عند ما اتذكر نفسي في السابق و أرى نفسي الان حقا أشعر بالحزن اكثر على حالي كيف كنت و كيف أصبحت لا أعلم أين ذهبت طاقتي أحلامي أملي كل شيء اخفا ايامي اصبحت تشبه بعضها بكل شي اتنفس و انام لا أكثر
خاطرة
كتاباتي
حزن
حالة من الحالات
حقا اصبحت شخص فقط على قيد الحياة يتنفس لا اكتر لا استطيع بناء الأحلام للمستقبل لا استطيع التامل بأي شي لا استطيع فعل اي شي أقف عاجزة في مكاني لا استطيع التقدم اي خطة للأمام
قصة
الناس التي مفعمة بالطاقة و الحيوية و الامل و لديهم احلام كيف تستطيعون ان تكونو هكذا!!! يَا وَطنِي ... مَا أَنَا بالمُصدِقِ فِيكَ قَولاً .. ولَكِنِّي شقِيتُ بِحُسنِ ظنِّي. ؟ من أين لكم بالطاقة لتستمرو بالعيش من أين لكن الحيوية كي تتالقو من أين لكم الأمل بأن غدا اجمل من أين لكم الأحلام للمستقبل من أين!! ؟ أخبروني
هنالك الكثر من المشاعر و الكثير من الكلام في داخلي ولكني لا أعلم كيف اشرح، اعبر و اوصف ما بداخلي ولكن انا حزينة جدا
في كل احظة اتمنى وجودك جانبي و تفهمك لكل ما فعلت و ما أمر به ولكن أين أنت!! ؟
quotes
الياس و الإرهاق و التعب الذي أشعر به من الداخل بدأ يظهر للجميع اصبح تركيزي منعدم شاردة اغلب الوقت و وجهي شاحب و السواد تحت عيني أصبح واضح جدا يسألوني ما بك ولكن لا أحد يهتم لسماع ما بي حقا
عند ما يسالني احد كيف حالك كم اتمنى ان اقول له اني لست بخير لست بخير ابدا ولكن اعلم ان هذا الذي يسأل عن حالي لا يهمه حالي الحقيقي و انه فقط سؤال لرفع العتب متى سيأتي لمن يهتم لحالي الحقيقي!
يخرجون اسوء ما فيك غامض
الملذات. 2. الإنجازات. 3. العلاقات. 4. القيم. جوَّك | همسات نفسية... صناعة السعادة - بقلم عادل عبدالستار العيلة. ثم تحدثوا عن امتلاك المشاعر الإيجابية، واختفاء المشاعر السلبية ثم تحدثوا عن العلاقات الاجتماعية الإيجابية، والارتباط الوجداني بين الناس بشكل عام ثم حرية الفكر ومدى مساحة الوعي لدى الشعوب، ولقد كان للطب النفسي كلام رائع في هذا الأمر، ولكن قبل كل شيء وقبل أي شيء علينا أن نعلم جميعًا، ونؤمن جميعًا أن السعادة تنبع من إيمانك، تنبع من تقربك إلى الله، تنبع من وجدانك، تنبع من راحة ضميرك، ويكفينا قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾. وسوف نذكر هنا ما قاله الطب النفسي في هذا الأمر من باب الأخذ بالأسباب:
علينا أن نعلم أولًا أن السعادة صناعة ومسؤولية شخصية عليك أن تقوم بها بنفسك، فلا تنتظر ضربة حظ أو أن يأتي أحدهم ليصنع لك السعادة التي تنتظرها وتبتغيها، إن السعادة الحقيقية لا تأتينا من الخارج، بل تنبع من الداخل. تقول الأبحاث وكما ذكر ذلك أستاذنا الدكتور محمد المهدي أستاذ الطب النفسي أن 50% من استعداد الناس للسعادة أو العكس يرجع للجينات الوراثية بمعنى أنه ثُبت أن هناك عائلات لديها استعداد أن تكون بشوشة وسعيدة أكثر من عائلات أخرى، والناس في هذا ليس لها أي تدخل أو أي ذنب لأنه أمر وراثي.... ثم هناك 10% من السعادة تتحكم فيها الظروف التي يمرون بها... ثم 40% تقع على الشخص ذاته... لذلك على الفرد أن يعمل على نفسه لتحقيق وصناعة السعادة التي يرجوها ويبتغيها، وهناك عدة أشياء وسُبل يستطيع من خلالها أن يصنع السعادة منها:
1.
