حسمت المؤسسة العامة للحبوب الجدل حول أسعار الشعير الجديدة والتي تجاوزت 7 ريال في سعر الكيس زنة 50 كيلو، وقالت في بيانها الإلحاقي أمس، أنه تم استكمال عملية إسناد استيراد وبيع الشعير إلى عدد من منشآت القطاع الخاص في مناطق المملكة، بحيث تكون أسعار البيع للمربين وفقًا لمبادئ المنافسة العامة بين الموردين بناء على الأسعار العالمية للاستيراد وذلك تنفيذا لقرار مجلس الوزراء القاضي بإسناد عملية استيراد وبيع الشعير للقطاع الخاص. وبهذا البيان تؤكد المؤسسة أن الأسعار قابله للأرتفاع والإنخفاض وفقاً لمبادئ المنافسة بين الموردين والأسعار العالمية للاستيراد. وجاء اعلان المؤسسة بعد موجة من الارتفاعات حدثت في السوق خلال الأسبوع الماضي بسبب اعلانها الأولي بإسناد البيع لمنشآت القطاع الخاص، مما تسبب في أمتناع عدد من التجار والموزعين حينها بالبيع بالسعر القديم، اضافة لتجفيف السوق وخلق سوق سوداء في بعض مراكز توزيع الشعير. وأكدت وزارة التجارة رداً على استفسار "المدينة" حول ارتفاع الأسعار وماهو دورها في مراقبة السوق، أنها تتابع دائما الأرتفاعات التي تطرأ على السوق في جميع السلع الأستهلاكية والخدمية، وأشارت أن ارتفاع أسعار الشعير هو من مسؤولية مؤسسة الحبوب فهي بدورها مسؤولة عن تحديد السعر وطباعته على الكيس ومن ثم ياتي دور التجارة في المراقبة والمحاسبة للمتلاعبين.
- المؤسسة العامة للحبوب اسعار الشعير لـ«الخاص» أسعار عادلة
- المؤسسة العامة للحبوب اسعار الشعير بعد زيادة ضريبة
- المؤسسة العامة للحبوب اسعار الشعير بنسب موزونة و
- حقوق الأبناء على الوالدين - موضوع
- حقوق الوالدين على الأبناء - الامنيات برس
- حقوق الأبناء على الآباء - موضوع
المؤسسة العامة للحبوب اسعار الشعير لـ«الخاص» أسعار عادلة
المؤسسة العامة للأعلاف (فيس بوك)
تاريخ النشر: 24. 04. 2022 | 20:14 دمشق
ّإسطنبول - متابعات
تفاوت سعر العلف الحيواني في سوريا بين القطاعين العام والخاص إلى مبالغ كبيرة، وهو ما أثر بشكل مباشر على المزارعين في عموم مناطق سيطرة النظام في سوريا، حيث يدفع القطاع الخاص ثمناً أكبر للشعير والذرة الصفراء مما تدفعه مؤسسة الأعلاف. ويشتري التجار في السوق السوداء كيلو الشعير وفقاً لتصريح مدير مؤسسة الأعلاف بحلب محمود درويش لصحيفة "الجماهير" المحلية المقربة من النظام بسعر يزيد على 1700 ليرة سورية وذلك بحسب الطلب، أما المؤسسة فتشتري الكيلو بـ 800 ليرة فقط، أما بالنسبة للذرة الصفراء العلفية فتباع بسعر 2150 ليرة للكيلو الواحد في السوق السوداء ، بينما تدفع المؤسسة مبلغ 1150 ليرة فقط. وأضاف درويش أن المؤسسة العامة للأعلاف تعمل على دراسة جديدة لأسعار الأعلاف مقارنة بالأسعار الرائجة على أرض الواقع ما يسمح للمزارعين ببيع الشعير والذرة إلى مؤسسة الأعلاف وأن مراكز المؤسسة في مسكنة ودير حافر ودويرينة جاهزة للاستلام من الفلاحين. وأشار مدير مؤسسة الأعلاف إلى أنه "تم الانتهاء من توزيع أول دورة للأبقار في 31 من آذار الماضي مع العلم أن الدورة الثانية مستمرة حيث يوزع 150 كغ مادة كبسول وهي مصنعة محليا.
المؤسسة العامة للحبوب اسعار الشعير بعد زيادة ضريبة
نفت المؤسسة العامة للحبوب أمس السبت بشكل رسمي صحة ما يتم تداوله عن رفع سعر بيع كيس الشعير اعتبارًا من أول كانون الثاني/ يناير المقبل ، واصفة تلك المعلومات بأنها «غير صحيحة»، وقالت مؤسسة الحبوب في بيان لها أمس السبت: «تود (المؤسسة) أن توضح للجميع عدم صحة ما يتم تداوله في هذا الشأن، وتهيب بجميع العملاء عدم الانسياق وراء مثل تلك الشائعات، والرجوع للموقع الرسمي للمؤسسة للحصول على المعلومات الرسمية من مصادرها». وأشارت المؤسسة إلى أنَّ بيانها جاء بناءً على استفسارات العملاء التي وردت خلال اليومين الماضيين، حول ارتفاع سعر بيع كيس الشعير اعتبارًا من أول الشهر المقبل، وأعلنت المؤسسة في تاريخ 18 نوفمبر الماضي أنها انتهت من إرساء الدفعة الأخيرة من الشعير العلفي للعام 2019 بعد أن أرست نحو 02ر1 مليون طن شعير، ليصبح إجمالي ما تم استيراده نحو 3ر5 ملايين طن.
