عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 28/4/2015 ميلادي - 10/7/1436 هجري
الزيارات: 38482
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. ما صحة حديث (آية المنافق ثلاث)؟ - موضوع سؤال وجواب. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ) رواه البخاري (33) ومسلم 59. معاني الكلمات:
اية: علامة. النفاق: مخالفة الظاهر للباطن وهو قسمان: نفاق في الاعتقاد وهو الأكبر وهو كفر ونفاق في الأفعال وهو الأصغر وهو الرياء والمنافق من اظهر الإسلام لاهله وابطن غيره.
اية المنافقين ثلاث مدن
* الفوائــد:
1- التحذير من الاتصاف بصفات المنافقين. 2- ينبغي للمسلم أن يعرف صفات المنافقين لكي يتجنبها. 3- من صفات المنافقين ما ورد في هذا الحديث ، وهي:
- أولاً: الكذب في الحديث. والكذب: الإخبار بخلاف الواقع ، وهو محرم. قال النووي: " قد تظاهرت نصوص الكتاب والسنة على تحريم الكذب ، وهو من قبائح الذنوب وفواحش العيوب ، وإجماع الأمة متفقة على تحريمه ". قال تعالى: ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً ﴾. - ثانياً: إخلاف الوعد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 8. وهذا يدل على أن إخلاف الوعد محرم ، لأنه من صفات المنافقين. - ثالثاً: الخيانة في الأمانة. مثال: إذا أودعه إنساناً شيئاً ، وطلب منه أن يحفظها ، فيأتي هذا المودع عنده ويستعمل هذا الشيء أو يهملها فلا يحفظها ، أو بأخذ ماله. مثال آخر: يكون الإنسان ولياً على مال يتيم ، فلا يقوم بالواجب ، بل يهمل ماله ، وربما يأخذه لنفسه. 4- فضيلة الصدق في الحديث. 5- فضيلة الوفاء بالوعد. - وقد أثنى الله على إسماعيل بذلك فقال تعالى: ﴿ واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً ﴾. 6- هناك بعض صفات المنافقين أذكرها الآن حتى يكون المسلم على حذر منها:
- أولاً: الكسل عن الصلاة.
اية المنافقين ثلاث مواجهات
فالمنافق يظهر الخير ويبطن الشر، يظهر الخير ويبطن الكفر. وقد برز النفاق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر، لما قُتلك صناديد قريش في بدر، وصارت الغلبة للمسلمين، ظهر النفاق، فأظهر هؤلاء المنافقون أنهم مسلمون وهم كفار، كما قال الله تعالى ﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴾ [البقرة: 14]. والمنافق له علامات، يعرها الذي أعطاه الله تعالى فراسة ونوراً في قلبه، يعرف المنافق من تتبع أحواله. اية المنافقين ثلاث مدن. وهناك علامات ظاهرة لا تحتاج إلى فراسة؛ منها هذه الثلاث التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا حدث كذب" يقول مثلاً: فلأن فعل كذا وكذا، فإذا بحثت وجدته كذب، وهذا الشخص لم يفعل شيئاً، فإذا رأيت الإنسان يكذب؛ فاعمل أن في قلبه شعبة من النفاق. الثاني: " إذا وعد أخلف" يعدك ولكن يخلف، يقول لك مثلاً: سآتي إليك في الساعة السابعة صباحاً ولكن لا يأتي، أو يقول: سآتي إليك غداً بعد صلاة الظهر ولكن لا يأتي. ؟ يقول: أعطيك كذا وكذا، ولا يعطيك، فهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا وعد أخلف "، والمؤمن إذا وعد وفى، كما قال الله تعالى: ﴿ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ﴾ [البقرة: 177]، لكن المنافق يعدك ويغرك، فإذا وجدت الرجل يغدر كثيراً بما يعد، ولا يفي، فاعلم أن في قلبه شعبة من النفاق والعياذ بالله.
اية المنافقين ثلاث رسائل
[٥]
حديث: آية ما بيننا وبين المنافقين
عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: " آيةُ ما بيننا وبينَ المنافقينَ، أنَّهمْ لا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ". [٦]
ذكره ابن ماجه في سننه وضعّفه، [٧] ورواه الدارقطني في سننه والحاكم في المستدرك وقال البوصيري إسناده رجال ثقات، [٨] وضعَّفه السيوطي في الجامع الصغير، [٩] وقال الألباني: ضعيف. احذر من هذا الانسان شرح حديث اية المنافق ثلاث للشيخ ابن عيمين - YouTube. [١٠]
يحث الحديث على التضلّع من ماء زمزم، أي الإكثار من شربه ففي ذلك براءة من النفاق، ووجه ذلك أن المؤمن بالله يؤمن أن ماء زمزم فيه شفاء وفائدة وبركة، والمنافق لا يؤمن بذلك فهو لا يشربها إلا دفعًا للظمأ ولا يكثر منها لأنَّها عذبة والإنسان بطبيعته يميل للماء الذي يشوبه ملوحة، فالمؤمن يتضلَّع منها بغية التضلع من الإيمان والمنافق لا يفعل ذلك. [١١]
حديث: أربع من كنّ فيه كان منافقًا خالصًا
عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَرْبَعُ خِلالٍ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ، ومَن كانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها".
