قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ: فَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا ؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لاَ يَمْلِكُ عَلَيَّ أَمْرِي أَحَدٌ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا مَا بَقِيتُ. 2- عن ابن عباس رضي الله عنه أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت: يا نبي الله! إني امرأة أيم، وإني أريد أن أتزوج، فما حق الزوج على زوجته ؟ فإن استطعتُ ذلك، وإلا جلست أيما ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ( إن حق الزوج على زوجته إذا أرادها على نفسها وهي على ظهر بعيره لا تمنعه، ومن حق الزوج على الزوجة أن لا تعطي من بيتها إلا بإذنه، وإن فعلت ذلك كان الإثم عليها والأجر لغيرها، ومن حق الزوج على الزوجة أن لا تخرج من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك لعنتها الملائكة حتى ترجع أو تتوب. 3- عن حصين بن محصن: أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: أذات زوج أنت قالت نعم قال فأين أنت منه قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال فكيف أنت له فإنه جنتك ونارك. لا تخرج المرأة من بيت زوجها إلا بإذنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه. 5- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح.
- خروج المرأة بدون إذن زوجها حديث أم معبد في
- "مشقاص" .. أيقونة البسمة والفرح يودعه السعوديون | صحيفة الاقتصادية
خروج المرأة بدون إذن زوجها حديث أم معبد في
أما خروجُ زوجتك وهي في بيت أبيها فلا يجوز إلا بإذنك، حتى لو أرادت الذَّهاب للمسجِد؛ ففي الصَّحيحَين عن ابن عُمر عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إذا استَأذنكم نساؤُكم باللَّيل إلى المسجدِ فأْذنوا لهنَّ))، وفي لفظ: ((لا تَمنعوا النِّساءَ أن يَخرجن إلى المساجِد، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ))، والحديث ظاهر في أن الزوجة لا تَخرج إلا بإذن زوجها لتوجه الأمر إليه. ومن الأدلة أيضًا حديث أم المؤمنين عائشة في قصَّة الإفك، وقولها للنبي: ((أتأذن لي أن آتي أبوي؟))؛ متَّفق عليه، قال الحافظ العراقي في طرح التثريب في شرح التقريب (8 / 58): "فيه أنَّ الزوجة لا تذهب إلى بيت أبويها إلا بإذن زوجها، بخلاف ذهابها لحاجة الإنسان، فلا تحتاج فيه إلى إذنه كما وقَع في هذا الحديث". خروج المرأة بدون إذن زوجها حديث خامس. اهـ. ومن الأدلة على ذلك أيضًا أن الله عزَّ وجلَّ قد أمر المطلَّقة الرجعيَّة وهي في حكْم الزَّوجة: ألاَّ تَخرج من بيت زوجِها؛ فقال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1]، فغير المطلَّقة أولى وأحرى.
وقال زيد بن ثابت: الزوجُ سيد في كتاب الله، وقرأ قوله تعالى: ﴿ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ﴾ [يوسف: 25]، وقال عمر بن الخطاب: النِّكاح رِقٌّ، فلْيَنْظُر أحدكم عند مَن يرقُّ كريمته، وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((استَوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هنَّ عندكم عوان))، فالمرأةُ عند زوجها تُشبه الرقيق والأسير، فليس لها أن تخرجَ مِن منزله إلا بإذنه؛ سواء أمَرَها أبوها أو أمُّها أو غير أبويها باتفاق الأئمة. أصلحَ الله أحوالَكما وأحوال المسلمين
توفي الفنان السعودي القدير حسن دردير، اليوم الخميس، عن عمر يناهز 84 عاماً، والذي اشتهر بتقديم شخصية "مشقاص". وبدأ الراحل مسيرته الفنية في 1960 وقدم برنامج مسابقات فوازير والعديد من الأعمال المسرحية. وقال في إحدى مقابلاته مع الوطن:" لا أستطيع أن أطلق على نفسي لقب فنان، أريد من الجمهور أن يصفني بذلك، وكانت بدايتي مع المخرجين إسماعيل عبدالمجيد، وعادل جلال، وسعيد الهندي. "مشقاص" .. أيقونة البسمة والفرح يودعه السعوديون | صحيفة الاقتصادية. لكن قبل ذلك في عام 1950، حين كنت في المدرسة الصناعية «قسم داخلي» بجدة، خضت أول تجربة في مسلسل «مدينة الأقزام» مع بابا عزيز «عزيز ضيا» رحمه الله، لعبت دور العملاق، كان مسلسلا موجها للأطفال، بالعامية الدارجة، كنت أستمع إلى البرنامج الإذاعي «أبو عرام»، يقدمه خالد زارع، يتناول موضوعات اجتماعية، من هنا أحببت الشخصية الشعبية. ولد دردير في عام 1938، ونجح على مدار سنوات مضت في ترسيخ المنولوج وتوظيفه في قوالب الفوازير التي كانت تخطف اهتمام الكبار قبل الصغار. كما شارك حسن دردير وهو طالب في المدرسة عام 1947م بالعمل في المسرح المدرسي، وبعد انتهائه من الدراسة التحق بوظيفة في الجمارك بمدينة جدة، حيث لعبت الصدفة دورًا في دخوله المجال الفني حيث التقى خالد زارع عام 1960م، ليشارك في عدد من الأعمال لكن كانت نقطة انطلاقه الحقيقية حين أدى شخصية مشقاص في مسلسل محلات مشقاص للخدمات العامة.
