السؤال: ما حكم قول الإنسان إذا خاطب ملكاً: "يا مولاي"؟
الإجابة: الولاية تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: ولاية مطلقة وهذه لله عز وجل كالسيادة المطلقة، وولاية
الله بالمعنى العام شاملة لكل أحد، قال الله تعالى: { ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو
أسرع الحاسبين} فجعل له سبحانه الولاية على هؤلاء المفترين،
وهذه ولاية عامة، وأما بالمعنى الخاص فهي خاصة بالمؤمنين المتقين، قال
الله تعالى: { ذلك بأن الله مولى الذين
آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم}، وقال الله تعالى: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
* الذين آمنوا وكانوا يتقون} وهذه ولاية خاصة. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - ما حكم قول ( سيدنا ) محمد صلى الله عليه وسلم ؟. القسم الثاني: ولاية مقيدة مضافة، فهذه تكون لغير الله، ولها في اللغة
معان كثيرة منها الناصر، والمتولي للأمور، والسيد، قال الله تعالى:
{ وان تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه
وجبريل وصالح المؤمنين}، وقال صلى الله عليه وسلم: " من كنت مولاه فعلي مولاه "، وقال صلى الله
عليه وسلم: " إنما الولاء لمن
أعتق ". وعلى هذا فلا بأس أن يقول القائل للملك: مولاي بمعنى سيدي ما لم يُخش
من ذلك محذور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب
المناهي اللفظية.
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - ما حكم قول ( سيدنا ) محمد صلى الله عليه وسلم ؟
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - ما حكم قول ( سيدنا ) محمد صلى الله عليه وسلم ؟
- ما حكم قول : " اللهم صل على سيد العالمين حبيبك محمد وآله صلاة أنت لها أهل وبارك وسلم كذلك " ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- Books عامر بن الطفيل - Noor Library
- عامر بن الطفيل - المكتبة الشاملة
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - ما حكم قول ( سيدنا ) محمد صلى الله عليه وسلم ؟
جاء في الموسوعة الفقهية (11/346):
" أجمع المسلمون على ثبوت السّيادة للنّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وعلى عَلَمِيَّتِه في السّيادة. قال الشّرقاويّ: فلفظ ( سيّدنا) علم عليه صلى الله عليه وسلم " انتهى.
السؤال: في حديث: قوموا إلى سيدكم ؟
الجواب: قالها للأنصار قوموا إلى سيدكم يعني: سعد بن معاذ، وقال عن ابنه الحسن: إن ابني هذا سيد، هذه ليس بها، لكن إذا خوطب بها الإنسان، وقال: يا سيدنا، فالأفضل أن يقول: السيد الله -تبارك وتعالى- حتى لا يقع في الغلو، وحتى لا يقع في العجب بنفسه. السؤال: بعضهم يقول: يا سيدي يا رسول الله؟
الجواب: أما الدعاء لا، يا سيدي يا رسول الله، يدعوه يستغيث به، فهذا من الشرك، كما يقع لبعض الناس يا سيدي يا رسول الله، أغثني، أو انصرني، أو اشف مريضي، أو يا رسول الله أنت تعلم ما بنا ، من التفرق، والاختلاف، فانصرنا، أنزل علينا السكينة، أهلك عدونا، هذا شرك بالله، نعوذ بالله. فهذا لا يقال إلا مع الله، الله هو الذي يدعى ويستغاث به، فالذي يقول: يا رسول الله، أو يا سيدنا يا رسول الله أغثنا، انصرنا، أو يقول: يا سيدي البدوي، أو يا سيدي عبدالقادر، أو يا سيدي فلان من الموتى، يدعوهم، ويستغيث بهم، فهذا من الشرك الأكبر، نعوذ بالله، وهذا يقع في بعض المولد من بعض الناس، عند الاحتفال بالموالد، يقع منهم بعض هذه الشركيات، نعوذ بالله. ما حكم قول : " اللهم صل على سيد العالمين حبيبك محمد وآله صلاة أنت لها أهل وبارك وسلم كذلك " ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله سبحانه هو الذي يدعى؛ لأن الله قال: فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن: 18] فلا يدعى ملك، ولا نبي، ولا شجر، ولا حجر، ولا قبر، ولا صنم، ولا كوكب، لا يقال: يا سيدي يا رسول الله، أو يا سيدي أبا بكر، أو يا سيدي عمر، أو يا سيدي علي، أو يا عثمان انصرنا، أو اشف مرضانا، أو رد غائبنا، أو اهزم عدونا، هذا لا يقال، وإنما يطلب من الله فطلب النصر، والشفاء من المخلوقين من باب الشرك بالله .
