وبحسب مؤشرات القبول المتوقعه هذا العام ان حوالي 45 الف طالب وطالبة قد ضمتهم قائمة القبول الموحد
وهناك 42513 طالب وطالبة كان مجلس التعليم العالي قد قرر قبولهم بالبرنامج العادي التنافسي بكليات الجامعة آلأردنية التسع مع اضافة جامعة العلوم الإسلامية العالمية
وتصريحات الوزير اكدت ان نتائج القبول الموحد سيتم اعلانها مساء اليوم الثلاثاء 29 نوفمبر 2020 كاملة علي رابط موقع الوزارة الذي ننشره لكم اسفل الخبر. واستقبال استفسارات الطلاب سوف يتم قبول جميع الاستفسارات اعتبارا من يوم الاحد القادم. رابط نتائج اللقبول الموحد كلية الجبيل من هنــــــــــــــأ
قد يهمك أيضا
نتائج قبول كلية ينبع الصناعية 1442 السعودية بالرابط والخطوات
القبول الموحد جامعة الجبيل
تاريخ النشر:
12-07-2021 7:48 AM - آخر تحديث:
12-07-2021 10:54 AM
ينشر قطاع التعليم بالهيئة الملكية في الجبيل وينبع في المملكة العربية السعودية، نتائج القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية للجبيل وينبع للعام الدراسي الجامعي 1443 - 1442 عبر موقعه الإلكتروني. حيث بإمكانكم استخراج نتائج القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية للجبيل وينبع من خلال ( الرابط التالي). وكانت الهيئة فتحت باب تقديم طلب التحاق للفصل الدراسي الأول من العام الدراسي 1443 هـ فى كليات ومعاهد الهيئة الملكية للجبيل وينبع وهي على النحو التالي:
الجبيل: كلية الجبيل الصناعية - كلية الجبيل الجامعية – معهد الجبيل التقني. ينبـع: كلية ينبع الصناعية – كلية ينبع الجامعية - معهد ينبع التقني. وكان التقديم متاحاً خلال الفترة من يوم الأحد: 1442/11/24 هـ الموافق 2021/07/04 م ولغاية نهاية يوم الخميس: 1442/11/28 هـ الموافق 2021/07/08 م. كما وحددت شروط القبول بأن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية، وأن يكون خريج من المرحلة الثانوية بحد أقصى عامي 1437 / 1438هـ فما فوق، وأن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية بتقدير لا يقل عن جيد، كما أن تكون نتائج اختباراته للقدرات العامة والتحصيلي بشرط أن يكون تاريخ كلا الاختبارين من العام الدراسي عام 1437 / 1438هـ فما بعد، وأن يكون لائق طبيًا.
أعلن قطاع التعليم في الهيئة الملكية للجبيل فتح باب القبول الموحد ( للطلاب والطالبات) للفصل الدراسي الأول من العام الدراسي 1442/1441هـ، في ( الجبيل، وينبع)، لحملة الثانوية العامة، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التسجيل الموضحة أدناه. الكليات:
1- الجبيل (كلية الجبيل الجامعية - كلية الجبيل الصناعية - معهد الجبيل التقني). 2- ينبع (كلية ينبع الجامعية - كلية ينبع الصناعية - معهد ينبع التقني). الشروط:
1- أن يكون سعودي الجنسية أو من أهم سعودية أو تكون المتقدمة أما لأبناء سعوديين. 2- أن يكون لديه (بطاقة الهوية الوطنية / سجل الأسرة / هوية مقيم) سارية المفعول. 3- أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها خلال الخمس سنوات الماضية بحد أقصى عام 1436-1437هـ فما فوق. 4- أن يكون حاصلا على الشهادة الثانوية العامة بتقدير عام لا يقل عن (جيد) وذلك على النحو التالي:
- علوم طبيعية - مسار علمي (كلية الجبيل الجامعية، كلية الجبيل الصناعية، معهد الجبيل التقني - كلية ينبع الجامعية، كلية ينبع الصناعية، معهد ينبع التقني). - علوم إنسانية - علوم شرعية وعربية - علوم إدارية واجتماعية - مسار أدبي - مسار إداري - تحفيظ قرآن - معاهد علمية أو ما يعادلها (كلية الجبيل الجامعية - طالبات فقط، معهد الجبيل التقني، كلية ينبع الجامعية - طالبات فقط، معهد ينبع التقني).
