كَـلامُ الــعُــلَـمَـاءِ عـلى لَــفْــظِ الحَــدِيـثِ:
تكلم العلماء على لفظه
سواء أهل اللغة ، أو الحديث ، أو القراءات ، وهذه بعض أقوالهم:
1 - قال الزيلعي في " نصب الراية " (2/461):
وروى:
وهي لغة بعض العرب ، رواها عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان بن أمية الجمحي ، عن أم الدرداء ، عن كعب بن عاصم الأشعري ، عن النبي عليه السلام ، فذكره ، وعن عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" ، ومن طريق أحمد رواه الطبراني في " معجمه ". ا. هـ. 2 - وقال الخطيب البغدادي في " الكفاية " ( ص 281):
أخبرنا: الحسن ابن أبي بكر بن شاذان قال: أنَّا أحمد بن إسحاق بن منجاب الطِّيِّبي قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن شاكر الزَّنجانيّ قال: ثنا الحسن بن علي الحلوانيّ قال: ثنا عبد الرَّزاق قال: أنَّا معمر ، عن الزُّهري ، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ، عن أم الدَّرداء ، عن كعب بن عاصم الأشعريّ قال: سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - يقول:
قلت: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر ، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون:
رأينا أولئك امرجال ( يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: ( بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن.
- [جمع] " ليس من امبر امصيام في امسفر " - منتديات التعليم نت
- أرشيف الإسلام - موسوعة رواة الحديث - صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة وشهرته صفوان بن عبد الله القرشي
- رواية حديث ..... - منتدى الرقية الشرعية
- طريقة عمل المعجنات بانواعها بالصور رياضيات ثاني
- طريقة عمل المعجنات بانواعها بالصور رئيس
- طريقة عمل المعجنات بانواعها بالصور أمانة
[جمع] &Quot; ليس من امبر امصيام في امسفر &Quot; - منتديات التعليم نت
هـ. 4 - وقال الكتاني في " نظم المتناثر من الحديث المتواتر ":
( ليس من البر الصيام في السفر). أورده في الأزهار من حديث:
(1) جابر بن عبد اللّه
(2) وكعب بن عاصم الأشعري
(3) وأبي برزة الأسلمي
(4) وابن عباس
(5) وابن عمر
(6) وعمار بن ياسر
(7) وأبي الدرداء سبعة أنفس. قلت: نص على تواتره أيضاً الشيخ عبد الرءوف المناوي في التيسير نقلاً عن السيوطي وفي رواية لأحمد من حديث كعب بن عاصم المتقدم: " ليس من أم بر أم صيام في أم سفر " ، وهذه لغة لبعض أهل اليمن يجعلون لام التعريف ميما ؛ فيحتمل أنه عليه السلام خاطب بها هذا الأشعري لأنها لغته ، ويحتمل أن يكون الأشعري نطق بها على ما ألف من لغته فحملت عنه علي ما نطق به ، قال ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي: وهذا الثاني أوجه عندي واللّه أعلم. هـ. 5 - وقال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (1130):
شـاذُ بهذا اللفظ... قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ، وعلته الشذوذ ومخالفة الجماعة. فقد قال أحمد أيضا: ثنا سفيان ، عن الزهري به بلفظ:
" ليس من البر الصيام في السفر ". وتابعه عليه ابن جريج ويونس ومحمد بن أبي حفصة والزبيدي كلهم رووه عن الزهري بلفظ سفيان.
أرشيف الإسلام - موسوعة رواة الحديث - صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة وشهرته صفوان بن عبد الله القرشي
قال الحافظ في " التلخيص " ( ص 195) بعد أن ذكره باللفظ الثاني من رواية أحمد:
وهذه لغة لبعض أهل اليمن, يجعلون لام التعريف ميما, ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته, ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته, فحملها عنه الراوي عنه, وأداها باللفظ الذي سمعها به, وهذا الثاني أوجه عندي, والله أعلم. قلت: الأمر كما قال الحافظ - رحمه الله - لو كان هذا اللفظ ثابتا عن الأشعري ، وليس كذلك لاتفاق جميع الرواة عن الزهري على روايته عنه باللفظ الأول ، وكذلك رواه جابر وغيره كما يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في جميع الطرق عنهم رضي الله عنهم ، وأيضا فإن الراوي عن الأشعري إذا أدى الحديث باللفظ الذي سمعه منه ، فأحرى بهذا اللفظ - أعني الأشعري - أن يؤديه باللفظ الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. تنبيه: وقع الحديث في مسند الشافعي بهذا اللفظ الشاذ كما نبه عليه مرتبه الشيخ البنا الساعاتي رحمه الله في " بادائع المنن ". هـ. 6 - وقال شعيب الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (39/84 - 85 ح 23679): إسناده صحيح 7 - وقال أحمد البنا في " بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني " (10/107):
أي ليس من البر الصيام في السفر ، أبدلت اللام ميما في الثلاثة على لغة بعض أهل اليمن حيث خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بلغتهم ، وكان هذا الأشعري منهم ، ويحتمل أن الأشعري بلَّغ الحديث بلغته فأدَّاه الراوي عنه كما سمعه.