فيديو يهتم بحديث: "آية المنافق ثلاث... ". - YouTube
[1]
مؤلفاته [ عدل]
ترجمة [ عدل]
«الاكراد» لحسن أرفع -مترجم عن الإنجليزية
و«رحلة بين الشُجعان» للصحفي الأمريكي دان شميث-مُترجم عن الإنجليزية
«جُمهورية مهاباد الكُردية» للمستر أيجلتون دبلوماسي أمريكي- مُترجم عن الإنجليزية
و«الأكراد» لتوماس بوا - مُترجم عن الإنجليزية، وقد علق عليه في كثير من المواضيع
و«اللرولرستان» وقد نُشر العدد الثاني من المجلد الثاني في مجلة المجمع العلمي الكردي في بغداد سنة 1974م. و«مُشكلة الأقليم الشرقي في تركيا» مترجم عن التركية، لمؤلفه محمد أمين بوزارسلان
«رحلة في ربوع اليمن في أُخريات عهد الإمام أحمد» [1]
تأليف [ عدل]
و«من عمان الي العمادية» أو، جولة في كردستان الجنوبية ط 1358ه
و«القاموس الكردي الحديث كردي - عربي»، ط 1405ه [1]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت ث ج كامل سلمان الجبوري (2002)، معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتي سنة 2002، الجزء الرابع ، بيروت: دار الكتب العلمية.
امين سيدو ويكيبيديا الموسوعة
أمين حسنين
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
أميـن حسنيـن مغني مصري أثناء الحرب العالمية الثانية. سجل أكثر من 170 أسطوانة مع الشيخ زكريا أحمد وهو المطرب الذي غنى «لثعلب الصحراء» روميل. ولد في القليوبية ، هو نجل أحد مشايخ الأزهر وأستاذ للقراءات، وله خمسة أبناء، حفظوا جميعا القرآن الكريم، وانصرف أربعة منهم إلى الأعمال المدنية. معلومات عن أمين سيدو ويكيبيديا - جوابك. التحق الشيخ أمين بالمدرسة الابتدائية وحصل على شهادتها، وعندما وصل للمدرسة الثانوية تقدم بطلب الالتحاق بالمدرسة الحربية فقُبل فيها، ولكن والده رفض بشدة قائلا له: يا ولدي.. إن إخوتك ذهبوا في الحياة الدنيا مذاهب شتي، وأريدك أن تكون شيخاً مثلي تحفظ القرآن الكريم وترتله بصوتك الجميل. ترك الشيخ أمين المدرسة الحربية وتقدم للامتحان في حفظ القرآن الكريم حتى حصل علي شهادة رسمية بأنه من حفظة القرآن الكريم وأعفي من التجنيد لهذا السبب. وتردد الشيخ على الموالد ليغذي موهبته في الموسيقي والغناء، ومعه الشيخ زكريا أحمد حيث كان والد كل منهما صديقا للآخر. في عام 1922 عندما كان الشيخ يغني في أحد الموالد قصة المولد النبوي استمع إليه وكيل شركة (كالدرون) للإسطوانات واتفق معه على تسجيل إسطوانات.
علي سيدو الكوراني
معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد
1908 عمان ، الأردن
تاريخ الوفاة
1992 (83–84 سنة)
مواطنة
أردني
الجنسية
الأردن
الحياة العملية
الاسم الأدبي
النوع
كتيبات ، وكتب سياسية وأقتصادية
التعلّم
بكالوريوس السياسة والاقتصاد ، الجامعة الأمريكية
المدرسة الأم
الجامعة الأمريكية في بيروت
المهنة
كاتب (مؤلف) ، ومترجم ، ودبلوماسي
اللغات
العربية ، الكردية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
علي سيدو الكوراني، هو كاتب ودبلوماسي ومترجم ولغوي. [1]
الحياة المُبكرة [ عدل]
ولد بمدينة عمان وهو ينتمي لقبيلة دودكان الكردية، من الفرع الذي يقطن في السهل المعروف ب(دشتا كوران) بين مدينتي ديار بكر وآرغني في كردستان التركية ، وأسم قريتة لغري جاء جدة مع القوات التركية سنة 1880م الي بلدة السلط في الأردن التي فتحت فيها السلطات العثمانية أول مركز حكومي، وجعلت فيها قائمقاما وشرطة ودركًا، بلاضافة الي الدوائر الحكومية الأخرى، وكان جميع رجال الأمن فيها من الأكراد، توفي جده في السلط ، ودفن بالقرب من قلعتها، وأسرته منذ ذللك الحين تُقيم في الأردن.