إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: ويل يومئذ للمكذبين عربى - التفسير الميسر: هلاك وعذاب شديد يوم القيامة لكل مكذِّب بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، والنبوةِ والبعث والحساب. السعدى: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بعدما شاهدوا من الآيات البينات، والعقوبات والمثلات. الوسيط لطنطاوي: ثم كرر - سبحانه - التهديد والوعيد لهم ، لعلهم يرتدعون أو يتعظون فقال: ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ). البغوى: "ويل يومئذ للمكذبين". ابن كثير: أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره. القرطبى: أي عذاب وخزي لمن كذب بالله وبرسله وكتبه وبيوم الفصل فهو وعيد. وكرره في هذه السورة عند كل آية لمن كذب; لأنه قسمه بينهم على قدر تكذيبهم, فإن لكل مكذب بشيء عذابا سوى تكذيبه بشيء آخر, ورب شيء كذب به هو أعظم جرما من تكذيبه بغيره; لأنه أقبح في تكذيبه, وأعظم في الرد على الله, فإنما يقسم له من الويل على قدر ذلك, وعلى قدر وفاقه وهو قوله: " جزاء وفاقا ". [ النبأ: 26]. وروي عن النعمان بن بشير قال: ويل: واد في جهنم فيه ألوان العذاب.
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (15) } تفسير - منتديات عاشق الحروف
تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين} ويقال للمكذبين يوم القيامة: تفسير الطبري وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بِهَذِهِ النِّعَم الَّتِي أَنْعَمْتهَا عَلَيْكُمْ مِنْ خَلْقِي الْكَافِرِينَ بِهَا. وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بِهَذِهِ النِّعَم الَّتِي أَنْعَمْتهَا عَلَيْكُمْ مِنْ خَلْقِي الْكَافِرِينَ بِهَا. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ألم نجعل الأرض كفاتا} أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها. وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه، ودفن شعره وسائر ما يزيله عنه. وقوله عليه السلام: [قصوا أظافركم وادفنوا قلاماتكم] وقد مضى. يقال: كفت الشيء أكفته: إذا جمعته وضممته، والكفت: الضم والجمع؛ وأنشد سيبويه: كرام حين تنكفت الأفاعي ** إلى أجحارهن من الصقيع وقال أبو عبيد { كفاتا} أوعية. ويقال للنحي: كفت وكفيت، لأنه يحوي اللبن ويضمه قال: فأنت اليوم فوق الأرض حيا ** وأنت غدا تضمك في كفات وخرج الشعبي في جنازة فنظر إلى الجبان فقال: هذه كفات الأموات، ثم نظر إلى البيوت فقال: هذه كفات الأحياء.
كم مرة ذكرت ويل يومئذ للمكذبين في سورة المرسلات - إسألنا
تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بِأَنَّ اللَّه خَلَقَهُمْ مِنْ مَاء مَهِين. وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بِأَنَّ اللَّه خَلَقَهُمْ مِنْ مَاء مَهِين. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ألم نخلقكم من ماء مهين} أي ضعيف حقير وهو النطفة وقد تقدم. وهذه الآية أصل لمن قال: إن خلق الجنين إنما هو من ماء الرجل وحده. وقد مضى القول فيه. { فجعلناه في قرار مكين} أي في مكان حريز وهو الرحم. { إلى قدر معلوم} قال مجاهد: إلى أن نصوره. وقيل: إلى وقت الولادة. { فقدرنا} وقرأ نافع والكسائي { فقدرنا} بالتشديد. وخفف الباقون، وهما لغتان بمعنى. قاله الكسائي والفراء والقتبي. قال القتبي: قدرنا بمعنى قدرنا مشددة: كما تقول: قدرت كذا وقدرته؛ ومنه قول النبي صلى الله علسه سلم في الهلال: [إذا غم عليكم فاقدروا له] أي قدروا له المسير والمنازل. وقال محمد بن الجهم عن الفراء { فقدرنا} قال: وذكر تشديدها عن علي رضي الله عنه، تخفيفها، قال: ولا يبعد أن يكون المعنى في التشديد والتخفيف واحدا؛ لأن العرب تقول: قدر عليه الموت وقدر: قال الله تعالى { نحن قدرنا بينكم الموت} [الواقعة: 60] قرئ بالتخفيف، والتشديد، وقدر عليه رزقه وقدر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 28
قال ابن عباس: إذا خبت جهنم أخذ من جمره فألقي عليها فيأكل بعضها بعضا. وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ عرضت علي جهنم فلم أر فيها واديا أعظم من الويل] وروي أنه مجمع ما يسيل من قيح أهل النار وصديدهم, وإنما يسيل الشيء فيما سفل من الأرض وانفطر, وقد علم العباد في الدنيا أن شر المواضع في الدنيا ما استنقع فيها مياه الأدناس والأقذار والغسالات من الجيف وماء الحمامات; فذكر أن ذلك الوادي. مستنقع صديد أهل الكفر والشرك; ليعلم ذوو العقول أنه لا شيء أقذر منه قذارة, ولا أنتن منه نتنا, ولا أشد منه مرارة, ولا أشد سوادا منه; ثم وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما تضمن من العذاب, وأنه أعظم واد في جهنم, فذكره الله تعالى في وعيده في هذه السورة. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) يقول جلّ ثناؤه: ويل يومئذ للمكذّبين بأن الله خلقهم من ماء مهين.
(إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاء فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11) لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)) هذا مشهد يوم القيامة، (وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14)) سؤال، (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) المسلم تذهب الصورة عنده ليوم الفصل هذا الويل، العذاب، التهديد، التخويف، وبعض العلماء يقولون ويل وادي في جهنم، ويل في العربية عذاب، ويل لهم أي عذاب لهم وعذاب على صيغة التنكير ويل وأهوال. (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) وبدأ يتكلم (أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16)) شغلوا دماغكم! هكذا تستمر الآيات في كل مشهد وفي كل صورة تختلف عن الصورة الأولى ويختلف المشهد ويأتي (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) هو إذن نوع من الدقّ على قلوب هؤلاء ليتذكروا ويبصروا، ونوع من التنبيه للمؤمنين والتذكير لهم بحال هؤلاء المكذبين كيف سيكونون حتى لا يدخل الشيطان إلى قلب المؤمن ويجعله من المكذبين. إذن هذا التكرار فيه نوع من التأكيد تأكيد إثر تأكيد لكل صورة من الصور وقارئ القرآن المفترض فيه أن يتوقف ويتمعن مثل سورة الرحمن كلما يصل إلى (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) يتوقف وينظر فيما قبلها ويتأمل فيها ويحمد الله سبحانه وتعالى أن جعله من أهل هذا الدين وليس من المكذبين.
Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അന്നാളില് നാശം സത്യനിഷേധികള്ക്കാണ്. عربى - التفسير الميسر: عذاب شديد يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء وما يكذب به الا كل ظالم كثير الاثم اذا تتلى عليه ايات القران قال هذه اباطيل الاولين ليس الامر كما زعموا بل هو كلام الله ووحيه الى نبيه وانما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثره ما يرتكبون من الذنوب ليس الامر كما زعم الكفار بل انهم يوم القيامه عن رويه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي هذه الايه دلاله على رويه المومنين ربهم في الجنه ثم انهم لداخلو النار يقاسون حرها ثم يقال لهم هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض وتخفيضات كيابي العثيم مول بخصومات مجنونة تصل إلى 80٪
في ديسمبر 23, 2018
احدث عروض كيابي السعودية ليوم الأحد 23 ديسمبر 2018 الموافق 16 ربيع الأخر 1440 – اقوي عروض وتخفيضات كيابي العثيم مول السعودية من 30% الي 80%, سارع واحصل علي ما كل ماتريده باسعار رخيصة
كما يمكنكم متابعة المزيد من العروض الاسبوعية الكبرى الاخرى والتي نجدها في: عروض العثيم| عروض التميمى | عروض كارفور السعودية| عروض بنده | عروض هايبر بنده
كيابي العثيم مول جده
انتهى العرض
عرض افتتاح كيابي للأزياء
عرض الافتتاح من كيابي [العثيم مول- خريص]
زورونا واحصلو على خصم ٢٠٪ على التشكيلة الجديدة بمناسبه الافتتاح
*قسيمة الخصم هذه صالحة فقط في معرض كيابي العثيم مول خريص – الرياض
هذه القسيمة صالحة لغاية 05 مايو 2019..
