"أغنية البداية" - بينكي وبرين - YouTube
بينكي برين | منصة كاتيوشا | الصفحة 2
مقدمه بينكي وبرين - YouTube
بينكي وبرين الحلقة الثانية - شبكة عن جد - فيديو Dailymotion
بينكي وبرين:: ام الحصريات للعرب:: Pinky and The Brain - YouTube
بنكي وبرين - الحلقة السابعة - شبكة عن جد - فيديو Dailymotion
يمكننا تشبيه بعض رجال الدين في الدولة الأسدية بأغطية الصرف الصحي لأنهم عبارة عن غطاء أمين لمجارير نفايات وقذارات البعث الأسدي, كما يمكن لهؤلاء الدعاة أن يتحولوا في أحس حالاتهم إلى مداس تحت أقدام ضباط الفروع الأمنية, لأنه لابد لحكومة البعث الأسدي والذي يرأسه قائد خالد بائد أن يكون فيها مشايخ شبيحة خالدين كي يباركوا القتل الممنهج والمنظم والتصفية و الاعتقالات والتعذيب التي تقوم به المافيا الأسدية. هؤلاء المشايخ قاموا بتبرير جرائم عصابات ميليشيات الأسد وذلك بالسكوت وإنكار ومنح المباركة وإيجاد المسوغات للأسد على جرائمه بقصف الجوامع والمآذن والكنائس وقتل المصلين وتدنيس المساجد وحرق القرآن وقتل العزل والبهائم. هؤلاء رجال دين البعث دين الجاهلية الأولى (الوثنيين) مهمتهم حماية رب أرباب البعث وأوثانه وقد قرروا الركوع لأصنام الأب والابن الأسد البائد دون الله, بعكس رجال الدين الشرفاء الذين جاهروا بقول الحق مما أدى إلى تصفيتهم والناجين منهم فروا إلى خارج البلاد. هنيئاً لمن أتقى ربه بإخوته وإخوانه ونطق الحق بوجهة سلطان بهيم جائر, وهنيئاً لمشايخ البعث ومفتيهم الخالد ( مفتي اللحظة والحدث)بربهم الجديد الفاني الخالد بشار الأسد أبن الخالد البائد وكتابهم المقدس دستور حزب البعث الأسدي.
أغاني الكرتون - بينكي وبرين - Wattpad
مريد البرغوثي: "سيقوم العالم كله ضد مجزرة جنين ولكنه سرعان ما تأمره أمريكا بالقعود، فيقعد". أحمد مطر: " لم يعد عندي رفيق رغم أن البلدة اكتظت بآلاف الرفاق". تميم البرغوثي: "لا أرى في القدس إلا أنت ". رضوى عاشور: "أنا من أهل المدينة المنكوبة يا سيدي، ما جدوى التفاصيل ؟! ". أحمد شوقي: " سنقوم للمعلم نوفه التبجيلا". ابراهيم طوقان: "سأرد على شوقي فالمعلم أضحى قتيلاً". هشام الجخ: "سنقرأ في الجريدة أننا كنا خراف". جبران خليل جبران: "أنت أعمى، وأنا أصم أبكم، إذن ضع يدك بيدك فيدرك احدنا الآخر". إمرؤ القيس: "قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل". مصطفى محمود: "سأعيش كالطفل المرح البسيط أبعثر انفعالاتي وأضحك من قلبي". أحلام مستغانمي: "سنندم كثيراً لأننا أخذنا الحب مأخذ الجد". غادة السمان: "أريد أن أحيا تحت سماء صافية حتى من غيومها ". قاسم حداد: "سنكون التجربة الخائبة التي يكترث بها قليلون". بثينة العيسى: "سأكتب لأفهم، لأرفض، لأشاغب. وفي حالاتٍ أخرى، أكتبُ لكي أحب، وأحتوي". أبو العلاء المعري: "وهل أنا إلا مثل غيري أبله". أنيس منصور: "ننسى في كثير من الأحيان لماذا نعيش ". العقاد: " اننا نكبر بالليل جداً يا صاح ".
