- خطاب شكر من سعادة مدير التدريب بالشئون الصحية بمحافظة جدة. - خطاب شكر من جمعية المودة الخيرية. المقالات واللقاءات المقالات واللقاءات الإذاعية - مقالات ولقاءات عدة بالصحافة والإذاعة عن أمراض الدم الوراثية وفحص ماقبل الزواج وطب الأطفال عامة. الدورات والمؤتمرات - دورات الإنعاش القلبي الرئوي بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، 10-15 أبريل، 1996، وفي مستشفى الملك فهد بجدة، 2 أغسطس، 2009. - دورة تنشيطية للأطباء العموميين بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، 24 أبريل-24 مايو، 1996. - حضور عدة دورات في العناية المكثفة للأطفال. - المؤتمر العالمي لصحة الطفل بمسقط، سلطنة عمان، 9-11 فبراير، 1993. - حضور عدد كبير من الندوات والمؤتمرات الخاصة بطب الأطفال وأمراض الدم. - إلقاء عدد من المحاضرات في عدة ندوات ولقاءات. الدكتور عبدالله الشهري يكشف. النشاطات الأكاديمية - الإشراف على البرنامج التدريبي للزمالة السعودية والعربية لتخصص الأطفال بمستشفى الولادة والأطفال بجدة، 1994-2006. - المشاركة في تدريب الأطباء والجهاز الفني بالمستشفى. - رئيس اللجنة العلمية لأقسام الأطفال بمستشفى الولادة والاطفال بجدة، 1994-2006. - رئيس اللجنة المنسقة للندوات والمؤتمرات والمحاضرات، 1994-2006.
الدكتور عبدالله الشهري بـــ400ريال
معلومات شخصية
الجنسية:
سعودي
تاريخ ومكان الميلاد:
10/6/1379هـ- النماص، المملكة العربية السعودية
الحالة الاجتماعية:
متزوج، وله من الأبناء ثلاثة
العنوان:
ص. ب.
الدكتور عبدالله الشهري يحتفل بقدوم حفيده
حيث قد يتعرضون لالتهابات جلدية والتي قد تتضاعف وتسبب التهاباً وتسمماً بالدم خصوصاً أن مناعتهم ضعيفة في هذا العمر. ناهيك عن التشويه الذي يحصل لهم نتيجة هذه الممارسة". وأوضح أنه لا يوجد لدي أدنى شك بأن من عرّض نفسه أو من يحب للكي بالنار، فهو يقوم بذلك بقصد حسن و أملاً في العافية، ولكن قد تكون العاقبة وخيمة والنتائج سلبية. وأردف: "من خلال مشاهداتي لمثل هذه الحالات ، حقيقةً لم أر أي حالة طبية استفادت من الكي. الدكتور عبدالله الشهري انجليزي. ولمن يدّعي أنه استفاد أو يعرف من هم استفادوا من الكي فأقول لهم إن أثر الكي لا يتعدى أن يكون أثراً مؤقتاً، حيث يؤدي الألم الجديد الناتج عن الكي إلى إرسال رسالة ألم جديدة للدماغ، تلهيه عن الرسالة القديمة التي كان يستقبلها باستمرار فيشعر بتحسن مؤقت بينما أساس المرض لايزال موجوداً، وقد تتحسن بعض الحالات بعد عملية الكي، ولكن ليس بسبب ذات الكي، بل بسبب عامل الزمن و الذي تتحسن معه كثيرٌ من الحالات المرضية سواء أُعطي العلاج أم لم يُعط". واختتم الدكتور الشهري حديثه قائلاً: "ربما لا يستطيع الطب الحديث علاج جميع الأمراض، ولكن هذا لا يعني أن نعرض أجسادنا وأجساد أطفالنا لعذابات أشد"، مضيفاً أن الكي بالنار - خاصة للأطفال - ليس أكثر من مجرد تعذيب بالنار، تبقى آثاره الجسدية وسماً على جلودهم الرقيقة، وآثاره النفسية ربما تعلق في أذهانهم سنين طوال.
الدكتور عبدالله الشهري يكشف
هذا الطبيب لا يستقبل حجوزات عن طريق موقع الطبي
الدكتور عبدالله الشهري وسبب
- رئيس اللجنة المنظمة لامتحانات الزمالة السعودية والعربة وكلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة المنعقدة بمستشفى الولادة والأطفال بجدة، 1994-2006. سيتم الاتصال بك لتثبيت موعد مكالمتك الهاتفية مع الطبيب مباشرة بعد التأكد صحة سدادك البنكي
د. عبدالله بن سعيد الشهري
الجنسية:
سعودي
المؤهل العلمي:
دكتوراه علوم اجتماع، ماجستير اللغويات التطبيقية، بكالوريوس الشريعة
النتاج العلمي:
ثلاث رسائل في الإلحاد. آفاق علمية ورؤى نقدية. المخرج الوحيد. إمكان التاريخ وواقعية السنة. الإنجليزية كيف أتعلمها. أحقا نريد تغييرا مستمرا؟ (ترجمة). وهم الشيطان (ترجمة).
- وبالغ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في الأمر بسترها ولو كان المسلم خاليا ، فلا يليق أن يُبدِيَها من غير حاجة. روى أبو داود والتّرمذي وابن ماجه عَنْ بَهْزِ ابْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ: (( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ)). قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِى بَعْضٍ ؟ قَالَ: (( إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَيَنَّهَا)). السوءة …سوءات …العورة … | وجهة نظر قرآنية. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ: (( اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ)). - وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ، وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ، وَلاَ يُفْضِى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِى ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَلاَ تُفْضِى الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ)).
معنى العورة وأحكامها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد تقع صفة منكَّرة للواحد والجمع بلفظ واحد، وفي القرآن الكريم:{ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً} [الأحزاب: من الآية13]، فهنا ورد الوصف مفردا والموصوف جمعا. وكلّ شيء يستره الإنسان أنَفَةً وحياءً فهو عورة. و تُسمّى العورة سوأة لأنّه يسوء المرءَ انكشافها. وفي الاصطلاح: هي ما حرّم الله كشفه والنّظر إليه، وما حرّم الله كشفه في الصّلاة. معنى العورة وأحكامها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهي نوعان - كما في " مغني المحتاج "(1/185)، و" المبدع " (1/359) وغيرهما-: عورة النّظر ، وعورة في الصّلاة. فعورة النّظر هي: ما يجب ستره وعدم إظهاره من الجسم، ويختلف حدّها باختلاف الجنس ، وباختلاف العمر ، كما يختلف من المرأة بالنّسبة للمحرم ، وغير المحرم. والعورة في الصّلاة: هي ما يجب ستره في الصّلاة. فإنّ هناك ما يجب ستره عن أعين النّاس ولا يجب ستره في الصّلاة، كوجه المرأة ويديها، لها أن تبديهما في الصّلاة، ولا تبديهما أمام الأجانب لدى فريق من أهل العلم. وهناك ما يجب ستره في الصّلاة ولا يجب ستره خارجها، كرأس المرأة مثلا فتستره في الصّلاة ولا تستره أمام محارمها، ومنكبا الرّجل لدى فريق من أهل العلم.
السوءة …سوءات …العورة … | وجهة نظر قرآنية
فلا الظهور هنا بمعنى الرؤيا وإلا لما كان الرجل يرى عورة زوجته إن كانت العورة بدنية ، ولا الظهور هنا بمعنى عدم التميز لأنه لا يجوز القصر هنا على الطفل وإلا لقال الذي لا يظهر فالطفل مفرد.
مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
العورات في القرآن ثلاث: عورة مكان وعورة زمان وعورات النساء. العورة ابتداء بتتبع الكلمة في القرآن هي الشيء الذي تجب حمايته لأن عدم حمايته تستتبع وقوع الضرر ، فكل ما لا يحق لكل الناس هو عورة لانسان. مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. والعورة بعامة تشمل ما يسوء الانسان انكشافه او نيله سواء كان من بدنه أو من أسرار حياته الخاصة أو علاقته بزوجه او من ماله وما يملك. وردت العورة في القرآن الكريم في مواضع ثلاث ، فحددت ثلاث عورات هي عورة مكان وعورة زمان وعورات النساء. أما التعريف السائد للعورة بأنها للرجل من سرته إلى ركبته وللمرأة كل بدنها عدا الوجه والكفين فخاطئ جملته وتفصيله ومناقض تماماً لنص القرآن نفسه ، وسنأتي إلى بيان ذلك.
والعورة في الآية الخاصة بعورة الزمان هي عورة زمانية وليست جزء أو كل موصوف من جسد أو مادة فيجب الاستئذان فيها عند الدخول على المرء (رجل كان أو امرأة) حتى من قبل من لم يظهروا على عورات النساء الذين حددتهم الآية 13 من سورة النور فيما يختص بعورات النساء.
* ثانيا: تحريم إظهار العورة:
حفظ العورات من المعلوم بالضّرورة من دين الإسلام، وقد أوجب الله تعالى سترها فيما يلي:
- قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]، ولقد كان عرب الجاهليّة يطوفون بالبيت عراةً حتّى بعث الله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأذّن مؤذّن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في العام التّاسع: (( أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ)) [رواه البخاري ومسلم]. قال القرطبيّ رحمه الله (7/179):" والخطاب في الآية لجميع العالم، وإن كان المقصود بها من كان يطوف من العرب بالبيت عريانا.. لأنّ العبرة للعموم لا للسّبب.. ". - ولأهمّية ستر العورة ومكانتها في الإسلام فقد لازم الله تعالى بينها وبين التّقوى فقال:{ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف: 26]. - ونهى الله تعالى عباده عن كشف عوراتهم وسمّى ذلك فتنة، قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} [الأعراف: 27].