فأخبر تعالى أن هذه الأمور كلها خير ممن صدرت منه، والخير يجلب الخير، ويدفع الشر. والمؤمن المحتسب يؤتيه الله أجراً عظيماً ومن جملة الأجر العظيم: زوال الهم والغم والأكدار ونحوها. وإذا كان بذل المعروف للناس كافة مما يسبب السعادة والحياة المطمئنة، فإن بذله للقريب الأقرب من الأهل والإخوان من أعظم أسباب السعادة الحقيقية. ويخص من ذلك الزوجة؛ إذ هي من أكثر من يحتك بك، ويعاشرك. والله جل وعلا يقول في كتابه العزيز: ** فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ** (19) سورة النساء. معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة. وقال الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم- كما روى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر). 1
قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"وفي الحديث فائدتان عظيمتان:
إحداهما: الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والمعامل، وكل من بينك وبينه علاقة واتصال، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه، فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن، والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساوئ وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك.
شرح وترجمة حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. أو قال: غيره - موسوعة الأحاديث النبوية
لا يفرك مؤمن مؤمنة الحمد لله الذي له الحمد كله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم. أما بعد: فإن راحة القلب، وطمأنينته وسروره وزوال همومه وغمومه، هو المطلب لكل أحد، وبه تحصل الحياة الطيبة، ويتم السرور والابتهاج، ولذلك أسباب دينية، وأسباب طبيعية، وأسباب عملية، ولا يمكن اجتماعها كلها إلا للمؤمنين، وأما من سواهم فإنها وإن حصلت لهم من وجه وسبب يجاهد عقلاؤهم عليه، فاتتهم من وجوه أنفع وأثبت وأحسن حالاً ومآلاً. فمنهم من أصاب كثيراً منها فعاش عيشة هنيئة، وحيى حياة طيبة. ومنهم من أخفق فيها كلها فعاش عيشة الشقاء، وحيي حياة التعساء. ومنهم من هو بين بين، بحسب ما وفق له، والله الموفق المستعان به على كل خير، وعلى دفع كل شر. الدرر السنية. ومن الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق، الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف، وكلها خير وإحسان، وبها يدفع الله عن البر والفاجر الهموم والغموم بحسبها، ولكن للمؤمن منها أكمل الحظ والنصيب، ويتميز بأن إحسانه صادر عن إخلاص واحتساب لثوابــه. فيهون الله عليه بذل المعروف لما يرجوه من الخير، ويدفع عنه المكاره بإخلاصه واحتسابه، قال تعالى: ** لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ** (114) سورة النساء.
::
12-03-2009, 02:12 AM
#4
12-03-2009, 10:33 AM
#5
للتسامح والعفو الاثر الاكبر في حياتنا ولكن للاسف هناك من يهوى تصيد الاخطاء وتعكير الحياه
جعل الله لكل حرف كتبتيه شافعا لك يوم الحساب
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الدرر السنية
الفائدة الثانية: وهي زوال الهم والقلق، وبقاء الصفاء، والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة، وحصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- -بل عكس القضية فلحظ المساوئ، وعمي عن المحاسن- فلابد أن يقلق، ولابد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كلٍ منهما المحافظة عليها. وكثير من الناس ذوي الهمم العالية يوطنون أنفسهم عند وقوع الكوارث والمزعجات على الصبر والطمأنينة. لكن عند الأمور التافهة البسيطة يقلقون، ويتكدر الصفاء، والسبب في هذا أنهم وطنوا نفوسهم عند الأمور الكبار، وتركوها عند الأمور الصغار فضرتهم وأثرت في راحتهم، فالحازم يوطن نفسه على الأمور القليلة والكبيرة ويسأل الله الإعانة عليها، وأن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، فعند ذلك يسهل عليه الصغير، كما سهل عليه الكبير. ويبقى مطمئن النفس ساكن القلب مستريحاً. " 2
فليس هناك ما يبعث على الكره التام؛ فإن كانت خصلة نقص فثمة خصال كمال، وإن كانت خلة عيب فثمة خلال منافذ كثيرة. شرح وترجمة حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. أو قال: غيره - موسوعة الأحاديث النبوية. يقول ابن كثير -رحمه الله- في قوله تعالى: ** وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ **"أي: طيِّبُوا أقوالكم لهن، وحَسّنُوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها، فافعل أنت بها مثله، كما قال تعالى: ** وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ** (228) سورة البقرة.