رواية حديث ..... - منتدى الرقية الشرعية
وإنما عنيت هنا عناية خاصة لبيان ضعف الحديث بهذا اللفظ لشهرته عند علماء اللغة والأدب، ولقول الحافظ ابن حجر في \" التلخيص \":
\" هذه لغة لبعض أهل اليمن، يجعلون لام التعريف ميما، ويحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري (يعني: كعب بن عاصم) هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي عنه، وأداها باللفظ الذي سمعها به، وهذا الثاني أوجه عندي، والله أعلم \". فأقول: إن إيراد الحافظ - رحمه الله تعالى -هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري، وإنما تردد في كونه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نفسه، أو من الأشعري، ورجح الثاني. وهذا الترجيح لا داعي إليه، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر، فلم يتكلم به النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا الأشعري، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله - تعالى -]]. هـ. - وقال في \" إرواء الغليل \" (4/58 - 59 ح 925):
\" ليس من البر الصيام في السفر \"... وزاد الطحاوي:
\" قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه - ليس من ام بر ام صيام في ام سفر \"
قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة، بل منكرة، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم، وتبعه الذهبي في \" الميزان \" ثم الحافظ في \" اللسان \" وقال الحاكم:
صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلت: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر ، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون:
رأينا أولئك امرجال ( يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: ( بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن. وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. ( يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. هـ. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " (2/205):
( فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ بِلَفْظِ: " لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ ". وَهَذِهِ لُغَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِ الْيَمَنِ, يَجْعَلُونَ لَامَ التَّعْرِيفِ مِيمًا, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاطَبَ بِهَا بِهَذَا الْأَشْعَرِيَّ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لُغَتُهُ, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا نَطَقَ بِهَا عَلَى مَا أَلِفَ مِنْ لُغَتِهِ, فَحَمَلَهَا عَنْهُ الرَّاوِي عَنْهُ, وَأَدَّاهَا بِاللَّفْظِ الَّذِي سَمِعَهَا بِهِ, وَهَذَا الثَّانِي أَوْجَهُ عِنْدِي, وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وإن مما يؤكد وهم معمر في هذا اللفظ الذي شذ به عن الجماعة أن الحديث قد ورد عن جماعة آخرين من الصحابة ، مثل جابر بن عبد الله ، وعبد الله بن أبي برزة الأسلمي ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وعمار بن ياسر ، وأبي الدرداء ، جاء ذلك عنهم من طرق كثيرة ، وكلها أجمعت على روايته باللفظ الثاني الذي رواه الجماعة ، وقد خرجت أحاديثهم جميعا في " إرواء الغليل " (925) فمن شاء الوقوف غليه فليرجع إليه إن شاء الله تعالى. وإنما عنيت هنا عناية خاصة لبيان ضعف الحديث بهذا اللفظ لشهرته عند علماء اللغة والأدب ، ولقول الحافظ ابن حجر في " التلخيص ":
" هذه لغة لبعض أهل اليمن, يجعلون لام التعريف ميما, ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته, ويحتمل أن يكون الأشعري ( يعني: كعب بن عاصم) هذا نطق بها على ما ألف من لغته, فحملها عنه الراوي عنه, وأداها باللفظ الذي سمعها به, وهذا الثاني أوجه عندي, والله أعلم ". فأقول: إن إيراد الحافظ رحمه الله تعالى هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري ، وإنما تردد في كونه من النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ، أو من الأشعري ، ورجح الثاني.
طرق عمل المعجنات بأنواعها ، المعجنات من الوجبات الخفيفة و المتنوعة و يمكن تناولها في أي وقت على مدار اليوم، بالإضافة إلى سهولة تحضيرها، و تكون صحية و مفيدة لجميع الأعمار و يمكن اعتمادها كوجبة فطور أو كوجبة جانبية، و أساس المعجنات الدقيق و الخميرة و الماء أو اللبن مع الاختلاف في كيفية تحضير العجائن من صنف إلى آخر، و اختلاف المقادير. في هذا المقال سنعرض لكم مجموعة من طرق عمل المعجنات بأنواعها
طريقة عمل المعجنات بأنواعها بالصور
طرق عمل المعجنات بأنواعها:
يوجد طرق متنوعة لتحضير المعجنات و من أنواع المعجنات وسوف نتعرف في هذه الفقرة على أكتر من طريقة لعمل المعجنات منها معجنات سريعة التحضير ومعجنات ال 3 دقائق و معجنات أخرى يتم عملها باللبن. معجنات سريعة التحضير:
هذه المعجنات لا تأخذ الكثير من الوقت في الإعداد و يمكن صناعة منها مخبوزات بأشكال مختلفة. المكونات:
مقدار كوبين من الدقيق. مقدار نصف كوب من الماء الدافئ. ملعقتين صغيرتين من الخميرة الفورية. نصف كوب من الزيت. نصف كاسه حليب سائل. ملعقة كبيرة من السكر. رشة ملح. طريقة التحضير:
أولاً اخلطي الخميرة الفورية مع نصف كوب من الماء و السكر اختبار فاعليتها.
