أعلن الاتحاد السعودي للهجن، فتح باب التسجيل الإلكتروني للراغبين في المشاركة في مهرجان ولي العهد للهجن الذي سيبدأ باستقبال طلبات التسجيل، اليوم، وذلك من خلال الموقع الإلكتروني " ". ويتضمن موقع التسجيل الإلكتروني المخصّص للمشاركة بمهرجان ولي العهد للهجن؛ نموذج تعبئة المعلومات الشخصية والمعلومات البنكية، ونموذجاً لمعلومات الهجن والأشواط التي يرغب مالك الهجن المشاركة بها، ويحتوي الموقع أيضاً على معلومات عن المهرجان وفعالياته. وحدّد الاتحاد السعودي للهجن 45 شرطاً للتسجيل والمشاركة في مهرجان ولي العهد للهجن الذي سيبدأ يوم السبت 29 ذي القعدة 1439هـ، الموافق 11 أغسطس 2018م، حتى يوم الجمعة 11 المحرم 1440هـ، الموافق 21 سبتمبر 2018م، ويصل عدد الأشواط إلى 639 شوطاً. وقال المركز الإعلامي لمهرجان ولي العهد للهجن: شروط المشاركة تتكون من ثلاثة أقسام "شروط التسجيل وتحوي 11 شرطاً، وشروط المشاركة وتبلغ 24 شرطاً، والشروط العامة وهي 10 شروط". وأكّد البيان الصادر عن المركز الإعلامي للمهرجان، أن التسجيل متاحٌ للجميع حسب الأنظمة والشروط الخاص بالمهرجان مع إقفال التسجيل لكل شوط قبل بداية انطلاقه بـ 48 ساعة بهدف عمل الإجراءات اللازمة لكل شوط.
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول إلى توكلنا
ولعل من أبرز...
900 ألف ريال مبيعات مزاد الهجن الأول في معرض الصقور والصيد (صور)
08 ديسمبر 2018
5, 757
حقق مزاد الهجن الأول الذي نظمه الاتحاد السعودي للهجن ضمن فعاليات معرض الصقور والصيد السعودي مبيعات بلغت نحو 900 ألف ريال سعودي، وسط تنافس كبير لامتلاك المطايا المعروضة. وشارك عدد من...
اليوم.. انطلاق أول مزاد للهجن.. تعرف على الشروط وأبرز الهجن المعروضة
07 ديسمبر 2018
11, 778
ينطلق اليوم الجمعة مزاد الهجن الأول، تحت إشراف وتنظيم الاتحاد السعودي للهجن، وذلك ضمن فعاليات معرض الصقور والصيد السعودي المقام حالياً بالرياض.
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول إلى منصة
رئيس اتحاد الهجن السعودي تأسس الاتحاد العام السعودي للهجن حديثا عام 2018م ، برئاسة فهد بن جلوي بن عبد العزيز بن مساع ، وبإشراف وزارة الرياضة بالمملكة العربية السعودية ، الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، التي تشرف عليه وتهتم به إهتمام كبيرا فهو من التراث الشعبي الموروث في أغلب الدول الخليجية ، لذلك تحرص المملكة السعودية على الفوز دائما بالسباقات التي تتم في مناطق الصحراء أو المناطق التي تم تشيدها خصيصا لممارسة تلك الرياضة الجميلة التي يهتم بها المواطنين في المملكة السعودية وأغلب دول الخليج العربي. تسجيل الاتحاد السعودي للهجن تتم عملية المشاركة في التسجيل للمشاركة في مهرجان الهجن وسباقاته ، الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، التي تقام في المملكة العربية السعودية من خلال اتباع خطوات وهي: فتح الموقع الالكتروني الخاص تعبئة نموذج المعلومات الشخصية والمعلومات البنكية الالتزام بانظمة وتعليمات المهرجان التأكد من تعبئة البيانات الشخصية. مهرجان الهجن تقام مهرجانات الهجن دائما في الصحاري ، حيث تشارك فيه العديد من الدول العربية والقبائل البدوية ،الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، وهو سباق الجمال العربية الاصيلة ، ويتضمن العديد من الفقرات الجميلة والرائعة التي تتعلق بالاهازيج الشعبية والرقصات والدبكات البدوية التي تقام في أمسيات مشوقة ورائعة وهو شوطين.