فالخطأ والنقص أمر جبلت عليه النفس البشرية بطبيعتها القاصرة
ولا يوجد إنسان لم يخطئ في حياته قط
فالذي لا يُخطئ هو الشخص الذي لا يعمل
فما دام الإنسان يعمل ويجتهد فهو يصيب مرة ويُخطئ مرة
فما أروع هذا الأدب النبوي وما أشد بركته لو طبقناه في حياتنا و تعاملاتنا أنظروا معــي لهذا المعنى النبوي العظيم كيف تجـلى واضحاً للعيان يوم بُعث الحبيب صلى الله عليه وسلم فجاء نبينا صلى الله عليه وسلم ليُتمم مكارم الأخلاق.. ليُتمم مكارم الأخلاق!!!!!
معنى حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة
المـصـادر: - شرح النووي على صحيح مسلم. - الوسائل المفيدة للحياة السعيدة- عبد الرحمن بن ناصر السعدي. - بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار- عبد الرحمن بن ناصر السعدي. - فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. - تفسير ابن كثير.
نسأل الله العافية، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء، (2/ 1091)، برقم: (1469). أخرجه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب خلق آدم وذريته، (4/ 133)، برقم: (3331)، ومسلم، كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء، (2/ 1091)، برقم: (1468). أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، (7/ 8)، برقم: (5090)، ومسلم، كتاب الرضاع، باب استحباب نكاح ذات الدين، (2/ 1086)، برقم: (1466).
المضاعف المشترك الأصغر (م. م. أ) للعددين ٦ و ٩ هو، الرياضيات علم مفيد يعبر عن اللغة الهامة التي تمكن العلماء من إجراء العديد من التجارب العملية الأساسية من خلال التجارب العلمية والحسابات الدقيقة التي ساهمت في كونها واحدة من الوسائل المتقدمة للحوسبة وقياس معدل زيادة الكثافة السكانية في العالم كله، وتدرس مادة الرياضيات التي تقوم على بعض الأشياء الهامة المستخدمة في تفصيل النظريات والقواعد التي ابتكرها علماء الرياضيات منذ التاريخ القديم التي ظهرت فيه لأن هذا العلم يعتبر علم الخبرة. اوجد المضاعف المشترك الاصغر للعددين ١٥ و ٤٠ - موقع النبراس. المضاعف المشترك الأصغر هو الذي يرمز له بالرمز م م أ، وكل منها لها حرفها، حيث الميم مضاعف، والميم الاخرى مشترك، والألف هي الأصغر، وهو أصغر عدد صحيح من الاعداد الموجبة المضاعفة لكلا العددين، وتوضح أكثر أن يمكن القسمة المضاعف المشترك الأصغر على كلا العددين بدون وجود باقي للقسمة. السؤال/ المضاعف المشترك الأصغر (م. أ) للعددين ٦ و ٩ هو؟ الاجابة الصحيحة هى: 18.
اوجد المضاعف المشترك الاصغر للعددين ١٥ و ٤٠ - موقع النبراس
ثمة غاية لنا من وصف هذه المحلات يراها القارئ فيما بعد، ونكرر القول أن المعاملة في مختلف أقسام هذه المحلات تجري بخمسة فرنكات أو أضعافها، فإذا دخلها في اليوم الواحد ألوف من الجمهور فأننا على ثقة بأن كل شخص أشترى بضاعته بخمسة فرنكات أو بعدد منها، ثمة رجل أشترى بمبلغ 20 فرنكاً وآخر بمبلغ 35 وثالث بخمسة ورابع بمائة أو مائتين ولكنه لا يوجد متردد واحد أشترى بضاعة ثمنها 37 فرنكاً أو 102 من الفرنكات لسبب واحد، ولكنه سبب رئيسي، ذلك أن هذه البضاعة غير موجودة ولا يجوز شراءها بهذا الثمن. مضاعف المشترك الاصغر. ولو أننا الآن عرضنا على أحد الطلبة المبتدئين في الحساب الجدول الأتي من الأثمان المختلفة التي أشتري بها عدداً من الجمهور الباريسي. 10، 35، 45، 5، 105، 80، 60، 75، 65 وسألناه عن العدد الذي يقسم كل هذه الأعداد لأجابنا على الفور 5، ومعنى ذلك أن كل عدد من الأعداد السابقة يقبل القسمة على 5 فالعدد الأول يحوي أثنين منها والثاني 7 والثالث 9 والرابع 1 والخامس 21 الخ. هذه المسألة البسيطة التي يسميها المعلمون في المدارس القاسم المشترك الأعظم الذي هو 5 في المسألة السابقة، كانت المسألة الوحيدة التي أستنتج منها مليكان شحنة الإلكترون وتثبت من وجود عدد الإلكترونات الحرة المحمولة على كل جسيم كان ينظر إليها في الغرفة الدقيقة السابقة.
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٤٨٬٧٥٣ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