كيف اعرف تاريخ اصدار الهوية الوطنية الجديدة
يتساءل العديد من واطني المملكة العربية السّعوديّة عن كيفية معرفة تاريخ إصدار الهوية الوطنية الجديدة؛ ولهذا أتاحت الداخلية السعودية خدمة التّعرف على تاريخ إصدار الهوية عبر موقعها الإلكتروني، ويُمكنكم التأكد من تاريخ بطاقتكم باتباع التعليمات التاليّة: [1]
الدخول مباشرةً إلى الموقع الإلكترونيّ لوزارة الداخليّة السّعودية " من هنا ". الضغط على أيقونة الخدمات. اختيار التحقق من الهوية الوطنية. كتابة جميع البيانات المطلوبة، والتي من ضمنها رقم الهوية الوطنية. الضغط على خدمة (الاستعلام عن صلاحية الهوية). وبعد ذلك سيتم عرض مجموعة من المعلومات حول الهوية الوطنية وتاريخ إصدارهها. وفي ختام مقالنا هذا تعرفنا وإياكم على بطاقة الهوية الوطنية السعودية الجديدة، وشكل هذه البطاقة، ومدّة الحصول على هذه البطاقة، كما قدمنا لكم الآلية المتبعة للاستعلام عن تاريخ إصدار الهويّة الوطنيّة الجدية في المملكة العربية السعوديّة. المراجع
^, وزارة الداخلية, 15-11-2020
بحث عن الهوية الوطنية السعودية
شهدت الآونة الأخيرة إعلانًا حول بطاقة الهوية الوطنية السعودية الجديدة؛ فبطاقة الهوية الوطنيّة هي الوثيقة القانونية لجميع مواطني المملكة العربية السّعودية سواء أكانوا رجالًا أم نساءً، ولا يُنكر أحد أهمية هذه البطاقة التي تتولى الإدارة العامة للأحوال المدنيّة السّعودية مهمة إصدارها، وتتخذ البطاقة الشّخصية الجديدة شكلًا جديدًا، وتشتمل على مجموعة من الأمور، وإليكم تفاصيل هذه البطاقة من خلال مقالنا هذا.
الهوية الرقمية الوطنية السعودية، هي أحدث ما أطلقته وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية، من خدمات في إطار التحول الرقمي، الذي تشهده المملكة منذ فترة من الوقت، هذا التطور الذي كان هدفًا منذ سنوات، ضمن مروع المملكة رؤية 2030، ولكن ومع تطور الأحداث العالمية مؤخرًا، وما شهدته الدول والبلاد من وباء، أصرت الحكومة السعودية، على استكمال مسيرتها نحو التكنولوجيا والرقمنة، لتطلق أحدث خدماتها عبر أبشر أفراد، وهي خدمة الهوية الرقمية الوطنية. الهوية الرقمية الوطنية السعودية
الهوية الرقمية الوطنية الإلكترونية، هي عبارة عن هوية رقمية، يقوم المستفيد بتفعيلها عبر أبشر أفراد، من خلال تطبيق وزارة الداخلية الإلكتروني، وقد تم إطلاق الهوية الرقمية للمستفيدين في السعودية 2021م، بالتعاون بين كل من مركز المعلومات الوطني، والهيئة السعودية للبيانات. وعند استخدام الهوية الرقمية، سوف يلاحظ المستفيد أنها تشتمل على ما يلي:
اسم المستفيد باللغتين العربية والانجليزية. مكان وتاريخ مولد المستفيد. موعد انتهاء البطاقة بالتقويمين الهجري والميلادي. مزايا الهوية الرقمية للمواطنين
تسهل الهوية الرقمية إمكانية التحقق من هوية حاملها، بكل سهولة ويسر، خاصة إذا لم يكن المواطن يحمل بطاقته.
ثانياً:
ومع عظَم ذنبك الذي اقترفتيه ، وقبحه في الفطَر والعقول: فإنه لا يحول بينك وبين التوبة شيء ، والله تعالى يفرح بتوبة العاصين ويقبل منهم. قال الله تعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53. قال ابن كثير رحمه الله:
"هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت ، وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر" انتهى.