والله المستعان... ". ولأن كتب الطبقات من الكتب المهمة في مجال تراجم الرجال وإثبات مؤلفاتهم وشيوخهم وتلاميذهم، اختار أ. د. محي هلال السرحان هذا الكتاب (طبقات الحنفية) للوقوف عليه وإحيائه وتحقيقه تحقيقاً علمياً بالإستناد إلى خمس نسخ خطية مختلفة في نسخها ونساخها ومواضع وجودها، وجعله في قسمين، القسم الأول: تناول فيه ترجمة المؤلف (إبن الحنائي) والتعريف بكتابه، وأما القسم الثاني: تناول فيه نص الكتاب بالتحقيق على وفق أحدث الطرق في التحقيق والتوثيق. يذكر المؤلف مكانة كتاب إبن الحنائي بين كتب طبقات الحنفية، يكون مؤلفه ألمّ بمبادىء الترجمة وأصولها الرئيسية، إذ حوى إسم المترجم له، وكنيته، ولقبه، ونسبه، وولادته، ووفاته، وموجزاً عن حياته مع ذكر شيوخه... 217.1 كتب الفقه الحنفي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. بالإضافة إلى كون الكتاب استوفى عدداً كبيراً من الفقهاء، لكون مؤلفه من المتأخرين، فامتدت المساحة الزمنية لتراجم الكتاب من عهد الفقيه الإمام أبي حنيفة النعمان (المتوفي: 150ه) حتى آخر ترجمة فيه، وهي ترجمة الفقيه إبن كمال باشا (المتوفي: 940ه) وتناول (276) ترجمة تغطي ثمانية قرون، فهو بهذا يتميز عدداً وزمناً. ما عدا ذلك فقد انفرد بترتيب الطبقات ترتيباً راعى فيه أموراً فنية في المترجم له، فكانت الطبقة تضم مجموعة متجانسة من العلماء من مستويات علمية توفرت فيهم؛ فقد يدخل في الطبقة من لم يكن في الحقبة الزمنية التي انتمى إليها أغلب المترجم لهم فيها، فمن كان سابقاً عليها، أو متأخراً عنها، وإن كانت الحدود الزمنية لحياتهم متقاربة في الغالب، كما أن الكتاب لم تخلُ ترجمته من الفوائد والمسائل الفقهية والأصولية والحيثية التي رويت عن الفقهاء الذين ترجم لهم وأثر عنهم، لذلك كانت طبقات إبن الحنائي على وجازتها غنية بمادتها العلمية، يغلب عليها الرصانة والإعتدال والموضوعية...
كتب طبقات الحنفية - مكتبة نور
(كتب الفتوى عند الحنفية) خمسة متون معتمدة تجمع بين أمرين: كونها معتمدة للفتوى على ظاهر الرواية وكونها موضوعة للمبتدئين: 1 ـ الكتاب( مختصر القدوري) 428 هـ ـ 2 ـ المختار للفتوى للموصلي ـ 683 هـ ـ 3 ـ كنز الدقائق للنسفي ـ 710 هـ ـ 4 ـ الوقاية للمحبوبي ـ 673 هـ ـ 5- "الدر المختار" للحصكفي (1088ﻫ). هذه المتون اعتاد الحنفية تدريسها وشرحها وهي متقاربة. الكلام على المتون الخمسة: 1- مختصر القدوري ويطلق عليه "الكتاب" هو متن سهل العبارة ويعد أكثر متون المذهب تداولا واشتهارا. من الكتب المعتمدة عند الحنفية. ومن أفضل شروحه " اللباب شرح الكتاب" لعبد الغني الميداني الدمشقي. #لقد أكرمني الله بتحقيق هذا الكتاب والعناية به وذلك بتخريج أحاديثه والترجمة للكتب والأئمة المذكورين فيه. 2- المختار للفتوى للموصلي ـ 683 هـ ـ ويتميز باختصاره وسهولته.. وقد شرحه المؤلف في "الاختيار لتعليل المختار " وهو شرح متين لا يكاد يترك فرعا فقهيا إلا علله بنص أو قياس أو إجماع وقراءته وفهمه ينمي الملكة الفقهية. 3- كنز الدقائق للنسفي ـ 710 هـ ـ وهو يلي مختصر القدوري في الشهرة ، قصره المؤلف على ذكر ما عمّ وقوعه. وله شروح عديدة وأشهرها البحر الرائق لابن نجيم وهو معتمد في الفتوى.