المؤسسة العامة للحبوب اسعار الشعير بنسب موزونة و
دعت المؤسسة العامة للحبوب، إلى الإبلاغ عن المخالفين فيما يتعلق بوفرة الشعير في الأسواق أو مخالفة السعر الجديد المحدد من قبلها. وقالت المؤسسة عبر حسابها في "تويتر": نأمل من جميع العملاء التواصل مع مركز البلاغات في وزارة التجارة والاستثمار على الرقم 1900، أو عبر تطبيق بلاغ تجاري أو الموقع الرسمي للوزارة عبر الإنترنت؛ للإبلاغ عن أي ملاحظة أو شكوى تتعلق بوفرة الشعير في الأسواق، أو مخالفة السعر المحدد في جميع نقاط البيع بكافة مناطق المملكة (44 ريالًا + ضريبة القيمة المضافة). وكانت المؤسسة العامة للحبوب، قد أعلنت عـن تعـديل سعـر بـيـع كيـس الشـعـيـر زنـة (50) كـجــم؛ بـحيث لا يـتـجـاوز (44 ريـالًا + ضـريبة القيـمة المـضـافـة) فـي جـميـع نـقـاط الـبـيع بكـافة منـاطـق المملكة؛ وذلك اعـتبارًا مـن اليـوم الأحد 17/ 5/ 1441هــ الـمـوافق 12/ 1/ 2020م.
وأكدت وزارة التجارة رداً على استفسار «المدينة « أنها تتابع الأرتفاعات التي تطرأ على السوق في جميع السلع الاستهلاكية والخدمية. وأشارت أن ارتفاع الشعير مسؤولية مؤسسة الحبوب المسؤولة عن تحديد السعر وطباعته على الكيس، ومن ثم يأتي دور التجارة في المراقبة والمحاسبة للمتلاعبين. وأتمت المؤسسة إجراءات ترسية استيراد كمية (660, 000) طن من الشعير العلفي وذلك للتوريد خلال الفترة (إبريل - مايو) لتعزيز المخزونات، توزعت على موانئ المملكة المطلة على البحر الأحمر بواقع (8) شحنات كميتها (480, 000) طن، والموانئ المطلة على الخليج العربي بواقع (3) شحنات كميتها (180, 000) طن. وبهذا تكون المؤسسة تعاقدت على استيراد كمية (1, 320, 000) طن. ويأتي هذا التحول في إطار خطة الدولة من أجل خصخصة الخدمات وتخفيف الأعباء عن الحكومة وزيادة مساهمة القطاع الخاص في الناتج المحلي الإجمالي، وفي هذا الصدد تجدر الإشارة إلى انتهاء تخصيص صوامع الغلال مؤخرا بقيمة 5. 7 مليار ريال.
الاهتمام بالتعليم
يجب على الآباء أن يلقوا بالهم إلى أبنائهم، وتوجيههم إلى العلم، وإحضارهم إلى مجالسه وهم صغار، وتعظيم أمر العلم في نفوسهم، إضافةً إلى وجوب النفقة الكاملة عليهم خلال مرحلتهم التعليمية، وتوفير جميع احتياجاتهم المادية والمعنوية، كما يجب نصحهم لاختيار الأصدقاء الجيدين، والابتعاد عن أصدقاء السوء. حقوق الأبناء على الوالدين - موضوع. الإعانة على الخير
يجب على الآباء أن يعينوا أبنائهم على الخير، وأن يحسنوا إليهم، وأن يوقّروهم، وألا يطلبوا منهم فعل ما يغضب الله، وألا يحرضوهم على قطع الرحم، أو الإساءة إلى الأخرين، وغيرها من الصفات غير الحميدة. المساواة بين الأبناء
يجب على الآباء ألا يفرّقوا بين أبنائهم، وأن يرعوهم، وأن يعدلوا بينهم، كون التفريق بينهم يؤدي إلى كره الأخوة لبعضهم، وإحداث عداوة بينهم، كما لا يجب تفضيل الذكور على الإناث أو العكس والميل إلى أحد الجنسين من الأبناء على الآخر. الدعاء للأبناء
يجب على الآباء ألا يسيؤوا إلى أبنائهم، وأن يدعوا لهم بالصلاح، والتوفيق، وعدم الغضب عليهم إن أساؤوا في معاملتهم، علماً أنّ تقصير الآباء تجاه أبنائهم لا يبرر لهم أن يعقوهم، وأن يقصروا في حقوقهم عليهم.