يخرجون اسوء ما فيك كلمات
ثانيًا: برج الدلو
تثير معارضة القمر لكوكب بلوتو الجانب العقلاني لموليد برج الدلو، وتسمح لهم برؤية شيء كنت تشتبه فيه أنه قد يكون صحيحًا، فأنهم على علاقة صداقة مع شخص سام، وليس هذا فقط إنهم يخرجون السم في داخلك أيضًا. عندما يكون مع هذا الشخص، فإنه يميل إلى توخي الحذر في مواجهة الريح خلال هذه الفترة مما يجعل رؤيته لحقيقة هذا الصديق الزائف واضحة، وسينتج عنه الوقوع في المشاكل، أو ينتهي بك الأمر إلى القتال مع هذا الشخص حول كيفية خروج الموقف عن السيطرة، مما يسرع أنهاء هذه الصداقة. ثالثًا: برج الحوت
وعن مواليد برج الحوت فهم يقعون مع بعض الأصدقاء المنافقين الذين يتسببون لهم في الكثير من لأزعاج، لذا ستنتهي هذه الصداقة مع أنتهاء المصالح المشتركة بينهما، ولكن دون خسائر أو مشكلات. الأصدقاء
صداقة توكسيك
صداقة سامة MENAFN13032022000132011024ID1103839872
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... 3 أبراج تتخلص من علاقات الصداقة السامة خلال النصف الثاني من مارس - اليوم السابع. سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو.
يخرجون اسوء ما في العالم
3. هناك من يشعر أنه لا يستحق السعادة... وكأن التعاسة بالنسبة له تطهير له، وهذا الأمر له علاقة شرطية منذ السنة الأولى من عمره... فقد ثبت علميًا أن الطفل الذي يدلله والداه ويلاعبونه يكبر ولديه إحساس بأنه محبوب ومرغوب، فيصبح لديه صورة إيجابية عن نفسه، فيصبح مؤهلًا أكثر ليصبح سعيدًا أكثر من الطفل الذي ربما عاش في ظروف أسرية صعبة أو لم يشعر بالاهتمام من أسرته.. لذلك رسالتنا للأسر أن يتعلموا هذا الأمر من وقت مُبكر. 4. الرضا... وربما تأتي تلك الكلمة وهذا المعنى بمثابة كلمة السر في صناعة السعادة، فكلما اتسعت مساحة الرضا داخلنا كلما اتسعت معها مساحة السعادة، وربما يندهش القارئ الكريم حين يعلم مثلًا أن مشكلة كمشكلة أزمة منتصف العمر أهم أسبابها عدم الرضا عن ما قد سبق، وأن أهم طرق علاجها هي الرضا... يخرجون اسوء ما في الموقع. لذلك أكرر وأقول: إن الرضا هي كلمة السر فهذا الأمر. 5. التفاؤل... فالتفاؤل لا يعني تجاهل الواقع، وإنما هو استنهاض لقدرات الإنسان الإيجابية داخله لتغير حياته إلى الأفضل. 6. إن مكارم الأخلاق من الأسباب المهمة لصناعة السعادة؛ فالحب والرحمة بين الناس والمودة والتعاون والإيثار، وبذل العطاء والعمل بحب وإخلاص، وإتقان، والصدق بينهم، كل تلك الأمور إنما من شأنها أن تصنع السعادة للفرد وللمجتمعات.
7. الاستقرار الأسري هو واحد من صناع السعادة... وأقول للجميع بيقين وإيمان كامل أن الاستقرار الأسري إنما يأتي من السعادة الزوجية.... والسعادة الزوجية تأتي حين يؤمن الزوج والزوجة أنه لا بد أن يكون العنوان الرئيس لتلك العلاقة هي الإحسان في الرضا والغفران في الغضب,
حفظ الله مصر... يخرجون اسوء ما فيك غامض. أرضًا وشعبًا وجيشًا وأزهرًا. مدرب معتمد للاستشارات الاسرية والزوجية
كاتب فى جريدة حياتى اليوم
مؤلف كتاب.. ازاى نتجوز صح
مؤلف كتاب.. زواج بدون ازعاج
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
تُرى.. إلى أين يفرُّ المشرك الآخر؟! لقد فرَّ إلى المسجد النبوي! فرَّ إلى رسول الله ﷺ! فرَّ إلى الرجل الذي يعلم أنه سيجد عنده الأمان والسلام، حتى ولو كان الذي يُطارده مسلمًا، حتى ولو كان هو من الكافرين! إنها آية من الآيات! دخل الرجل المشرك المسجد النبوي يَعْدُو، فلمَّا رآه رسول الله ﷺ أشفق عليه، وقال: «لقد رأى هذا ذعرًا». فلمَّا انتهى الرجل إلى النبي ﷺ قال: قُتل صاحبي، وإني لمقتول! فجاء أبو بصير فقال: يا نبي الله، قد -والله- أوفى الله ذمتك، قد رددتني إليهم، ثم أنجاني الله منهم. قال النبي –صلى الله عليه وسلم: «وَيْلُ أُمِّهِ! مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ». أي أن هذا الرجل سيُشعل حربًا لو كان معه رجال. فلمَّا سمع أبو بصير -رضي الله عنه- هذه الكلمات أدرك أن الرسول ﷺ سيردُّه إلى المشركين؛ لكي لا تشتعل الحرب، فخرج من المدينة مسرعًا، حتى أتى منطقة سِيف البحر، وعسكر هناك، وبدأ يقطع الطريق على قوافل قريش، وقريش لا تقدر عليه، ولا تستطيع أن تلوم رسول الله ﷺ؛ لأنه ليس تحت سيطرته، وسمع بمكانه مسلمون آخرون في مكة، فقرَّرُوا أن يلتحقوا به ليكونوا له عونًا على قطع الطريق على قوافل مكة، فلحق به أبو جندل سهيل بن عمرو ولحق به سبعون آخرون من المسلمين الذين لا يستطيعون اللحاق بالمدينة لشروط المعاهدة، ولا يستطيعون البقاء في مكة لتعذيب الكفار لهم.