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - ما حكم قول ( سيدنا ) محمد صلى الله عليه وسلم ؟
- اللهم احفظ لنا أبناءنا وبناتنا، واعصمهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن، واجعلهم من الهداة المهتدين البررة المتّقين. - اللهم إنّا نسألك أن تكتب لأولادنا توفيقًا وصلاحًا وسدادًا، وأن تهديهم وترشدهم وتعافيهم وتعفو عنهم. - اللهم أبعد عن أبنائنا كل أذى، واصرف عنهم كل مكروه. - اللهم حبِّب لإبنائنا الإيمان وزينه في قلوبهم، وكرِّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان، واجعلهم من الراشيدن. الدعاء للأموت - اللهم إنّا نسألك في يوم الجمعة أن تغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا. - اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان. - اللهم اغفر لجميع موتانا الذين شهدوا لك بالوحدانية ولسيدنا محمد بالرسالة وماتوا على ذلك. - اللهم أبدلهم دارا خيرا من دارهم، وأهلا خيرا من أهلهم، وزوجا خيرا من زوجهم. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - ما حكم قول ( سيدنا ) محمد صلى الله عليه وسلم ؟. - اللهم اجزهم بالإحسان إحسانا، وعن السيئات عفوا وغفرانا. - اللهم عاملهم بما أنت أهله، ولا تعاملهم بما هم اهله. - اللهم من كان منهم محسنا فزد في حسانته، ومن كان مسيئا فتجاوز اللهم عن سيئاته. - اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو... عضو... حكم قول سيدنا محمد. نائب الرئيس... الرئيس عبد الله بن قعود... عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... عبد العزيز بن عبد الله بن باز مجموع فتاوى اللجنة الدائمة (ج24 / ص149)
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب 2003 - 2011
ما حكم قول : &Quot; اللهم صل على سيد العالمين حبيبك محمد وآله صلاة أنت لها أهل وبارك وسلم كذلك &Quot; ؟ - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
السؤال الأول من الفتوى رقم(2759)
أيهما أصوب: أن نقول عند ذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-) أو نقول: (-صلى الله عليه وسلم-)؟
الجواب:
الأمر فيه سعة، فيجوز ذكر محمد -صلى الله عليه وسلم-، أو سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنه سيد الأولين والآخرين، -عليه الصلاة والسلام-، ولكن في الأذان والإقامة لا يقال سيدنا، بل يقال كما جاء في الأحاديث: «أشهد أن محمدا رسول الله» وهكذا في التشهد في الصلاة لا يقال: (سيدنا) بل يقال كما جاء في الأحاديث؛ لأن ذلك أقرب إلى الأدب مع السنة وأكمل بلا تسييد بالاتباع. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/149- 150)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ينظر مغني المحتاج (1/384) ونقل عن ظاهر المذهب اعتماد عدم استحباب الزيادة، أسنى المطالب لزكريا الأنصاري (4/166)، حاشية تحفة المحتاج (2/88) ، ونيل الأوطار 2/337، والموسوعة الفقهية 11/346)
والله أعلم.
