واخيراً وضحتووو مصير المحضرين من هاي المعمعه
بارك الله في جهودكم
يعني آخرتها وقفت على بياناتنا الوظيفية كل سنة نرفع استمارات تعديل مستوى وين راحت ؟! المهم يقدرون تعبنا ويعطونا الفروقات ويحسبون سنوات الخبرة بدل ماتروح على الفاضي ومايضيع حق وراه مطالب إن شاء الله
وفق الله خادم الحرمين الشريفين لما يحب ويرضى
ومظفي القطاع العام متى يجي دورهم، تراهم اردى من المعلمين قبل التعديل بمراحل والترقيات متوقفة، هذا الظلم بعينه، وليس هناك تعديل على السلم منذ امد بعيد والحالة شتى الواحد يجلس له 20 سنة يالله الراتب يوصل 10000ريال اين نحن من المعلمين نريد تعديلا جذريل للسلم الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
وحذر الحميدي 0000000000الله يستر0000
شر البلية ما يضحك! الحين يالحميدان استعجالك شديد! وش صار حتى تستعجل بذي الطريقة! والا تبينا نرد لك الجميل عشان مانكون ( ناكرين الجميل)!!... لا وبعد حاط حوافز، ومكافأة خارج الدوام! وعجبي!!!... حال فشل مانشستر يونايتد.. ما هي خسائر كريستيانو رونالدو المالية؟ - أخبار الغد Ghad News. أسمع كلامك أصدقك أشوف أفعالك أستعجب!... أقول كثروا البرقيات لمقامه السامي أبا متعب نصير المخدوعين والمظلومين وشوفو رده الكريم كيف يكون!
حال فشل مانشستر يونايتد.. ما هي خسائر كريستيانو رونالدو المالية؟ - أخبار الغد Ghad News
طيب متى ندخل رغبات النقل وننقل عند اهلنا؟؟؟
معلمي التدريبات السلوكيه مانقلوا من ثلاث سنين
yaser
2009-01-18 19:32:19
لابد من حل المشكلة من جذورها..
اما تسكين على اقرب راتب سوف يسبب مشاكل لن تنتهي..
مثلاً معلم تعين في السنة السابقة سوف يعين على الخامس الدرجه الاولى فسوف يأخذ حقه كامل فأذا عادلني بسنوات الخدمه وهي ثمان سنوات فأنه اخذ اكثر مني بحوالي 200000 ريال فأذن من سبقنا على الخامس اخذ حقه ومن جاء بعدنا اخذ حقه ويبقى معلمين المستوى الثاني على مشكلتهم ولم يحصلوا على حقوقهم..
وبأذن الله مع الملك العادل لن يذهب حق معلم او اي موظف في مملكتنا الحبيبه..
كل يوم تعميم (ارسال بيانات المعلمين). الا تعلم الوزارة أن هناك شيء يسمى حاسب آلي وسيرفر وجمع معلومات وانترنت وبيانات محاسبية و و و و و
لابد من عمل مركز حاسب آلي مركزي في الوزارة وترسل وتجمع البيانات مرة واحدة فقط. ترى فعل الوزارة هذا يدعو الى الإشمئزاز من قبل الجميع حتى من قبل الوزارات المجاورة التي وصلت الى مراكز متقدمة في استخدام لغة العصر. شوفو بنرسل بس انتبهو وانتبهو اذا ماهو مستواي المستحق والدرجة المستحقة لا تعدلون والله ان تحدث كارثة لكم مع جميع المعلمين
(انتبهو من التخبطات العشوائية)
(( واستبعد الحميدي في خطابه أن يشمل القرار المعلمين غير الحاصلين على مؤهل جامعي، وكذلك محضري الحاسب الآلي والمختبرات عدا من يحمل مؤهلاً من كليات المعلمين أو دبلوم الحاسب الآلي. ))
Likes Followers Subscribers Followers
يحدث الآن
طلال عوكل: حين يتحوّل الانقسام إلى اقتسام
سنية الحسيني: إسرائيل وحرب جديدة على غزة
بالصورة: نوال الزغبي بإطلالة جميلة والجمهور يتفاعل
بالصور: إطلالة نسرين طافش ملفتة للأنظار بالبرتقالي والبنفسجي
بالفيديو: مي كساب ترد بقوة على السخرية من وزنها وشائعات اعتزالها
كذبها الصهاينة وصدقها المغفلون..!