&Quot;مشقاص&Quot; .. أيقونة البسمة والفرح يودعه السعوديون | صحيفة الاقتصادية
عن بدايات دخوله للمجال التلفزيوني والفني قال: اقتحمت مجال الفن وأنا طالب في المدرسة الصناعية التي أنشئت عام 1360هـ حيث التحقت بها عام 1370هـ وكان سبب اختياري لها لوجود قسم داخلي وتعليم مهني فأنا مهنتي الأساسية (السباكة) وهي تقارب مهنة الصياغة التي عملت بها في المدينة المنورة تخرجت عام 1375هـ في المدرسة الصناعية وكنت قد اشتركت أثناء الدراسة في مسرحيات عديدة في مدينة الملك سعود. وهنا كانت بداية اقتحامي للفن قبل الإذاعة والتلفزيون ثم عملت موظفاً بعد تخرجي في المكتب الخاص في وزارة المالية في الرياض عام 1375هـ حيث سعى لتوظيفي فاعل خير فأنا يتيم الأب ومحتاج للوظيفة لمساعدة والدتي ولم يقصر الرجلان الطيبان (حامد محمد) و(إبراهيم مهلهل). وكنت أستمع للإذاعة وأتابع برنامج (أبوعرام) باللهجة الشعبية يناقش مواضيع اجتماعية فتمنيت أن أكون أنا من يجسد تلك الشخصية، وقلت في نفسي (ياريت أنا هو). هذه الشخصية كان يقوم بها أخي وصديقي (خالد زارع) الفنان والموظف آنذاك في إدارة الهاتف السعودي. آخر حوارات الراحل مشقاص
مع جريدة «الرياض»
في مشهد تمثيلي مع رفيق دربه لطفي زيني -رحمهما الله-
يتذكر «مشقاص» رحلة لبنان، حيث يقول اشتركنا في أول مسلسل يبث تلفزيونيا مع طلال مداح «رحمه الله» تحت اسم «الأصيل»، وكذلك مع الفنان محمد عبده في مسلسل «أغاني في بحر الأماني». بعد ذلك قدمت «مشقاص في كفر البلاص» بالاشتراك مع ممثلين عرب منهم، محسن سرحان ومحمود المليجي وأمينة رزق «يرحمهم الله» وعمل «نقطة ضعف» مع أمينة رزق وسميحة أيوب وتيسير فهمي، وفي لبنان مسلسل «فندق المفاجآت» ومسلسل «عمارة العجايب». قال -رحمه الله- كنت أفكر في الإنتاج، وجاءت فكرة عمل «رسوم متحركة» خاصة بالأطفال، بحثت عن مؤلف واتفقت مع عصمت الحبروك، ونفذنا «مشقاص السواح» التي كانت فكرته رحلة لـ»34» دولة، وقدمت «الديمو» لـ د. محمد عبده يماني وزير الإعلام آنذاك، الذي كتب على ورقة، وقال: «موافق ندفع الثلثين والثلث تتحمله أنت»، وافقت حينها وتأخر بثه وراجعت الوزارة بعد رحيل يماني عن الوزارة، ولم نجد التعميد، عرضوا على حينها «600» ألف، ومقارنة بإنتاجي الذي تعدى الملايين، اعتبر خسران، الغريب أن البرنامج تم إيقافه فورا لوجود صوت نسائي.! ، ومن تلك اللحظة وأنا أحتفظ بهذا العمل في صندوق خاص وما زلت أنتظر الفرج في عرضه قبل وفاتي، وكذلك هناك عمل آخر جهزته عبارة عن فوازير، ولم يأخذ نصيبه من الاهتمام والعرض، بعد أن كلفني كثيرا من الجهد والمال.