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن
عامر بن الطفيل
عامر بن الطفيل ولد في السبعين قبل الهجرة وتوفي في الأحد عشر منها، واسمه عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر العامري ولد في نجد وقد نشأ بها وعُرف سيدًا من سادات قومه وقد خاض الكثير من المعارك وعُرف بشجاعته وقوته وفطنته، وكان يُنادي في سوق عكاظ هل من جائع فنُطعمه هل من خائف فنؤمنه. [١] وقد كان عقيمًا فلم يكن له ولد، وقد أُصيبت إحدى عينيه في وقعة من الوقائع فصار أعورًا، وقد أدرك الإسلام وهو شيخ كبير ولكنّه لم يُسلم حيث اشترط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل له الأمر من بعده فرفض عليه الصلاة والسلام، وقد عُرف بخُلُقه الطيب ومعشره الحسن إلا أنّه جلف الطبع في كثير من الأحيان. [١]
فروسية عامر بن الطفيل
لقد كان عامر بن الطفيل علمًا من أعلام العرب في الجاهلية، وقد عُرف بشعر الحماسة وسباقه الآخرين إلى الحرب فلا يخشى الوقعة ولا يهاب ضرب السيوف، وقد كانت له خيل سمّاها المزنوق وقد عُرف حبّه الشديد لها وتعلقه بها وقدرته على ركوبها وكأنّه معها في المعارك جسدًا واحدًا لا ينفصلا، وقد عُرفت في ذلك الوقت بأنّها أكرم الخيول العربية. [٢] وقد عُقرت خيله المزنوق في يوم الأرقم وحزن عليها حزنًا شديدًا ورثاها في بعض من الشعر، ثم اتخذ من بعدها خيلًا آخر أطلق عليها اسم دعلج، فكان فارس اليمن ومن الأبطال الذين يُخشى جانبهم.
Books عامر بن الطفيل - Noor Library
عظماء الصحابة: الطفيل بن عمرو الدوسي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
عامر بن الطفيل - المكتبة الشاملة
فقال: والله لقد كنت آليت ألا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي، فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش ؟ ثم قال لأربد: إن قدمنا على الرجل فإني سأشغل عنك وجهه فإذا فعلت ذلك، فأعله بالسيف، فلما قدموا على رسول الله قال عامر بن الطفيل: يا محمد خالني. قال: «لا والله حتى تؤمن بالله وحده». قال: وجعل يكلمه وينتظر من أربد ما كان أمره به، فجعل أربد لا يحير شيئا، فلما رأى عامر ما يصنع أربد قال: يا محمد خالني. قال: «لا حتى تؤمن بالله وحده لا شريك له». فلما أبى عليه رسول الله قال: أما والله لأملأنها عليك خيلا ورجالا. فلما ولى قال رسول الله: «اللهم اكفني عامر بن الطفيل». فلما خرجوا قال عامر بن الطفيل لأربد: أين ما كنت أمرتك به؟ والله ما كان على ظهر الأرض رجل أخوف على نفسي منك، وأيم الله لا أخافك بعد اليوم أبدا. قال أربد: لا أبالك، لا تعجل علي والله ما هممت بالذي أمرتني به إلا دخلت بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك، أفأضربك بالسيف؟ وخرجوا لبلادهم، حتى اتوا بيت امرأة من قومهم من بني سلول فأخذت عامر غدة في حلقه، فوثب على فرسه، وأخذ رمحه، وأقبل يجول على فرسه وهو يقول: غدة كغدة البكر، وموت في بيت سلولية، فلم تزل تلك حاله حتى سقط عن فرسه ميتا.
ملخص المقال
الطفيل بن عمرو الدوسي، ذو النور، كان سيدا مطاعا من أشراف العرب, أسلم قبل الهجرة بمكة وأخذ يدعو قومه, حتى قدم على النبي بمن أسلم من قومه وهو بغزوة خيبر
نسب الطفيل بن عمرو:
هو الطفيل بن عمرو بن طريف الدوسي، قال البغوي: أحسبه سكن الشام. حال الطفيل بن عمرو في الجاهلية:
كان سيدًا لقبيلة دوس في الجاهلية وشريف من أشراف العرب المرموقين وواحدًا من أصحاب المروءات المعدودين، لا تنزل له قدر عن نار، ولا يوصد له باب أمام طارق، يطعم الجائع ويؤمن الخائف وويجير المستجير، وهو إلى ذلك أديب أريب لبيب وشاعر مرهف الحس رقيق الشعور، بصير بحلو البيان ومره حيث تفعل فيه الكلمة فعل الساحر.