أبو جندل بن سهيل النجم
وفاء النبي بالشروط
بينا هم يكتبون الكتاب إذ جاء أبو جندل بن سهيل إلى النبي(صلى الله عليه وآله) حتّى جلس إلى جنبه، وكان قد أسلم، فقيّدته قريش وعذّبته، فلمّا رآه أبوه سهيل قام إليه فضرب وجهه وأخذ بتلابيبه، ثمّ قال: يا محمّد قد لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا، قال: «صدقت»(۶). فقال المسلمون: لا نردّه، فقام(صلى الله عليه وآله) وأخذ بيده، وقال: «اللّهمّ إن كنت تعلم أنّ أبا جندل لصادق فاجعل له فرجاً ومخرجاً»، ثمّ أقبل على الناس وقال: «إنّه ليس عليه بأس، إنّما يرجع إلى أبيه وأُمّه، وإنّي أُريد أن أتمّ لقريش شرطها»(۷). نزول آية المؤمنات المهاجرات
قال ابن عباس: «صالح رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالحُديبية مشركي مكّة على أنّ من أتاه من أهل مكّة ردّه عليهم، ومن أتى أهل مكّة من أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) فهو لهم ولم يردّوه عليه، وكتبوا بذلك كتاباً وختموا عليه. فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي(صلى الله عليه وآله) بالحُديبية، فأقبل زوجها مسافر من بني مخزوم في طلبها وكان كافراً، فقال: يا محمّد أردد عليّ امرأتي، فإنّك قد شرطت لنا أن تردّ علينا من أتاك منّا، وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فنزلت الآية: (يا أَيُّهَا الّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ ـ من دار الكفر إلى دار الإسلام ـ فَامْتَحِنُوهُنّ)(۸).
ابو جندل بن سهيل بن عمرو
القاهرية
خَرَجَ مَعَ أَبِيْهِ إِلَى بَدْرٍ يَكْتُمُ إِيْمَانَهُ، فَلَمَّا الْتَقَى الجَمْعَانِ، تَحَوَّلَ إِلَى المُسْلِمِيْنَ، وَقَاتَلَ، وَعُدَّ بَدْرِيّاً -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-. وَلَهُ غَزَوَاتٌ وَمَوَاقِفُ، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ اليَمَامَةِ، وَلَهُ ثَمَانٍ وَثَلاَثُوْنَ سَنَةً. وَقِيْلَ: بَلْ هُوَ مِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، وَإِنَّهُ هَاجَرَ إِلَى الحَبَشَةِ الهِجْرَةَ الأُوْلَى -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-. وَذَكَرَ الوَاقِدِيُّ، قَالَ:
لَمَّا حَجَّ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ قَبْل حَجَّةِ الوَدَاعِ، لَقِيَهُ سُهَيْلُ بنُ عَمْرٍو -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فَقَالَ:
بَلَغَنِي يَا أَبَا بَكْرٍ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (يَشْفَعُ الشَّهِيْدُ لِسَبْعِيْنَ مِنْ أَهْلِهِ). فَأَرْجُو أَنْ يَبْدَأَ عَبْدُ اللهِ بِي. فَهَذَا لاَ يَسْتَقِيْمُ، لَكِنْ قَالَهُ – إِنْ كَانَ قَالَهُ – لَمَّا اسْتُشْهِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ بِاليَمَامَةِ. أقرأ التالي
منذ 3 ساعات
خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب
منذ 6 ساعات
أبان بن سعيد الأموي
منذ 7 ساعات
عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي
ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام السلمي
منذ يومين
فضل العشر الأواخر من رمضان
منذ 3 أيام
خبيب بن عدي بن عامر الأنصاري
حكم سماع الأغاني في رمضان
فضل ليلة القدر من كرم الرحمن
لاصق مدندل في غرفة جندل