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول إلى حساب
أعلن الاتحاد السعودي للهجن عن بدء التسجيل في كأس اللجنة الأولمبية العربية السعودية للهجن ابتداءً من اليوم الخميس حتى يوم الجمعة المقبل 29-10-2021م عبر موقع الاتحاد من خلال الرابط التالي:. مشيرا إلى أن منافسات كأس اللجنة الأولمبية العربية السعودية ستنطلق يوم الإثنين 1 نوفمبر المقبل على ميدان تبوك للهجن، وستستمر 5 أيام بعدد 118 شوطاً.. وتتضمن 36 شوطاً للحقايق و30 شوطاً لفئة اللقايا، و24 شوطاً لفئة الجذاع، و14 شوطاً للثنايا، فيما خُصِّصَ 12 شوطاً لفئة الحيل والزمول، وشوطان لسباقات الماراثون. كما حدد الاتحاد يوم الخميس الموافق 28 أكتوبر الجاري آخر أيام المهلة المسموح بها للتعديل على الأشواط، فيما سيكون يوم "الجمعة 29 أكتوبر الجاري" آخر أيام فترة التسجيل في كأس اللجنة الأولمبية العربية السعودية للهجن. وأعلن الاتحاد عن البرنامج التفصيلي لأشواط كأس اللجنة الأولمبية العربية السعودية من خلال الرابط التالي: ، فيما ستحضر لجنة تركيب الشرائح في ميدان تبوك للهجن ابتداءً من يوم الاثنين المقبل الموافق 25-10-2021م. أقرأ التالي
29 أبريل، 2022
رئيس اتحاد القدم "المسحل" يشكر القيادة على دعم استضافة أبطال آسيا
28 أبريل، 2022
الاتفاق ينهي معسكر أبوظبي بالتغلب على الظفرة الإماراتي
ليفربول يقترب من نهائي دوري الأبطال بهزم فياريال
27 أبريل، 2022
استمرار التسجيل في بطولتي المملكة للخيل المصرية والخيل العربية الأصيلة "كحيلة"
إدارة كرة القدم النسائية تختتم برنامج رمضان للناشئات لاكتشاف المواهب
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول إلى البنك
تعذر فتح جذر القرص الجامعة الأمريكية للهجن تسجيل الدخول ، التي تشتهر بها المملكة العربية السعودية وتهتم بها اهتماما ، أسف من الموروث الثقافي والتاريخ للبلاد ، بجانب مشاركة الدول الخليجية والقبائل البدوية في مهرجانات الهجن ، حيث تأسس عام 2018 م.
أقرأ التالي
29 أبريل، 2022
رئيس اتحاد القدم "المسحل" يشكر القيادة على دعم استضافة أبطال آسيا
28 أبريل، 2022
الاتفاق ينهي معسكر أبوظبي بالتغلب على الظفرة الإماراتي
ليفربول يقترب من نهائي دوري الأبطال بهزم فياريال
27 أبريل، 2022
استمرار التسجيل في بطولتي المملكة للخيل المصرية والخيل العربية الأصيلة "كحيلة"
إدارة كرة القدم النسائية تختتم برنامج رمضان للناشئات لاكتشاف المواهب
خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ
الثلاثاء 7 جمادى الآخرة 1440ﻫ 12-2-2019م
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدِه الله فلا مُضِلّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبدالله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:
فاتقوا الله أيها المؤمنون والمؤمنات {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 102]. عباد الله: في نهايةِ كلِّ عامٍ دراسي، تبدأُ الكلياتُ والمدارسُ للبنين والبنات تجهيزَ احتفاليةِ نهايةِ العامِ لتكريمِ الطلابِ والطالباتِ المتفوقينَ دراسياً، والمتخرجين في السنةِ الأخيرةِ من دراستهِم، والذي أصبح مظهرًا مجتمعيًّا يراهُ ويعيشه الجميع. وهذا ما دامَ داخلَ أسوارِ المدرسةِ وبإشرافٍ مباشرٍ منهَا فلا إشكالَ في ذلك، ما دام بعيداً عن التشبِه المذمومِ، والغالب أن كل احتفال داخل المدرسة يسلم من المحاذير الشرعية لتمام الضبط والمتابعة من المدرسة.