معهد الإفتاء والتفقيه
هرمون الإستروجن يقوم بتغيير وزن الجسم بشكل طفيف عن طريق تغيير محتويات الأنسجة من السوائل. وما زال هناك العديد من الحالات غير المفهومة حيث يكون هناك مسبب يعيق عودة السوائل من النسيج إلى الأوعية والتي يعتقد أنها تتسبب من تغيّر (زيادة) محبة النسيج للسائل أو فشل الأوعية اللمفاوية في سحب السوائل. معهد الإفتاء والتفقيه. الاستسقاء الليمفاوي، وينتج عن فشل الجهاز الليمفاوي في إزالة السائل بين الخلوي بسبب انسداد قد يكون ناتج عن ورم أو تضخم في الغدد الليمفاوية أو بسبب تدمير الأوعية الليمفاوية من العلاج بالأشعة أو ترشيح الليمف الناتج عن عدوى ( مثل التفيّل). ويكون الاستسقاء الليمفي عادة ناتج عن عدم حركة العضل لفترة حيث تخسر تلك المنطقة من الجسم قوة الضخ الناتجة عن حركة تلك العضلات كما في التصلّب المتعدد أو الشلل السفلي. وقد يحدث الاستسقاء الجلدي بعد أخذ أدوية معينة تشابه عمل دواء الأسبرين ( الأيبوبروفين، إندوميثاسين) وتكون بسبب إعاقة العمل الليمفي للقلب. "مَوَه الجنين" وهي حالة استسقاء تحدث في الجنين تتمثل بتجمع السوائل في فراغين على الأقل من الفراغات المكونة للجنين. الآلية هناك ستة عوامل تسبب في حدوث الاستسقاء: ارتفاع الضغط الهيدروستاتيكي ؛ انخفاض الضغط الجرمي في الأوعية الدموية.
217.1 كتب الفقه الحنفي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
يتسبب الاستسقاء الرئوي بضيق النفس وقد يحدث الانصباب الجنبي بسبب تجمع السوائل في الجوف الجنبي الموجود بين طبقتين الرئة. يحدث الاستسقاء أيضا في قرنية العين مرافقاً للزرق ( الجلاكوما) ، التهاب الملتحمة أو التهاب قرنية العين بعد العملية، حيث يعاني المريض من رؤية هالات ملونة حول الألوان الباهتة. أما الاستسقاء الذي يحيط بالعينين فهو يسمى انتفاخ العينين، كما يحدث عادة بعد الاستيقاظ من النوم نتيجة تغيّر توزيع سوائل الجسم عن ما هو عليه أثناء الاستلقاء. الاستسقاء الجلدي وهو شائع في حالات قرصات البعوض والعناكب ولسعة النحل، أو الاحتكاك مع النباتات السامة كالسماق السام والبلوط الغربي السام ( التهاب الجلد الناتج عن الاحتكاك). نوع آخر من الاستسقاء الجلدي وهو الوذمة المخاطية والتي تنتج عن زيادة الترسيب في النسيج الضام، حيث ينتج الاستسقاء عن زيادة قدرة النسيج في احتباس السوائل بين خلاياه. في حالة الوذمة المخاطية تزداد أعداد الجزيئات الغنية بالكاربوهيدرات والمحبة للماء ( وغالبا هو جزيء ال "هيالورونان") في النسيج. يظهر الاستسقاء في مناطق ترتكز عليها المناطق الأخرى من الجسم عند كبار السن ( في أسفل الظهر بسبب الجلوس في البيت أو الطائرة) ولكن كيفية حدوثه غير معروفة إلى الآن.
