قال اللواء محمد القبيبان الخبير العسكري والاستراتيجي، إنه كان هناك إجماع دولي وعربي في القمة العربية على أهمية تحقيق السلام في اليمن، "وجاء ذلك واضحا خلال كلمة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي والأمين العام للجامعة العربي أحمد أبو الغيط اللذان أكدا على سعي الجميع للسلام واعتباره الخيار الأول في اليمن، إذا الجميع يقدم السلام والحل السياسي كحل أول". وأوضح القبيبان، أن ما يبدو من الطرف الآخر هو عكس الرغبة الدولية لإقرار السلام حيث أن التدخل الإيراني في الشأن العربي واليمني، "والضرب بكافة القوانين الدولية عرض الحائط من جانب إيران والتي تدعم مليشيا الحوثي الانقلابية يمثل عقبة كبيرة أمام إحلال السلام، ومن هنا يجب مواصلة البحث عن حل سلمي ولكن حتى هذه اللحظة يجب استمرار العمليات العسكرية والتي حققت العديد من الانتصارات في الفترة الأخيرة وكبدت المليشيا خلالها خسائر كبيرة في العتاد والأرواح".
اللواء محمد القبيبان: هناك حلقة مفقودة ما بين الانتقالي والحكومة الشرعية - يافع نيوز
الخبير الاستراتيجي السعودي اللواء محمد القبيبان لـ"دجلة": إيران لا ترغب بأن تكون للسعودية علاقات ناجحة مع دول الإقليم
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
الخبير السعودي القبيبان : خلل كبير في إدارة الحكومة للاموال والمساعدات واتفاق الرياض يحظى بمراقبة
اللواء محمد القبيبان: الحوثيون يحتضرون ويلعبون بالورقة الأخيرة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
عدن الحدث -متابعات
أكد الخبير الإستراتيجي في شؤون الامن اللواء محمد القبيبان ان هناك اجماع على وجود خلل في اداء الحكومة اليمنية، وإدارتها للأموال. واشار في تصريح لقناة الغد المشرق الى ان هناك خلل كبير في إدارة المساعدات والمشتقات النفطية من قبل الحكومة. لافتا الى ان هناك طلبات رسمية قدمت من التحالف إلى الشرعية فيها توضيح رسمي للمناطق التي سقطت من الشرعية في قبضة الحوثيين كما حدث في الجوف وبقية المناطق التي كانت تحت يد الحكومة الشرعية. وقال إن هناك اخلال باتفاق الرياض هز ثقة التحالف امام العالم وأن ذلك عكس ذاته على وسائل اعلام دولية. ووصف القبيبان المخاوف التي يتحدث عنها البعض بشأن استكمال تنفيذ الشق العسكري من اتفاق الرياض وخشية تسليم مواقع جنوبية للحوثيين وصف تلك المخاوف بغير المبررة مؤكدا ان وزارة الدفاع سوف تكون قوة مشتركة وبكل تاكيد لو بدت نوايا مثل هكذا سوف تحرج الرئاسة بمثل هكذا توجه. وبحسب القبيبان فإن العملية السياسية وخاصة اتفاق الرياض يحظى بمراقبة الجميع.
تاريخ النشر: الخميس 8 ذو القعدة 1429 هـ - 6-11-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114431
4736
0
367
السؤال
ضربت زوجتي لأنها نشزت ولأنها اضطرتني لذلك, فشكتني لأهلها وحدثت مشكلة معهم وبعدنا عن بعضنا لمدة شهر, وبعد ذلك أردت أن تذهب معي عند أهلي ونرجع لبعضنا البعض, فاشترطت أن لا أضربها, فقلت لها إن ضربتك مرة أخرى فأنت طالق بالثلاثة, ولم أكن أنوي طلاقها ولكن كنت أقصد به ردع نفسي وأيضا لكي تذهب معي إلى أهلي ولكن ضربتها مرة أخرى لأنها استفزتني فما هو الحكم؟
هل هي طالق بالثلاثة أم مرة واحدة أم هو يمين وعلي كفارة يمين فقط. مع العلم بأنني لم أكن أنوي طلاقها ولكن كنت أنوي ردع نفسي وردعها أيضا, مع العلم بأنني لي منها طفلة عمرها عام ونصف أرجو الرد القاطع وبالتفصيل
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فضرب الزوجة الناشز التي خرجت عن طاعة زوجها مشروع إذا لم يفد النصح والتهديد والوعظ بشرط أن يكون ضربا خفيفا لا يكسر عظما ولا يشين جارحة، كما تقدم تفصيله في الفتوى رقم: 57395. ضربت زوجتي - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. وقولك لزوجتك: إن ضربتك فأنت طالق بالثلاث. ثم ضربتها يترتب عليه وقوع الطلاق ثلاثا عند جمهور أهل العلم خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بعدم وقوع الطلاق إذا لم يقصده الزوج بل قصد التهديد والزجر أو نحو ذلك، وبناء على مذهب شيخ الإسلام فلا يلزمك طلاق إذا قصدت ردع نفسك عن ضرب الزوجة ولم تقصد طلاقها، ولكن الراجح ما عليه الجمهور.
