فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية -يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: «ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد» ، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها. ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم. خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ
خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض. وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ
فبأي نِعَم ربكما -يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ
هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
رقم الصفحة: 532
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ
خلط الله ماء البحرين -العذب والملح- متلاقيين، لا فاصل بينهما في مرأى العين، ومع ذلك بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.
ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
أو مُحكمٍ.
سورة الانشقاق- معاني الكلمات - اعثر على العنصر المطابق
أو كثـُـرَ خيْرُه و إحسانه 55
ذي الجلال العظمة و الإستغناء المُطلق 55
الإكرام الفضل التام و الإحسان 55
الرحمن
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 09-13-2012, 02:57 PM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 05-14-2011, 11:42 AM
آخر مشاركة: 05-14-2011, 11:41 AM
آخر مشاركة: 05-14-2011, 08:10 AM
آخر مشاركة: 12-09-2010, 07:36 AM
مواقع النشر "شارك "
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
فبأيِّ نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
فبأيِّ نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ
يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى، وأنَّى لكم ذلك، وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ
يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس.
أهلاً عزيزتي الطالبة، سأشرح لك شرحًا موجزًا عن الضمائر المنفصلة. تُقسم الضمائر المنفصلة إلى: ضمائر المخاطب، ضمائر المتكلم، وضمائر الغائب، وتكون هذه الضمائر إمّا في محل رفع أو نصب ولا تأتي في محل جر، وفيما يأتي تفصيلاً لها: ضمائر المخاطب: ضمائر تستخدم للدلالة على مخاطب سواء كان مذكر أو مؤنث، مفرد أو مثنى أو جمع وهي على الشكل الآتي:
للمؤنث: أنتِ، أنتما، أنتنّ، إياكِ، إياكما، إياكنّ. للمذكر: أنتَ، أنتما، أنتم، إياكَ، إياكما، إياكم. ضمائر المتكلم: ضمائر تستخدم للدلالة على صاحب الكلام المذكر أو المؤنث، مفرد أو مثنى أو جمع وهي على الشكل الآتي: أنا، نحن، إيّايََ، إيّانا. ضمائر الغائب: ضمائر تستخدم للدلالة على شخص غير موجود سواء كان مذكر أو مؤنث، مفرد أو مثنى أو جمع وهي على الشكل الآتي:
للمؤنث: هي، هما، هنّ، إيّاها، إيّاهما، إياهن. للمذكر: هو، هما، هم، إيّاه، إيّاهما، إيّاهم. وإليكِ بعض الأمثلة التوضيحية الآتية:
أنتِ فتاة مهذبة. ما هي الضمائر المتصله و المنفصلهً. أنتما فتاتان مهذبتان. أنتنّ فتيات مهذبات. أنتَ شاب مهذب. أنتما شابان مهذبان. أنتم شباب مهذبين. أنا صاحب حق. نحن أصحاب الحق. هو رجل مغوار. هما طالبتان مجتهدتان. هم خير الرجال.
امثلة على الضمائر المتصلة - ووردز
وكاف المخاطب مثل هذه اشيائك الكاف في اشيائك المذكر والأنثى. والناس الدالة على المفعولين مثل ذهبنا للسوق النا في ذهبنا. ونا المفعولين فعلها يبنى على الفتح ولكن نا الفاعلين فعلها يبنى على السكون. تعريف الضمائر المنفصلة:-
هي ضمائر تنفصل عن الكلمة لذلك سميت بهذه الكلمة. أنواع الضمائر المنفصلة:-
ضمائر رفع منفصلة:-
ضمائر رفع منفصلة للمتكلم مثل أنا ونحن
وضمائر الرفع المنفصلة للمخاطب مثل انت، أنتي، انتما، أنتم، أنتن. ضمائر الرفع المنفصلة الغائب مثل هو، هي، هما، هن، هم
ضمائر النصب المنفصلة:-
وهي ضمائر نصب منفصلة للمتكلم مثل ليلى، ايانا
ضمائر نصب منفصلة للمخاطب مثل اياك، اياك، إياكما، إياكم، إياكن. ضمائر نصب منفصلة للغائب مثل إياه، إياهم، إياهن
الضمائر المستترة:-
هي ضمائر محذوفة من الجملة لوجود بديل لها في المعنى لذلك تم حذفها وتنقسم الى قسمين وهما. امثلة على الضمائر المتصلة - ووردز. ضمائر جائزة الاستتار: –
توجد عندما يوجد ما يمكن ان يحل مكان الفاعل الذي حذف ونقول عنه جائز الاستثارة مثلما نقول: احمد يلعب الكرة والفاعل مستتر جوازا لأنه إذا وضعنا احمد مكان الفاعل نحو: يلعب احمد الكرة. ضمائر واجبة الاستتار تأتي في عدة حالات مثل:-
الفعل المضارع المبدوء ب "ا" مثل اقرأ الدرس الفاعل هنا ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
12 يناير، 2021
دروس التراكيب, دروس اللغة العربية
3, 848 زيارة
درس الضمائر المتصلة من دروس التراكيب التي تستوجب من الطالب المزيد من التركيز لفهمها واستيعابها، في هذا المقال سنشرح درس الضمائر المتصلة بطريقة تسهل فهمه واستيعابه. تعريف الضمائر:
الضمائر اسم مبني يدل على المتكلم والمخاطَب والغائب. أنواع الضمائر:
1 ـ الضمائر المنفصلة 2 ـ الضمائر المتصلة. الضمائر المتصلة هي التي لا تستقل في النطق، بل هي جزء من الكلمة، ولا يبتدئ بها الكلام. منها ما يختص بالرفع فقط وهي:
1- ضمائر الرفع المتصلة: وهي التاء وألف الاثنين وواو الجماعة ونون النسوة وياء المخاطبة وهذه الضمائر تتصل بالفعل فقط. أمثلة:
نوع الضمير
المثال
التاء المتحركة
سَافَرْ تُ إِلَى الْجَنُوبِ
ألف الاثنين
اَلرَّجُلاَنِ سَافَرَ ا إِلَى الْجَنُوبِ
واو الجماعة
اَلرِّجَالُ سَافَرُ و ا إِلَى الْجَنُوبِ
ياء المخاطبة
سَافِرِ ي إِلَى الْجَنُوبِ يَا فَتَاةُ
نون النسوة
سَافِرْ نَ إِلَى الْجَنُوبِ يَا فَتَيَاتُ
ومنها ما يختص بالنصب والجر وهي:
2- ضمائر النصب والجر المتصلة: هي كاف المخاطبة وهاء الغائب وياء المتكلم وهذه الضمائر تتصل بالفعل والاسم والحرف.