" تفسير ابن كثير " ( 7 / 106). فنرجو أن تكون توبتك صادقة ، فيها الندم على ما حصل منكِ ، وفيها العزم على عدم العوْد إلى الذنب بعد التوبة. لماذا لا يدخل الله خلقَه جميعًا الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثالثاً: وأما نسب هذا الطفل ، فإنه ينسب لزوجك إذا كان قد دخل بك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش) ومعناه: أن المرأة إذا صارت فراشا للزوج بعقد النكاح والدخول بها ، فإذا أتت بولد ، فهذا الولد ينسب لزوجها. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن امرأة متزوجة ولها ثلاثة أطفال، وحملت بالطفل الرابع سفاحا، فهل يجوز لها أن تجهض الجنين، أو تحتفظ به.
لماذا لا يدخل الله خلقَه جميعًا الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذكر علماء الحديث أن مدمن خمر الذي دل عليه الحديث هو من يشرب الخمر كثيرًا، ولم يبتعد عنه حتى مماته. ذكر علماء الحديث معنى قاطع الرحم في الحديث، فالرحم يعني أقارب الشخص الذين تربطه بهم صلة قرابة، وقاطع؛ أي لا يصله، فالصلة في الحديث يراد بها المعنى المطلق للصلة، أي إنها لا تعني أن تصل من وصلك، فقد يصل الإنسان أبعد الناس عنه. [03] ليس المؤمن باللعَّان - لا تقربوا - طريق الإسلام. ذكر علماء الحديث قول الرسول "ومصدق بالسحر" أنه يدل على عدم دخول الجنة لمن يصدق أن السحر يخبره بالغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، أما المصدق بوجود تأثير للسحر فلا يشمله هذا الوعيد. الذين يدخلون الجنة بغير حساب
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح أن سبعين ألفًا من أمته يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقد رُوي عنه: {خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ ، وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّهْطُ ، وَالنَّبِىُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ أُمَّتِى ، فَقِيلَ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ.
[03] ليس المؤمن باللعَّان - لا تقربوا - طريق الإسلام
فالتمييز بين الخبيث والطيب، بين الصادق والكاذب، بين المؤمن والمنافق، لا يكون إلا بالابتلاء، والفتنة، والتمحيص، ولولا ذلك لفاز بالجنة من ليس لها بأهل، ولنجا من النار من هو لها أهل، قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا {البقرة: 214}، وقال سبحانه: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ { آل عمران: 142}. ولذلك اقتضت حكمة الله تعالى أن تحاط الجنة بالمكاره والشدائد، والنار بالشهوات والملذات، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات. رواه البخاري ومسلم. قال القاضي عياض في إكمال المعلم: من بديع الكلام وجوامعه الذي أوتيه عليه السلام من التمثيل الحسن، فإن حفاف الشيء جوانبه، فكأنه أخبر عليه السلام أنه لا يوصل إلى الجنة إلا بتخطي المكاره، وكذلك الشهوات وما تميل إليه النفوس، وأن اتباع الشهوات يلقي في النار ويدخلها، وأنه لا ينجو منها إلا من تجنب الشهوات، فيه تنبيه على اجتنابها.
إن لعن المؤمن جناية عظيمة، كما أنه من المتفق عليه بين أهل العلم تحريم اللعن. حين دلَّ النبي صلى الله عليه وسلم من أراد النجاة على إمساك لسانه وحفظه، كان ذلك بيانًا لعظم خطورة اللسان ، خصوصًا إذا أطلق له صاحبه العنان. ومن أعظم آفات اللسان تعوُّده على السبِّ واللعن، ونظرًا لأن الكثير من الناس قد تهاونوا في هذا الباب وأصبح اللعن على ألسنتهم سهلاً فيلعنون أولادهم، ودوابهم، ومن يختلفون معه، بل ربما لعنوا من يمازحونه، فإننا نبين بعض ما ورد في التحذير من آفة اللعن وجريانها على الألسنة. معنى اللعن وخطورته: إن اللعن يعني الطرد والإبعاد من الخير أو من رحمة الله تعالى. ولا يتصور أن تتمكن هذه الآفة من لسان مؤمن أبدًا: « ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء » (مجمع الزوائد [8/75]) وفي الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا ينبغي لصدِّيق أن يكون لعَّانًا » ( صحيح مسلم [2597]). لعن المؤمن جناية عظيمة: إن لعن المؤمن جناية عظيمة لا ينبغي لمسلم أن يتجرأ عليها، ويكفي في بيان قبح هذه الجناية قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لعن المؤمن كقتله » (صحيح الجامع [710]).