حقوق الأبناء على الوالدين - موضوع
ثمرات بر الوالدين
ومن هذه الثمرات ما يأتي: [١١]
رضا الله من رضا الوالدين. مغفرة الذنوب. بر الوالدين يُقرب الابن من الجنة. سبب في تيسير الأمور وتفريج الكربات. حقوق الأبناء على الآباء - موضوع. المراجع ↑ سورة الإسراء ، آية:23
↑ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 361. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:23
↑ الطاهر ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة التفسير بالمأثور ، صفحة 115. ↑ سورة الإسراء، آية:24
↑ سورة لقمان، آية:15
↑ "بر الوالدين في مشكاة النبوة" ، اسلام ويب.
حقوق الوالدين على الأبناء - الامنيات برس
5- كذلك من الأدب عندما تجلس معهما لا تجلس واضعًا قدمك في وجههما ولا تبدأ أنت بالحديث قبلهما حتى يؤذن لك ولا تقاطعهما أثناء الحديث حتى يكملا كلامهما. 6- كذلك من حقوقهما عليك مراعاة شعورهما وعدم إزعاجهما سواء أثناء نومهما، فالنوم راحة وسكينة للإنسان ولا أثناء الصلاة أو قراءة القرآن فمراعاة شعورهما وعدم إزعاجهما من برهما. حقوق الوالدين على الأبناء - الامنيات برس. 7- كذلك من واجباتهما أن تبتعد عن كل شيء وكل أمر يغضبهما وإن حدثت مشكلة تقوم بحلها سريعًا دون إظهار غضبك أو ضجرك منهما. 8- من واجبات الوالدين أيضًا عندما ينادون عليك فلا تماطل ولا تتأخر في تلبية النداء ولا تظهر لهما غضبك حتى وإن كثر النداء عليك أو كثرت الطلبات.
حقوق الأبناء على الآباء - موضوع
↑ محمد الشنقيطي، فقه الأسرة ، صفحة 7-8، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2629، صحيح. ^ أ ب محمد الشنقيطي، فقه الأسرة ، صفحة 9، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1631، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5200، صحيح. ↑ محمود شوق (2001)، الاتجاهات الحديثة في تخطيط المناهج الدراسية في ضوء التوجيهات الإسلامية ، دمشق: دار الفكر العربي، صفحة 292. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2315، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، فقه الأسرة ، صفحة 10، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب ت ث محمد الجوابي (2000)، المجتمع والأسرة في الإسلام (الطبعة الثالثة)، عمّان: دار عالم الكتب، صفحة 141. بتصرّف. ↑ نبيل السمالوطي (1998)، بناء المجتمع الإسلامي (الطبعة الثالثة)، عمّان: دار الشروق، صفحة 91-92. بتصرّف. ^ أ ب محمود شوق (2001)، الاتجاهات الحديثة في تخطيط المناهج الدراسية في ضوء التوجيهات الإسلامية ، دمشق: دار الفكر العربي، صفحة 293. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 543، صحيح.
[١٦]
نسبة الأبناء إلى آبائهم، [١٧] من خلال الزواج أو الإقرار أو البيّنة، [١٨] كما تجب النَّفقة على الذّكور إلى وصولهم سنِّ البلوغ، وعلى الإناث إلى الزّواج، [١٧] وإعطائهم حقّهم من الميراث بعد وفاة والديهم، واحترامهم وتقديرهم، حتى يتعلّموا احترام أنفسهم. [١٩]
الحنوّ عليهم، [١٧] ومداعبتهم وملاطفتهم، لِما جاءعن أبي قتادة الحارث بن ربعي -رضي الله عنه- قال: (رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وأُمَامَةُ بنْتُ أبِي العَاصِ وهي ابْنَةُ زَيْنَبَ بنْتُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى عَاتِقِهِ، فَإِذَا رَكَعَ وضَعَهَا، وإذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أعَادَهَا). [٢٠] [١٩] [٢١]
تعليمهم العلوم الدينيّة والدنيويّة. [١٧]
الرّضاعة الطبيعيّة من الأمّ؛ فمن امتنعت عن إرضاع طفلها مع قدرتها على ذلك أثِمت بحُكم الشّرع، وإن كانت مطلّقة وجب على الأب أن يدفع لها مقابل إرضاعها لطفلها. [٢٢]
حضانة الطّفل؛ والمقصود بها تأمين ما يحتاج له الطّفل؛ لِيتمكّن من العيش حياة طبيعية برفقة والديه، [٢٣] وتغذيته حتّى يَقوى جسده، وتقديم الرِّعاية الصحيّة المناسبة له، وتنمية قدراته العقليّة بما يتناسب مع عمره.