الدرر السنية
عباد الله: إنَّ الأصلَ في حفلاتِ التخرجِ الإباحةُ، إذا ضُبطتْ بالضوابطِ الشرعيةِ ولم يترتبْ عليها مخالفاتٌ شرعيةٌ أو منكراتٌ ظاهرةٌ، فإذا ترتبَّ عليها ذلك انقلبَ الحُكمُ إلى التحريمِ، والقاعدةُ في ذلكَ (ما أدى إلى الحرام فهو حرام)، و(درءُ المفاسدِ مقدمٌ على جلبِ المصالحِ). وإنَّ من المؤسفِ حقًّا ما نسمعُه عن بعضِ التجاوزاتِ والمخالفاتِ التي تحصلُ في تلك الاحتفالاتِ وخاصةً في جانبِ الطالباتِ، ومن ذلك:
1- استئجارُ قاعاتٍ أو استراحاتٍ بأسعارٍ مبالغٍ فيها. 2- دفعُ مبالغَ عاليةً لمصممي هذا الحفلْ. 3- شراءُ هدايا وجوائزَ غاليةِ الثمنِ للخريجينَ والخريجاتِ. خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. 4- شراءُ زهورٍ وورودٍ كثيرةٍ متنوعةِ الأشكالِ والألوانِ دون داعٍ. 5- شراءُ حلوياتٍ وشيكولاتاتٍ بكمياتٍ كبيرة. 6- عملُ بوفيهاتٍ مفتوحةٍ تحتوي على الكثيرِ من أصنافِ المأكولاتِ والمشروباتِ والتي – في الغالب – تهدرُ وتلقى في الزبالاتِ. 7- ما يكونُ في تلك الحفلاتِ من حصولِ غناءٍ وموسيقى وربما وصل الأمرُ إلى الرقصِ مع الغناء، وكلُّ ذلكَ لَهْوٌ محرَّم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليكونَنَّ أقوامٌ من أمتي يستحلِّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ)(رواه البخاري).
Islamic Books -كتب إسلامية
نقول: ولعل البخاري يقصد أجزاء الصورة كلها، أعني جملة الحفل الذي يضم الخمر والغناء والفسوق، وهذا محرم بإجماع المسلمين. اهـ
فهذا حاصل ما اعتمد عليه الشيخ في هذه المسألة، على ما وجدناه في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"، وحاصله: التمسك بأصل الإباحة وتضعيف ما ورد في التحريم. والجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن قوله إن الأصل في الأشياء الإباحة صحيح، لكن قد ورد ما يوجب الخروج عن هذا الأصل يبينه:
الوجه الثاني: أنه قد صح في تحريم المعازف ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. الدرر السنية. قال ابن الصلاح رحمه الله في مقدمته في علم الحديث: ولا التفات إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث، من جهة أن البخاري أورده قائلاً: قال هشام بن عمار، وساقه بإسناده. فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح.
خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ
وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
الوجه الثالث: أنه قد روى الحاكم والبيهقي والترمذي مختصرًا، وحسنه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. والحديث حسنه الألباني رحمه الله، كما في السلسلة الصحيحة برقم: 2157. وهذا الحديث كما ترى خرجه جماعة من الأئمة، ومع هذا يقول ابن حزم: لا ندري له طرقًا. ولهذا قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله عن ابن حزم: وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه، وعلى أحوال الرواة. الوجه الرابع: ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. والحديث صححه الألباني في "تحريم آلات الطرب". الوجه الخامس: ما رواه أبو أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليَّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث