تفسير آية واجنبني وبني ان نعبد الأصنام الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله تعالى - YouTube
قال تعالى ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) يدل على - عالم الاجابات
قال إبراهيم بن يزيد التيمي ، تعليقاً على دعوة الخليل عليه السلام: "ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم ؟ ويتهاون بكلمة التوحيد، ويعيب على من اجتهد في تعلمها إلا من هو أكبر الناس شركًا، وأجهلهم بلا إله إلا الله".
( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ) اللهم جنبنا وذرياتنا أن نعبد أصنام الدنيا | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
أ. اشرح الكلمات الآتية: هذا البلد، آمنا، اجنبني، بني، الأصنام. ب. اشرح الآية شرحا إجماليا. ج. استخرج خمس فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الآية لباب الخوف من الشرك. والله اعلم.... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام
عبد الحليم محمود حينما ألف كتابًا عن السيد البدوي فكتب في ص 36 قائلا ً:
ولم أبتدئ في كتابة شئ من الكتاب حتى ذهبت متعمدًا إلى طنطا استأذن السيد في الكتابة عنه وفي المقصورة المباركة بدأت الكتابة وخططت الأسطر الأولي من الكتاب هناك أ. هـ
إذن صدق الله وصدق إبراهيم – عليه السلام – حينما قال فيما ذكره الله عنه في كتابه العزيز { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [ إبراهيم: 35-36]. وأنا هنا لا أنزل حكم الآيتين السابقتين على عين شيخ الأزهر السابق ، فالله أعلم بسرائره ومقصده ، وإن كان تصرفه تصرفًا شائنًا شرعًا ، وهذا الذي يعنيني ولا يعنيني الحكم على عين الناس. واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام. فمن أي دليل استقي شيخ الأزهر السابق الدليل الشرعي على استئذان جيفة عظام رميم ، وكيف يتم الاستئذان ؟ وكيف سيكون الإذن ؟ وهل سبق شيخ الأزهر أحد من الأئمة الأعلام ففعل فعلته ؟ لقد جمع البخاري ومسلم والنسائي والترمزي وابن ماجه وأبو داوود والإمام أحمد والإمام مالك وغيرهم من أئمة الهدي أحاديث سيد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم وما سمعنا أن أحدًا ذهب ليستأذن رسول الله في كتابة حديثه أو في كتابة شمائله ، وإذا كانت هذه عقلية بعض شيوخ الأزهر الكبار ، واحد يزعم أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة وآخر ذهب ليستأذن من السيد البدوي في قبره فكيف ستكون عقول الطلاب ؟!!
وجنبني وبني أن نعبد الشيطان | مجلس الخلاقي
الانسان حتى الان يخشى الظواهر الطبيعية ويفسرها على انها غضب الله على عبادة حتى بعد ان وجد لها تفسير علمى. اما ان يعبد انسان تمثال من العجوة صنعة بيدة ثم يجوع ليلا فياكلة
فهذة سخرية من عرب الجاهلية لا ارى لها محل رسختها الميديا المصرية. قال تعالى ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) يدل على - عالم الاجابات. #19
لو سمعت عن المعجزات التى يعتقدها مسيحى مصر ما استغربت من طرح النخيل الثمر فى الشتاء
البعض يعتقد ان جبل المقطم تحرك من مكانة و الخليفة الفاطمى تنصر بسبب ذلك
و البعض يعتقد ان نقطة زيت سالت من ايقونة مسيحية تشفى من اشرس الامراض
وللاسف بعض المسلميين يشاركوهم الاعتقاد فى هذا الامر. #20
فهذة سخرية من عرب الجاهلية لا ارى لها محل. لا اقصد النجم
كان يسمى بالشعري والان يسمى بالمرزم وهو اسم مستحدث
وقوله: ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى)
لان البعض استمر في عبادته
* البلاغة:
هذه الآيات مجموعة رائعة من الابتهالات التي تغرق نفس المؤمن في سبحاتها وتذوب في بحرانها الجميل، وقد انطوت على مجموعة من الفنون البلاغية نوجزها فيما يلي:
1- المجاز العقلي في اسناد الإضلال للاصنام وهي جمادات أو مجاز مرسل والعلاقة هي السببية لأنها سبب الإضلال. 2- الطباق بصورة متعددة كقوله تعالى «ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن» و «وما يخفى عليه من شيء في الأرض ولا في السماء». 3- الاستعارة في قوله «يوم يقوم الحساب» أي يثبت وهو مستعار من قيام القائم على الرجل والدليل عليه قولهم: قامت الحرب على ساقها ونحوه ولك أن تجعله مجازا مرسلا علاقته المحلية مثل واسأل القرية.
مؤسسة عبدالعزيز بن عبدالله الجميح الخيرية
رابط الشريك: زيارة الرابط
مؤسسة عبدالعزيز الجميح الخيرية
تنويه: يجب إتمام خطوات التسجيل وإرسال الطلب خلال 24 ساعة وسيتم حذف البيانات من النظام ألياً في حالة عدم الإكتمال
(إرشادات التسجيل)
المعلومات الرئيسية اسم الجهة: *
الجهة المشرفة: *
مجال الجهة: *
المعلومات البنكية اسم البنك: *
اسم الحساب البنكي: *
رقم الحساب البنكي: *
نوع الحساب البنكي: *
معلومات الإتصال الهاتف: *
الفاكس: *
ص. ب. : *
الرمز البريدي: *
الموقع الإلكتروني:
البريد الإلكتروني: *
المنطقة: *
المحافظة: *
نحن جهة وقفية خيرية، نشرف على لمشاريع ولا نشارك في التنفيذ. 2. نسعى لإيجاد مشاريع وبرامج نموذجية يحتذى بها. 3. نتجه في تعيين العاملين إلى قلة العدد والكفاءة العالية للموظف. 4. نبرز مشاريع وبرامج الوقف إعلامياً بهدف أن يحتذي بها رجال الأعمال. 5. الأولوية للأقربين ونبدأ باحتياجاتهم. 6. نبحث عن المشروع المناسب لاستراتيجيات الوقف، دون استثناء لطلبات المشاريع الواردة خارج أهدافنا. 1. مؤسسة آل الجميح الخيرية. الصرف حسب مجالات الدعم المنصوص عليها في الوصية. التركيز على الأكثر نفعاً والأعظم أجراً من البرامج. التحقق من أهلية الجهة المدعومة إدارياً ومالياً وقانونياً. واقعية التنفيذ وإمكانية المتابعة والتقويم. أن توجد للجهة أو المشروع خطة عمل. أن لا يتجاوز الدعم مرتين في السنة للجهة الواحدة. نفخر بإنجازاتنا