من الكتب المعتمدة عند الحنفية
علق الذهبي بعد ذكر ثناءات العلماء على أبي حنيفة وفقهه فقال: "الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام، وهذا أمر لا شك فيه. وليس يصح في الأذهان شيء... إذا احتاج النهار إلى دليل
وسيرته تحتمل أن تفرد في مجلدين – رضي الله عنه، ورحمه -. توفي أبوحنيفة شهيدا، مسقيا، في سنة خمسين ومائة، وله سبعون سنة، وعليه قبة عظيمة، ومشهد فاخر ببغداد – والله أعلم -. وابنه الفقيه حماد بن أبي حنيفة، كان ذا علم، ودين، وصلاح، وورع تام. لما توفي والده، كان عنده ودائع كثيرة، وأهلها غائبون، فنقلها حماد إلى الحاكم ليتسلمها، فقال: بل دعها عندك، فإنك أهل. فقال: زنها، واقبضها حتى تبرأ منها ذمة الوالد، ثم افعل ما ترى. ففعل القاضي ذلك، وبقي في وزنها وحسابها أياما، واستتر حماد، فما ظهر حتى أودعها القاضي عند أمين. "[10]
نشأة مذهب الحنفية في الفقه
ترجع نشأة مذهب الحنفية في أوائل القرن الثاني الهجري وتحديدا سنة (120هـ)، وذلك يوم أن جلس أبو حنيفة رحمه الله على كرسي الإفتاء والتدريس خلفا لشيخه حماد بن أبي سليمان، فكان هذا العام شاهدا على نشوء أول مذهب فقهي معتمد[11]. ومن خلال هذه المدرسة التي ترأسها أبو حنيفة تمدد وانتشر ما عرف اليوم بالمذهب الحنفي، إذ أصبح له تلاميذ وأصحاب يلازمون حلقته ويدونون آراءه وينشرونها، فكان لهم بذلك – لا سيما الصاحبين أبي يوسف ومحمد بن الحسن – دور كبير في قيام المذهب وانتشاره.
الأسباب المحتملة للوذمات التهاب في الأنسجة يؤدي لزيادة النفاذية للغشاء الخارجي مما يسمح بدخول الصوديوم لداخل الخلايا فتتكون مياه في الخلايا مما يسبب انتفاخ في الموضع التصنيف الاستسقاء الجلدي، ويسمى أيضا استسقاء الضغط لأنه بعد الضغط على المنطقة المصابة فان أثر الضغط يبقى حتى بعد ازالة عامل الضغط. وأكثر انواع هذا الاستسقاء هو الذي يصيب الأطراف. قد يكون السبب هو مرض في أحد أجهزة الجسم، الحمل عند بعض النساء، بشكل مباشر أو بسبب فشل في عضلة القلب, أو اسباب في موضعية في العضو المصاب نفسه مثل الدوالي، قرصة الحشرات, التهاب الجلد أما النوع الآخر وهو الذي لا يترك أثرا بعد الضغط، ويرافق هذا النوع الحالات المرضية الآتية: الاستسقاء الذي يكون سببه سوء التغذية يمثل حالة تسمى "كواشييوركور" ، وهي حالة حادة من نقص البروتينات والطاقة في الطفولة وتتمثل أعراضها ب الاستسقاء، التهيج، فقدان الشهية، جُلادات متقرحة وتضخم الكبد مع وجود تجمعات دهنية تترشح في الكبد. قلة استهلاك البروتينات في الغذاء ولكن مع سعرات حرارية كافية يميزها عن السغل "ماراسمس". حالات كواشيوركور تحدث في مناطق المجاعة أو مناطق سيئة التزوّد بالغذاء.
وإن للمذاهب الأربعة أهمّية عظيمة في توحيد صفوف المسلمين، فهي ليست تجزئة للإسلام ولا إنشاء دين جديد، بل هي مناهج تساعد على فهم مقاصد الشريعة، وطرُق في بيان النصوص الشرعية، وسُبُل في استنباط الأحكام من مصادرها: الكتاب والسنّة والإجماع والقياس. [٦]
المذاهب الأربعة حسب ترتيبها الزمني
سنذكر المذاهب الفقهية الأربعة حسب ترتيبها الزمني فيما يأتي: [٦]
الحنفية نسبة للإمام أبي حنيفة النعمان -رحمه الله- المولود سنة 80هـ، والمتوفى سنة 150هـ. المالكية نسبة إلى للإمام مالك بن أنس -رحمه الله- المولود سنة 93هـ، والمتوفى سنة 179هـ. الشافعية نسبة للإمام محمد بن إدريس الشافعي -رحمه الله- المولود سنة 150هـ، والمتوفى سنة 204هـ. المذهب الحنبلي والمنسوب إلى الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- المولود سنة 164هـ، والمتوفى سنة 241هـ. المراجع ↑ [عماد علي جمعة]، كتاب المكتبة الإسلامية ، صفحة 198. بتصرّف. ↑ "كتب المذهب المالكي" ، نور كتاب. بتصرّف. ↑ "المذهب الشافعي" ، الالوكة. بتصرّف. ↑ [ملتقى أهل الحديث]، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 271. بتصرّف. ↑ "المذاهب الفقهية" ، الالوكة. بتصرّف. ^ أ ب "المذاهب الأربعة" ، اسلام ويب.