10 الإجابات
الديون المعدومة: هي الديون التي يتم إعدامها عند إفلاس العميل وهي الطريقة المباشرة. الديون المشكوك في تحصيلها: هي الديون التي يتوقع عدم تحصيلها ويتم تكوين مخصص لها ويتم حساب المخصص بطريقتين:-
الأولي: كنسبة من رصيد العملاء. الثانية: كنسبة من صافي المبيعات الآجلة.
- تخفيض مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- تكوين مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- مخصص الديون المشكوك في تحصيلها pdf
- معالجة مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- معيار مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- زيارة الميت في القبر من القرآن
- زياره الميت في القبر يوم عيد الاضحي
- زيارة الميت في القبر المفقود
تخفيض مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
حيث تتجاهل هذه الطريقة الديون المتوقع
إعدامها في المستقبل؛ الأمر الذي يترتب عليه ظهور المدينين في الميزانية العمومية
على غير حقيقتها أولا يتم الإفصاح عنها بصورة عادلة. مفاهيم | مخصص الديون المشكوك في تحصيلها. وبصورة عامة قلما يتم تطبيق
الطريقة المباشرة في الحياة العملية بسبب المأخذ والعيوب المشار إليها سابقا، وعلى
العكس من ذلك بالنسبة للطريقة الثانية (طريقة المخصص) الطريقة غير المباشرة (طريقة
المخصص) The Allowanc Method
تعتمد هذه الطريقة على تقدير
الخسائر المتوقعة من عدم تحصيل بعض حسابات المدينين، ويطلق على هذه الخسائر
المحتملة (الديون المشكوك في تحصيلها)، بحيث يتم أخذها في الحسبان عند إعداد
الحسابات الختامية وقائمة المركز المالي، وذلك بخصمها من أرباح الفترة الحالية. أو
بمعنى آخر حجز مبلغ من أرباح الفترة المقابلة هذه الخسائر في حساب خاص يطلق عليه
(مخصص الديون المشكوك في تحصيلها ( Doubtful Debts A allowance) حيث يعبر هذا المخصص عن الديون المعدومة
المتوقعة مستقبلا (بصورة تقريبية غير مؤكدة). | وذلك تمشيا مع مبدأ مقابلة
الإيرادات بالنفقات واتباعا لسياسة الحيطة والحذر، مما يؤدي إلى التوصل إلى نتائج
دقيقة وصحيحة لنشاط المنشأة، وجرد سليم لحسابات المدينين كأحد عناصر الأصول
المتداولة في قائمة المركز المالي (الميزانية العمومية).
تكوين مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
وفيما يلي جدول يوضح كيفية إحتساب المخصص لأحدى المنشآت:
بمعنى أن هذه الطريقة لإحتساب الديون المشكوك في تحصلها تعد جدولاً بأعمار الديون Accounts Receivable Age of المترتبة على العملاء لتحديد قيمة المخصص وكلما زاد عمر الدين زادت امكانية عدم تحصيله ، بمعنى أن الديون التي تكون فترة التأخير عن السداد لها أكبر تعتبر ديون مشكوك فيها بنسبة أكبر من الديون التي نشأت حديثاً. بافتراض ان رصيد المخصص قبل التسويات 1000 دينار دائناً فان قيد التسوية سيكون بمبلغ 2050 دينار (3050 ــ 1000). ويكون قيد التسوية كالتالي:
2050 من حـ / مصروف الديون المشكوك في تحصيلها
2050 الى حـ / مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
(إثبات الديون المشكوك في تحصيلها)
مخصص الديون المشكوك في تحصيلها Pdf
2ـ أن المنشأة تقدر الديون المشكوك فيها بنسبة 10% من قيمة المبيعات الآجلة. المطلوب: تقدير الديون المشكوك في تحصيلها لعام 2011 وبيان الأثر على القوائم المالية في نهاية الفترة.
معالجة مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
ب- التقدير على أساس نسبة من رصيد حساب المدينين في نهاية الفترة المالية:
هذه الطريقة تقوم على تقدير الديون المشكوك في تحصيلها كنسبة من رصيد حساب المدينيين، وحيث أن حساب المدينين يظهر ضمن الأصول في الميزانية فإن هذه الطريقة تسمى "مدخل الميزانية".
معيار مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
سجل حساب جديد
المصادر
عند رؤية الحالم لميت يرغب في الشعور بالدفء ويطلب من الحالم ملابس ثقيلة فتلك دلالة على مدى حاجة الميت لمن يدعو له بالرحمة والمغفرة ويخرج له الصدقات. في حالة الحلم بزيارة الأب المتوفي للحالم وكان عاجرًا عن الحديث معه فهذا يدل على تعرض الحالم للقهر. تشير الرؤية السابقة إلى صلاح حال الحلم وتقربه من الله، كما أن الحلم يعبر عن راحة الميت في قبره. تفسير حلم زيارة الميت لابن سيرين
إذا رأى الحالم أن ميتًا يزوره في المنام وكان يبدو سعيدًا فهذا يدل على راحته في القبر. أما إذا ظهر الميت في المنام وهو عابسًا وحزينًا فهذا يدل على أنه بحاجة إلى من يدعو له بارحمة والمغفرة ويخرج له الصدقات. إذا رأى الحالم الميت يزوره ويأخذ منه شيئًا له أهمية كبيرة للحالم فهذا يدل على تعرض الحالم لأزمة في حياته. زيارة الميت للمريض في المنام تبشر بتحسن الحالة الصحية للحالم في الواقع. أما عن معنى زيارة الميت للأعزب في المنام فتشير إلى بلوغه ما يتمناه في الواقع. زيارة الميت في القبر من القرآن. عند الحلم بميت يحذر الحالم من أمر ما فهذا يدل على رسالة تحذيرية للرائي عليه أن ينفذها. عند الحلم بزيارة الميت والحصول منه على الهدايا فتلك دلالة على قدوم الخير والسعادة للحالم.
