11-29-2010, 12:21 AM
مشرف
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 817
من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله.
قالوا : من تتبع الرخص فقد تزندق .. علماء الكويت يرفضون فتوى &Quot;العبيكان&Quot; بجواز إرضاع الكبير | إخبارية عرعر
من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق! من تتبع الرخص تزندق ( عبد الكريم الخضير ). من تتبع الرخص فقد تزندق محمد الصوياني
مقولة تتردد كثيرا، لا أعرف أول من قالها، لكن من يرددها دون وعي ينسى أن ترديده هذا مخالف ومناقض لقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته - أحمد 2 - 108) هذا الحديث الصحيح عن نبي لا ينطق عن الهوى يكشف الأجر العظيم لمن تتبع الرخص وعمل بها، فكيف يكون زنديقاً، أولم يقل الله سبحانه: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر). في الزواج هناك من يجتهد فيقول أن الدف للنساء فقط، بينما كان أتقى الخلق صلى الله عليه وسلم يجلس مستمعا له في حفلة زواج ويصحح كلام التي تضرب الدف وتتغنى بآبائها الذين استشهدوا في غزوة بدر (إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد فقال: دعي هذا و قولي بالذي كنت تقولين - البخاري 5 - 1976) ويقول لعائشة في حفل زفاف إحدى قريباتها: (أهديتم الجارية إلى بيتها؟ قالت عائشة رضي الله عنها: نعم. قال: فهلا بعثتم معهم من يغنيهم يقول:(أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم) فإن الأنصار قوم فيهم غزل - أحمد 3 - 391).
من تتبع الرخص تزندق ( عبد الكريم الخضير )
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شيخنا الفاضل:
هذه الكلمة..
(( من تتبع الرخص فقد تزندق))
هل صحيحة ؟ وهل لها أصل ؟ ومن قائلها ؟ وما هو مرجعك ؟
المفتي: الشيخ عبد الرحمن السحيم
قال إسماعيل القاضي: دخلت مرة على المعتضد فدفع إلي كتاباً فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت: مصنف هذا زنديق! فقال: ولِمَ ؟ قلت: لأن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه ؛ فأمر بالكتاب فأحرق. وقال آخر: من أراد أن يتعطّل ويتبطّل فليلزم الرخص. قالوا : من تتبع الرخص فقد تزندق .. علماء الكويت يرفضون فتوى "العبيكان" بجواز إرضاع الكبير | إخبارية عرعر. وقال بعضهم: أصل الفلاح ملازمةُ الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك الرخص. وقال الإمام الذهبي: فمن وضح له الحق في مسألة وثبت فيها النص وعمل بـها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص ، وليتورع ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد. وقال أيضا: ومن تتبع رخص المذاهب وزلات المجتهدين فقد رَقّ دينه. وقال الإمام الأوزاعي: من أخذ بقول المكيين في المتعة ، والكوفيين في النبيذ ، والمدنيين في الغناء والشاميين في عصمة الخلفاء ، فقد جمع الشر.
حكم تتبع رخص الفقهاء
فَأَنَا أَخَافُ الْلَّهَ فِيْ نَفْسِ هِيَ لِلَّهِ لَيْسَتْ لِيَ! فَقَطْ فُضُوْلٌ أَشْغَلَنِي.. حِيْنَ أَنْظُرُ لِلْأَسْفَلِ وَأَرْفَعُ قَدَمَيْ لِلْفَرَاغِ مَنْ ذَا سَيَتَقَدَّمُ وَيَنْتَشَلْنِيّ مِنْ حَالَةٍ الْإِرْبَاكِ هَذِهِ! May-17-2011, 01:07 AM #3 المشرفة العامة على جميع الأقسام بارك الله فيك وجزاك الله خير أخي الفاضل الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها. May-17-2011, 04:43 PM #4 مراقب ســــــــــــابق إحـســ المنتدى ـــــاس إحـسـاس ولـهـان جزاك الله كل خير..