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
اكسسوارات
كيابي العثيم مول جدة
الموضة لجميع أفراد العالئلة
كيابي تقدم أحدث صيحات الموضة للجميع: الرجال – النساء – المواليد – الأطفال – الشباب والحوامل
الكل سيجد مايناسب ذوقه وأسلوبه. جميع المقاسات متوفرة
ليس للأناقة مقاس محدد
أكبر من 4. 5 مليون متابع
Kiabi موجود في الشبكات الاجتماعية الرئيسية الملهمة للموضة انضم إلى مجتمعنا!! لمسات فرنسية
60 60
من المصممين الفرنسيين يعتبروا جزء من مطوري الموضة
أصل الموضة نابعة من فرنسا. 6 تشكيلات
كل سنة
أزياء فريدة أكثر من 100 قطعة أسبوعياً وأكثر من 80 لوناً
جائزة أفضل مكان للعمل
يضم كيابي 8700 موظف حول العالم
500 معرض
في 15 دولة
تجربة تسوق رائعة لجميع أفراد العائلة
ستجعلكم تزوروننا مجدداً. 40 سنة
من النجاح
منذ 1978
تأسس كيابي وها هو الآن ينتشر حول العالم, among others. مواقع الفروع:
الرياض – غرناطة مول- الدور الاول – البوابة الرئيسية
الرياض – الربوة – العثيم مول الدور الأرضي – بوابة 3
الرياض – خريص – العثيم مول الدور الأرضي – بوابة 1
الدمام – العثيم مول الدور 1 – بوابة 1
الظهران – الظهران مول الدور الأرضي – بوابة 1
القصيم – بريدة – العثيم مول الدور الأرضي – بوابة 1
القصيم – عنيزة – العثيم مول الدور الأرضي – بوابة 1
أبها – الراشد مول الدور الأرضي – بوابة 2
جدة – ردسي مول الدور 1 – بوابة 4
جدة – الأندلس مول الدور الأرضي – بوابة 7
Related brands
كيابي العثيم مول المدينه
كيابي KIABI هيا ماركة فرنسية الاصل وتعد من اشهر ماركات الملابس الفرنسية حيث تمتاز بالذوق الفرنسي البسيط والأنيق وجودة خامات عالية ، كما توفر ماركة كيابي KIABI العديد من الازياء الرجالية والنسائية وازياء الاطفال ، كما تمتاز بذوق احذيتها الرفيع وحقائبها المتميزة. ●فروع كيابي Kiabi في جدة●
◇الاندلس مول مدخل رقم 7 ◇
◇ الردسي مول مدخل رقم 4 ◇
●فروع كيابي Kiabi في عنيزة●
◇العثيم مول مدخل رقم 1 ◇
●فروع كيابي Kiabi في ابها●
◇الراشد مول مدخل رقم 2 ◇
●فروع كيابي Kiabi في الظهران●
◇الظهران مول ◇
●فروع كيابي Kiabi في القصيم●
◇العثيم مول مدخل رقم 2 ◇
●فروع كيابي Kiabi في الرياض●
◇العثيم مول الربوة مدخل رقم 3 ◇
◇العثيم مول خريص بين مدخل رقم 1 و3 ◇
●فروع كيابي Kiabi في الدمام●
اضغط على الأرقام للتنقل بين الصفحات:
كيابي العثيم مول الدمام
22:30
الاثنين 10 يونيو 2019
- 07 شوال 1440 هـ
أكد محمد العثيم، المدير التنفيذي لشركة عبدالله العثيم للاستثمار، أن افتتاح فرع جديد للعلامة الفرنسية «كيابي» بالمملكة بالعثيم مول خريص بالرياض، يأتي في إطار الخطة التوسعية لنهج الخيال إحدى شركات عبدالله العثيم للاستثمار والوكيل الحصري للعلامة. وأوضح أن "كيابي" بالعثيم مول خريص يعد الفرع التاسع للعلامة بالمملكة ليضاف إلى سلسلة معارضها بالرياض والدمام وجدة وبريدة وأبها والظهران. وأضاف العثيم، أن «كيابي» تعد من أشهر العلامات التجارية المتخصصة في أزياء الأسرة في فرنسا وتمتلك أكثر من 465 متجرا بالعديد من دول العالم، ويحرص المتجر على توفير أحدث وأرقى الأزياء العصرية لجميع أفراد الأسرة، مع تقديم أسعار مميزة، حيث أصبحت الآن وجهة التسوق المفضلة للعائلات. يذكر أن نهج الخيال الوكيل الحصري لعلامة «كيابي» بالمملكة تعد من أكبر الشركات التي تعمل بقطاع التجزئة للأزياء وتهتم باستقطاب أشهر وأرقى العلامات التجارية العالمية التي تلبي كافة احتياجات الأسرة. آخر تحديث
18:15
- 07 شوال 1440 هـ
فعاليات معرض كيابي خلال شهر رمضان - YouTube