حرية في بلاد البعث
02/10/2011
لقد زلزل شباب الثورة في سوريا الحرة الأرض تحتهم, ومسحوا الأرض بالحكومة البعثية الأسدية ورموز طغيانها (كلاب وحمير البعث الأسدي) وأرعبوا ميليشيات المافيا حماة الحدود الأسرائيلية, حتى المعارضة في الخارج والداخل لم ترقى لمستوى الحدث ولم تستطع مجاراة هؤلاء الأبطال عندما هتفوا للحرية بسلمية وتحدوا دبابات دفعوا ثمنها مرتين مرة عندما سددوا ثمن شراءها من ضرائبهم ومرة عندما دفعوا دمائهم في محاولات لمنعها من قتلهم ودهس أجسادهم.
من هي زينة كرم زوجة احمد ايراج زينة كرم دشتي ،والمشهور باسم زينة كرم ولدت في العاصمة الكويت وتقيم حاليا في دولة الكويت حيث ولدت بتاريخ العاشر من شهر اكتوبر ،وبدأ حياته في العمل بمهنة التمثيل من عام 2007الى عام 2013 ونالت على عدد كبير من الجوائز خلال حياته المهنية في الاعمال السينمائية ،تخرجت من جامعة بنها في دولة الكويت ،وثم اتجهت لتعمل في تقديم البرامج التلفزيونية عبر القنوات الكويتية ،وشاركت في التمثيل لا كثر من مرة في مسلسلات وافلام في حياته المهنية الى أن اتخذت قرر ترك العمل السينمائي والاعتزال نهائية. ما هي جنسية الفنانة زينة كرم تعد الاعلامي زينة من الاعلاميات التي يعود اصلها الى دول الكويت حيث تحمل الجنسية الكويتية ،والتي بدأ حياته في دولة الكويت واكملت مشوارها الفني في الكويت لعدد من السنوات وقدمت مجوعة من الاعمال السينمائية المميزة وعدد من البرامج التي قامت بتقدمها عبر الشاشات الكويتية وقدم لها العديد من الشخصيات الدعم لتعمل في مجال الاعلام الى أن أصبحت من الشخصيات المشهورة في الاعلام ،وعند مشاهدة عدد من النجوم الفنية لأعمالها السينمائي قرر ان تشارك برفقتهم في مجال الفن والشهرة والتمثيل الكويتى.
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). التقويم الهجرى وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" – التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى" ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
وجاءت تلك الإمساكية من مطبعة بولاق وكانت تُعْرَف بـ " إمساكية ولي النعم ". طُبِعَت الإمساكية على ورقة صفراء ذات زخرفة بعرض 27 سنتيمتر و طول 17 سنتيمتر
وكُتِب في أعلاها "أول يوم رمضان الاثنين، ويرى هلاله فى الجنوب ظاهرًا كثير النور قليل الارتفاع، ومكثه خمس وثلاثون دقيقة" ومرفق بالجملة صورة "محمد علي باشا"
وأسفل الجملة جدول كبير به مواعيد الصلاة والصيام لكل يوم من أيام شهر رمضان بالتقويم العربي وليس الإفرنجي. وتم توزيع الإمساكية على كل ديوان من دواوين الحكومة ، مع أمر لكل الموظفين بعدم الكسل والإهمال في العمل وعدم التراخي في توزيعها. تطورت إمساكية رمضان من العشرينيات لـ الأربعينيات على صور وأشكال وأغراض مختلفة
فكانت أول إمساكية يتم توزيعها على سبيل الدعاية والإعلان كانت إمساكية مطبعة تمثال النهضة المصرية لصاحبها "محمود خليل إبراهيم" في شارع بيبرس الحمزاوي في رمضان من العام 1347 الموافق فبراير سنة 1929 م. حيث أعلن في الإمساكية استعداد المطبعة لطبع كافة الكتب
ثم انتقلت الإمساكية لمرحلة الإعلان التجاري عن المنتجات والبضائع على يد رجل الأعمال اليهودي داوود عدس ، الذي طبع أول إمساكية لسلسلة محلاته في رمضان سنة 1364 هجري الموافق أغسطس سنة 1945 م ، لكن اختلفت إمساكية داوود عدس عن غيرها كون أنها كانت إمساكية مرفق بمعلومات الصيام وفضله وأسباب فرضه