تحيتي لكـ May-17-2011, 08:39 PM #5 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرستاله
بارك الله فيك
الله يبارك فيك. أشكر مرورك وتعليقك May-17-2011, 08:39 PM #6 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية رضا ربها
بارك الله فيك وجزاك الله خير أخي الفاضل
حياك الله أختي الكريمة. أشكر مرورك وتعلقيك. بورك فيك. May-17-2011, 08:40 PM #7 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحـسـاس ولـهـان
جزاك الله كل خير.. حكم تتبع رخص الفقهاء. تحيتي لكـ
وجزاك
أشكر مرورك وتعليقك
بورك فيك.
يُسْر، ألْزَمنا خمس صلوات؛ لكن هل تستطيع أنْ تقول الدِّين يُسر وأنا لن أُصلِّي إلاَّ أربع صلوات؟! هل يُمكن أنْ يُقال مثل هذا الدِّين يُسْر؟ أبي أصلي فرض وأترُك فرض والدِّين يُسْر والله الحمد، نقول: لا يا أخي هل يُمكن أنْ يُقال الدِّين يُسْر بدل ما تُصلِّي أربع ركعات الظُّهُر تُصلِّي ثلاث؟! نقول: لا يا أخي، فبعضُ النَّاس يسمع بوصفِ الشَّريعة باليُسْر، هي يُسْر بلا شك؛ لكنْ إذا قَارَنَّا هذه الشَّريعة بغيرها من الشَّرائع؛ تَبَيَّن لنا يُسْر هذهِ الشَّرِيعة ((بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّة السَّمْحَة)) (5) ، ((خمسُ صلوات كَتَبَهُنَّ الله في اليوم واللَّيلة، هُنَّ خمس ، وهُنَّ خمسُون)) (6) {لا يُبدَّلُ القولُ لَدَيَّ} ، في العمل خمس، وفي الأجر خمسين، خمسُون صلاة؛ لكنْ هل يجُوز أنْ يَتَرَخَّص الإنسان في تَرْكِ شيءٍ من الخَمْسْ؟! بِنَاءً على أنَّ الدِّين يُسْر! أبداً، هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟! نعم فيهِ مَشَقَّة، التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ ((والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ)). (7) منقول
موقع الشيخ / عبد الكريم الخضير
حفظه الله
(1) رواه الإمام أحمد / حققه الألباني / صحيح الترغيب والترهيب / كتاب البيوع وغيرها
/ الترغيب في الورع وترك الشبهات وما يحوك في الصدور / حديث رقم 1734 / حسن).
إنضم
7 نوفمبر 2014
المشاركات
233
مستوى التفاعل
7
النقاط
0
العمر
34
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم: قصة حرف الشين ( العصفور الصغير)
من اعداد المعلمة: رندا سليم
بارك الله في جهودها المثمرة ، تمنياتي لها المزيد من النجاح
وكل الشكر والتقدير
للتحميل من المرفقات...
المرفقات
حرف الشين
1. 1 MB · المشاهدات: 3
14 فبراير 2015
87
#2
بارك الله فيكم
قصة حرف الشين للصف الاول
ثانيهما: أن أبا داود روى الحديث بلفظ يدخل هنا موقوفًا والكتاب موضوع للمرفوع خاصة، ثم رواه بعد ذلك عن أبي هريرة فقال: مرفوعًا بنحوه ولم
الخط
الصف الأول
مادة اللغة العربية
قصص الحروف العربية للصف الأول الفصل الأول
حرف الشين – شوشو والشبكة الذهبية للصف الأول اللغة العربية الفصل الدراسي الأول الصف الأول
السلام عليكم و رحمة الله... مرحبا بكم في مدونة التعليم في الامارات ، نضع بين أيديكم قصص الحروف العربية حرف الشين – شوشو والشبكة الذهبية اللغة العربية الفصل الدراسي الأول الصف الأول
حرف الشين – شوشو والشبكة الذهبية اللغة العربية الفصل الأول الصف الأول:: تحميل::
قصص الحروف العربية حرف الشين – شوشو والشبكة الذهبية الفصل الأول الصف الأول