زيارة الميت في القبر من القرآن
جاء في " حاشية الرملي
الكبير " (1/328): " ( قَوْلُهُ: وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَرُشَّ الْقَبْرُ
بِالْمَاءِ) قَالَ شَيْخُنَا: وَلَوْ بَعْدَ الدَّفْنِ بِمُدَّةٍ فِيمَا يَظْهَرُ
" انتهى. وينتبه إلى أن مشروعية رش
القبر ، إنما هو فيما إذا كان القبر ترابا ، كما هو الأصل في مشروعيته ، ولم يكن
مبنيا كحال أكثر القبور في البلدان ، في هذا الزمان ، فإن مثل هذه القبور المبنية ،
والمبلطة ، كهيئة البيوت ، لا حاجة إلى رشها ، ولا مصلحة في ذلك أصلا. تفسير زيارة الميت في المنام لابن سيرين وابن شاهين أدق التفسيرات - موسوعة. وأما الرش المجرد بدون سبب ،
أي أن الإنسان يرش الماء على القبر عند كل زيارة ، فهذا لم يرد عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، ولا عن أحد من أصحابه رضوان الله عليهم ، وعليه ، فلا يشرع فعل ذلك ،
بل هو إلى البدعة أقرب ، خاصة إذا ظن أن مثل ذلك يفيد الميت في شيء ، أو يخفف عنه ،
أو يروح له في قبره ، وكل هذا باطل لا أصل له. والأولى بالمسلم أن يقتصر على الوارد في زيارة القبور ، وهو السلام على أهلها
والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة ، فهذا الذي ينتفع به الأموات ، وأما رش القبور
بالماء ، فلا نفع فيه للأموات ، كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 156412). ثانياً:
سبق في جواب السؤال رقم: ( 48958) ، وجواب
السؤال رقم: ( 14370) ، أن وضع الزهور على
القبور ، لا يشرع ؛ لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من
أصحابه ، بل هو أقرب إلى التشبه بالكفار ، وأفعالهم عند قبورهم ، من العناية
بعمارتها ، وبنائها ، وتزيينها ، وتشييدها.
زياره الميت في القبر يوم عيد الاضحي
يقول: يا سيدي انصرني أو اشف مريضي، أو أنا في حسبك، أو اشفع لي أو ما أشبه ذلك، كل هذا من الشرك الأكبر، لا عند قبر النبي ﷺ ولا عند قبر الصحابة ولا عند غيرهم، إنما يسلم عليهم ويدعو لهم، يقول: السلام عليكم أهل القبور.. السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية هكذا.
زيارة الميت في القبر المفقود
وعلل الخطابي رحمه الله كراهة ذلك لما فيه من الخيلاء، فإن هذه النعال لباس أهل الترفه والتنعيم، وزائر القبور ينبغي أن يكون على زي التواضع ولباس أهل الخشوع. وليس لزيارة القبور وقت محدد تستجب فيه، وتقييد زيارتها بأوقات مخصوصة على الاستحباب من البدع والمحدثات. فهذه آداب زيارة القبور، فينبغي للمسلم أن يتحلى بها، ويدع الخرافات والبدع التي أحدثت عند زيارتها. أما هل يشعر الميت بأهله عندما يزورنه؟ فورد في ذلك حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم" قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء ج4 ص 491 ( أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور، وفيه عبد الله بن سمعان، ولم أقف على حاله. زيارة الميت في القبر وين. ورواه ابن عبد البر في التمهيد من حديث ابن عباس نحوه، وصححه عبد الحق الأشبيلي). وفي الباب روايات وقصص عن الصالحين مذكورة في كتب الوعظ كالإحياء، وكتاب الروح لابن القيم وغيرهما. والله أعلم.
[١١]
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن ريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 2475، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ "حكم زيارة القبور" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1285، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ "حكم زيارة القبور بعد صلاة العيد" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 22-5-2020. بتصرّف. ↑ "آداب زيارة القبور، وهل يشعر الميت بمن يزوره ؟" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 22-5-2020. زياره الميت في القبر يوم عيد الاضحي. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 2039، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 3228، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ "هل يستفيد الميت من زيارة الأحياء لقبره" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 22-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه عبد الحق الإشبيلي، في الأحكام الصغرى، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 345، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح..
↑ "هل يعرف الميت من يزوره من الأحياء ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-5-2020. بتصرّف. ↑ "ماذا ينفع الميت بعد موته وهل يسمع خطاب الأحياء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-5-2020.