طريقة عمل المعجنات بانواعها بالصور رياضيات ثاني
كيفية عمل المعجنات بانواعها بالصور, فطائر سهلة و خفيفه للإفطار
تعتبر المعجنات و الفطائر من الوجبات السهلة و الخفيفة التي يتم تحضيرها فالمنزل بشكل مستمر، وهي من الوجبات المحببة و المفضلة عند كل الافراد، ويمكن ان يتم تناولها اثناء اليوم و لكل الوجبات؛ حيث انها تصلح لوجبة الفطور، والغداء، والعشاء، وذلك حسب الحشوة التي نختارها. تحضر المعجنات و الفطائر بشكل رائع و باحجام مختلفة حسب حاجة العائلة، ويتم تحضيرها ايضا كوجبات للاطفال فالمدرسة كما يرغبون؛ فهي سهلة الطعام و التحضير، و لذا سنقدم لكم فهذا الموضوع كيفية تحضيرها بشكل سهل و بسيط. محتويات
١ اعداد عجينة الفطائر و المعجنات
١. ١ المكونات
١. ٢ كيفية التحضير
٢ اعداد حشوة المعجنات
٢. ١ المكونات
٢. ٢ كيفية التحضير
اعداد عجينة الفطائر و المعجنات
المكونات
اربع كؤوس من الدقيق المتعدد الاستعمالات. كاس من اللبن الرائب. نصف كوب من الزيت النباتي. ملعقتان من الخميرة. ملعقة بيكنج باودر. ملعقة سكر صغيرة. ملعقة ملح. كاس حليب دافئ. خمس معالق من حليب البودرة. بيضة. كيفية التحضير
نحضر الخميرة، ومن بعدها نقوم باضافة السكر عليها و نحركة حتي تختلط المكونات بشكل جيد، ومن بعدها نقوم باضافة ربع الكاس من الماء الدافئ، وتترك حتي تصدر الفقاعات.
طريقة عمل المعجنات بانواعها بالصور رئيس
معلومات عن طريقة عمل عجينة المعجنات يكفي عجينة المعجنات - اشخاص. وقت تحضير عجينة المعجنات - دقيقة. وقت طهي عجينة المعجنات - دقيقة. القيمة الغذائية عجينة المعجنات. ملاحظات عن طريقة عمل عجينة المعجنات لا يوجد ملاحطات عن طريقة عمل عجينة المعجنات
منقول
طريقة عمل المعجنات بانواعها بالصور أمانة
نصف كوب جبن أبيض. 1/2 كوب جبن شيدر. ملعقة كبيرة سمسم. 1 بيضة
نصف كوب حليب. ملعقة صغيرة ملح. ملعقة صغيرة سكر. ملعقة زيت. نضع الملح والخميرة والدقيق والسكر والماء في وعاء ويخلط جيدا. يُضاف الزبادي وزيت الزيتون والبيض حتى تمتزج جيدًا. غطي العجين بكيس حتى يرتفع. تشكل العجين كرات صغيرة. توضع المناقيش على صينية مدهونة. أضف الجبن الأبيض وجبن الشيدر والزعتر إلى التوابل. ضعيها في الفرن لمدة 20 دقيقة. في نهاية هذا الموضوع نتمنى شرحنا بالتفصيل كيفية صنع المعجنات المختلفة وكذلك الصور والمكونات اللازمة لتحضير المعجنات …
تقشير البطاطس وتقطيعها إلى مكعبات وغمرها بالماء وسلقها لمدة دقائق حتى تصبح لينة ولكن مع عدم نضوجها تماماً وتصفية البطاطس وتركها حتى تبرد. وضع الزيت داخل مقلاة عميقة وواسعة والتسخين على نار حرارتها متوسطة وإضافة البصل والتقليب حتى اكتسابه لون غامق. إضافة الكاري، الكركم، الكزبرة، الشطة، الفلفل والملح والتقليب حتى تحميص البهارات ثمّ إضافة الدجاج، البقدونس، عصير الليمون والبطاطس وترك الحشو حتى يبرد قبل الاستخدام. مد العجينة إلى شكل مستطيل باستخدام أداة رقّ المكرونة. تقطيع العجينة إلى شكل دوائر باستخدام قطاعة بسكويت مستديرة. وضع داخل كل دائرة مقدار من الحشو بوسطها وثني الدائرة بشكل نصف دائرة وإقفال الحواف جيداً لعدم خروج الحشو في أثناء القلي. وضع كمية من زيت الذرة داخل مقلاة عميقة ووضع المقلاة على نار حرارتها متوسطة حتى تسخين الزيت جيداً. قلي الفطاير بالزيت الساخن بشكل دفعات حتى اكتسابها اللون الذهبي وتقديمها دافئة. معجنات بالجبنة
كوب من كلٍ من: البقسماط والزيت للتحمير. القليل من جبنة الكريم للدهن. ملعقتان كبيرتان من البقدونس المقطّع. فرد التوست لطبقة رقيقة وتقطيعه إلى شكل دوائر. خلط البقدونس مع نوعين الجبنة.