تُعتبر الصدقة من أهم الأعمال المُحبّبة إلى الله سبحانهُ وتعالى، والتي تساعد على تقريب العبد من الله لنيل محبتهِ وغفرانهِ ورضاه عنهُ في الدنيا والآخرة، كما تُساعد على تقديم العون لكل من الفقراء والمُحتاجين، فيما يلي سنُسلّط الضوء على مجموعةٍ من احاديث عن فضل الصدقة. أحاديث عن الصدقة:
حديث فضل الصدقة للمريض:
قال رسول الله (ص): {حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع}. قال صلى الله عليه وسلم: {ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً}. حديث عن الصدقة تدفع البلاء:
قال رسول الله (ص): {الصدقة تمنع سبعين نوعاً من أنواع البلاء، أهونها الجذام والبرص}. أحاديث في فضل الصدقة - طريق الإسلام. حديث الصدقة الجارية:
عن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: {إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له}. حديث عن الصدقة في السر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظلُّه: إمامٌ عدلٌ، وشابٌّ نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلَّق في المساجد، ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه.
أحاديث عن الصدقة الجارية - موضوع
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال: قال الله أنفق يا ابن آدم أنفق عليك، رواه البخاري ومسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب – ولا يقبل الله إلا الطيب – وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل "، رواه البخاري ومسلم. شروط الصدقة المتقبلة عند الله
لكي تكون الصدقة مقبولة عند الله سبحانه وتعالى، لابد أن يتحقق بها شرط هام، وهو أن يحرص المسلم على إعطاء الصدقات بنية خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى، وأن لا يتبع إعطاء الصدقات المن أو الأذى، كما أنه لابد أن يراعي المسلم ألا تكون الصدقة من الرديء من المال أو الطعام، وعليه ألا يحتقرها ويرجع عنها.
أحاديث في فضل الصدقة - طريق الإسلام
- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ قال: (قال اللَّه تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. - وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن رجلاً سأل رَسُول اللَّهِ: أي الإسلام خير قال: (تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ: (أربعون خصلة أعلاها منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله اللَّه تعالى بها الجنة) رَوَاهُ البُخَارِيُّ. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرة طرق الخير (انظر الحديث رقم 138). - وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ: (يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك، وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول؛ واليد العليا خير من اليد السفلى) رَوَاهُ مُسلِمٌ. احاديث عن فضل الصدقة والإنفاق. - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: ما سئل رَسُول اللَّهِ على الإسلام شيئاً إلا أعطاه، ولقد جاءه رجل فأعطاه غنماً بين جبلين، فرجع إلى قومه فقال: يا قوم أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا فما يلبث إلا يسيراً حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها.
[5] صحيح البخاري (1/ 452) برقم (1461)، وصحيح مسلم (2/ 693) برقم (998). [6] "زاد المعاد" (2/ 22-23) بتصرف. [7] صحيح البخاري (4/ 181) برقم (6444)، وصحيح مسلم (2/ 678) برقم (991). [8] صحيح مسلم (2/ 716) برقم (1032) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [9] صحيح البخاري (1/ 435) برقم (1410)، وصحيح مسلم (2/ 702) برقم (1014). [10] سنن الترمذي (5/ 12) برقم (2616). [11] صحيح مسلم (4/ 2001) برقم (2588). [12] صحيح البخاري (1/ 440) برقم (1423)، وصحيح مسلم (2/ 715) برقم (1031). [13] "الوابل الصيب من الكلم الطيب" (ص50). [14] صحيح مسلم (3/ 1255) برقم (1631).