ضربت زوجتي - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
السؤال:
♦ الملخص:
زوج ضرب زوجته، فذهبتْ إلى بيت أهلها وطلبت الطلاق، والآن هو نادم على ذلك ويريد إرجاعها! ♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا شابٌّ في الثلاثينيات مِن عمري، تزوجتُ فتاة مِن عائلة طيبة، كانتْ تصغرني بنحو 14 عامًا! كنتُ أعاملها بقسوةٍ في فترة زواجنا الأولى، ولجأتُ إلى الضرب حتى في أدنى الخلافات، ورغم كلِّ ذلك كانتْ قمةً في الأدب والمودَّة! بعد مرور سنة على الزواج أحببتُها، وبدأتُ أُقدِّرها جدًّا، وأغار عليها غيرة شديدة، فلم أكنْ أجعلها تختلط بأيٍّ مِن الجارات، ولا تفتح باب البيت إلا بعلمي، وكنتُ أدقِّق على كلِّ التفاصيل! جرحتُها كثيرًا. حتى جاء يوم وخالَفَتْ تعليماتي، فضربتُها ضربًا شديدًا، فذهبتْ لأهلها، فاتصلتُ بوالدها وكلمتُه بكلام جارح، وتكلمتُ في حقها كلامًا شديدًا، وكان ذلك مِن شدة غيرتي عليها. حاولتُ إرجاعها، لكن للأسف رَفَضَتْ، وأخبَرني والدها أنها لا تريد الرجوع، وهو نفسُه لا يريد طلاقها، لكنها رافضة! أرسلتُ لها أهلي، لكنها قالتْ: إذا رجعتُ له فسوف أقتل نفسي، لا أريده زوجًا! ومنذ ذلك اليوم وأنا أتألَّم على فراقِها ألمًا شديدًا! لا أنكر أنني عصبي جدًّا، وأُحب زوجتي لأنها مطيعة ومؤدبة وصالحة، فماذا أفعل؟
الجواب:
أيها الفاضل، غفر الله لك، لقد منَّ الله عليك بلؤلؤةٍ؛ فألقيتَ بها في عرض البحر، ثم أبحرتَ الآن في محاولاتٍ لاستعادة لؤلؤتك التي وَجَدَتْ راحتها وسعادتها في ذلك البحر، رغم ارتفاع أمواجه وخطورة تقلباته!
ومِن وصايا نبينا صلى الله عليه وسلم لعلاج الغضب أن يتوضأ الإنسان، فالغضبُ مِن الشيطان. أيضًا لا أنصحك باستعجال عودتها، بل امنحها وقتًا كافيًا تهدأ فيه مشاعرُها، وتلتئم جراحُها؛ فالإهانةُ لا يُمكن تجاوزها أو طي صفحتها بتلك السهولة، أو بوعدٍ تَتَفَوَّه به، أو بشرطٍ تلزم نفسك به، بل تحتاج لوقتٍ كافٍ. ولتكنْ كريمًا رقيقًا معها وهي عنك بعيدة؛ فتزور بيت أهلها على أوقات متقاربة، مُحضرًا لها بعض الهدايا في زيارة خفيفة لا تُثقل فيها عليهم، ولا تُطالب بعودتها، ولتخبرهم أنه مُجرد تواصل ومودة وحِرص على بِرهم والإحسان إليهم. واعلم غفر الله لك أن كل ما يُصيب الإنسان هو خير له، وإن كنتَ لا تملك قلبها ولا إعادتها الآن، فأنت تملك أن تثبتَ لها أنك تغيَّرتَ، ولو طالت المدةُ فتذكَّرْ أنك تدفع ثمنَ أخطاء لا يتقبلها بشرٌ ولا تصبر عليها امرأة طبيعية. أكثِرْ مِن النوافل والاستغفار، واجعلْ لك صُحبةً طيبة؛ فقد تُخفِّف عنك بعضَ غضبك، وتهوِّن عليك ألَم الفِراق إلى أن يأذنَ الله لك بالفرَج وتنعم بالجو الأسري مِن جديد. أسأل الله لك ولها التوفيق، وأن يُعيد إليكما المودة والرحمة والأُلفة؛ إنه وليُّ ذلك والقادر عليه
والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل