وتقدم المصلين الشيخ القارئ محمد سليمان المحيسني، وشهد الجامع زحاماً شديداً حيث امتلأت جميع أدوار الجامع وبدروماته بالإضافة للساحات الخارجية والممرات المؤدية له، وساهمت دوريات الأمن والمرور في فك الاختناق وتنظيم خروج ودخول المركبات للموقع. ويصلي التراويح في جامع عائشة الراجحي الشيخ محمد المحيسني، إمام الجامع القطري في عزيزية مكة منذ 17 عاماً. ويعد "المحيسني" من أشهر القراء السعوديين، وهو من مواليد بريدة عام 1965م وفي عام 1415هـ انتقل "المحيسني" إلى مكة المكرمة، ومنذ عام 1417 صار يؤم الناس في الجامع القطري. وفي هذا الجامع عُرف الشيخ المحيسني على نطاق واسع داخل المملكة وخارجها، وصار يقصده المصلون من مناطق مختلفة في المملكة، كما اعتاد أهل مكة الذين يصدهم الزحام عن الحرم، التوجه إلى مسجده لأداء صلاة التراويح، وتشنيف آذانهم بصوته العذب وترتيله. يتسع ل 48 ألف مصل
الأمير خالد الفيصل والشيخ الراجحي يفتتحان الجامع
يعد جامع الراجحي بحي النسيم بالعاصمة المقدسة من المعالم البارزة ويصنف من أكبر الجوامع بمنطقة المكرمة حيث تبلغ مساحته 60, 864 مترا مربعا ويتسع لحوالي 48 الف مصل وهو مزخرف على الطراز العثماني.
جامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة ينجح في
والساحات الخارجية للمسجد تقدر مساحتها بـ 10 آلاف م2، فيما شمل التصميم عمل خمس قباب للمسجد، هي القبة الرئيسة بقطر داخلي 19م، وارتفاع 48م، من المنسوب الأرضي، فيما القباب الأربع الجانبية يبلغ قطر كل منها 7م، وبارتفاع 37م، من المنسوب الأرضي. وتتوفر عدة خدمات في المسجد من أهمها معالجة مياه الوضوء للاستفادة منها في ري النخيل المجاور للمسجد، إضافة إلى تجهيزه بأحدث الكاميرات والأجهزة التي تمكن القنوات الفضائية من البث المباشر. 50 ألف مُصل شهدوا ليلة ختم القرآن بجامع "الراجحي" بمكة
سبق
2015-07-14
14 يوليو 2015 - 27 رمضان 1436
04:32 PM
وتتوفر عدة خدمات في المسجد من أهمها معالجة مياه الوضوء للاستفادة منها في ري النخيل المجاور للمسجد، إضافة إلى تجهيزه بأحدث الكاميرات والأجهزة التي تمكن القنوات الفضائية من البث المباشر. أمّهم الشيخ "المحيسني" واكتظت بهم الساحات والممرات
أحمد الزهراني- سبق- مكة المكرمة: شهد جامع عائشة الراجحي بحي النسيم ليلة البارحة دعاء القنوت وختم القرآن الكريم في ظل توافد أعداد كبيرة من المصلين قاربت 50 ألف شخص لإدراك شرف وفضيلة تلك الليلة والتي وبحسب تواتر الآراء يرجى أن تكون ليلة قدر.
جامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة وغائم جزئيًّا
لمحة عن عمارة الجامع الهندسية:
تبلغ مساحة الجامع حوالي 60, 864 مترا مربعاً ويتسع لأكثر من 47 ألف مصلي وتقدر مساحة الساحات الخارجية للمسجد ب 10 آلاف متر مربع، ويتكون الجامع من خمس قباب، قبة كبيرة يبلغ قطرها الداخلي 19 مترًا وبارتفاع 48 مترًا من المنسوب الأرضي ويجاورها أربع قباب يبلغ قطر كل منها 7 أمتار وبارتفاع 37 مترًا من المنسوب الأرضي،
وللجامع منارتان كبيرتان يبلغ ارتفاع المنارة الواحدة 71 مترًا
وتنتشر بجميع أدوار الجامع المعلقات الضوئية والتي صممت على شكل ثريات بديعة المنظر تنشر النور في كل أنحاء الجامع. ضمن التعاون في تطبيق خطة منع انتشار كورونا
شهد جامع عائشة الراجحي بحي النسيم بمدينة مكة المكرمة، اليوم، انتظاماً والتزاماً تاماً بالبروتوكولات الصحية التي فرضتها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، بالتنسيق مع الجهات المختصة لمنع انتشار فيروس كورونا. وفي التفاصيل، حصلت "سبق" على مجموعة من الصور المتميزة التي التقطت اليوم خلال صلاة الجمعة للجامع، الذي يعد معلماً من معالم مكة المكرمة، وتوضح الصور الوعي الكبير لدى المصلين بأهمية الأخذ بالبروتوكولات الصحية، واستشعارهم بأهمية التعاون مع الجهات المختصة لتحقيق المصلحة العامة.
جامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة يعقد اجتماعه
المعلومات الكاتب: شريف حمدان اللقب: مدير عام الملتقى والمشرف العام الرتبة الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: ملتقى أئمة وقراء الحرم المكي الشريف 1438/7/27, لشيخ, من, الله, المكرمه, الحرام, السديس, العشاء, الإثنين, بمكه, بيت, صلاة, عبدالرحمن أحبتي في الله صلاة العشاء الإثنين 1438/7/27 من بيت الله الحرام بمكه المكرمه لشيخ عبدالرحمن السديس ولا تنسونا من صالح الدعاء wghm hguahx hgYekdk 1438L7L27 lk fdj hggi hgpvhl fl;i hgl;vli gado uf]hgvplk hgs]ds
جامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة يشارك بوفد
يعد المحيسني من أشهر القراء السعوديين، وهو من مواليد بريدة عام 1965م، أتم حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، وبدأ الإمامة مبكرا، وهو في سن الرابعة عشرة في جامع العجيبة بالرياض، ذاع صيته وعرف من أول شريط تم تسجيله بالمركز الصيفي عام 1397 شريط سورة التوبة وبه ذاع صيته في القصيم. في عام 1415هـ انتقل المحيسني إلى مكة المكرمة، ومن عام 1417 صار يؤم الناس في الجامع القطري، وفي هذا الجامع عرف الشيخ المحيسني على نطاق واسع داخل المملكة وخارجها، وصار يقصده المصلون من مناطق مختلفة في المملكة، كما اعتاد أهل مكة الذين يصدهم الزحام عن الحرم، التوجه إلى مسجده لأداء صلاة التراويح، وتشنيف آذانهم بصوته العذب، وترتيله الذي يمزج فيه طراوة اللحن، بأنغام البكاء والتذلل والخضوع. امتهن المحيسني التجارة منذ صباه حين كان يساعد والده في أعماله التجارية في مدينة بريدة، ثم استمر يزوال التجارة حتى الآن، وتعد هي مصدر دخله الأساسي. المسدر: الشرق 1434/9/5هـ
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
تحديد موقع رقم الجوال
ذكرى بيعة الملك سلمان 2018
دخول راوتر stc
رقم السفاره المصريه في جده
يبلغ إجمالي الساحات الخارجية للمسجد 10 آلاف متر مربع، وشيدت خمس قباب للمسجد، قبة رئيسة بقطر داخلي 19 مترا وارتفاع 48 مترا من المنسوب الأرضي والقباب الأربع الجانبية يبلغ قطر كل منها 7 أمتار وبارتفاع 37 مترا من المنسوب الأرضي، كما تم توفير عدة خدمات في المسجد ومن أهمها معالجة مياه الوضوء للاستفادة منها في ري النخيل المجاور للمسجد، إضافة إلى تجهيزه بأحدث الكاميرات والأجهزة التي ستمكن القنوات الفضائية من البث المباشر. 10, 914 people follow this النسيم (7, 304. 56 mi) Mecca, Saudi Arabia Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. See actions taken by the people who manage and post content. Page created - February 10, 2018 يقول العلماء: وعلى قدر ثبوت قدما العبد على الصراط الذي نصبه الله على عباده في الدنيا يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم
من وقائع غزوة بدر الكبرى - للشيخ.
وقد روى الأعمش عن إبراهيم قال: قيل لابن مسعود: لم لم تكتب الفاتحة في مصحفك ؟ قال: لو كتبتها لكتبتها في أول كل سورة. تفسير سورة الفاتحة لابن كثير - تريندات. قال أبو بكر بن أبي داود: يعني حيث يقرأ في الصلاة ، قال: واكتفيت بحفظ المسلمين لها عن كتابتها. وقد قيل: إن الفاتحة أول شيء نزل من القرآن ، كما ورد في حديث رواه البيهقي في دلائل النبوة ونقله الباقلاني أحد أقوال ثلاثة هذا [ أحدها] وقيل: ( يا أيها المدثر كما في حديث جابر في الصحيح. وقيل: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق) [ العلق: 1] وهذا هو الصحيح ، كما سيأتي تقريره في موضعه ، والله المستعان.
تفسير سورة الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَقِيلَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِرُجُوعِ مَعَانِي الْقُرْآنِ كُلِّهِ إِلَى مَا تَضَمَّنَتْهُ. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: والعرب تسمي كل جامع أمرا أَوْ مُقَدَّمٍ لِأَمْرٍ إِذَا كَانَتْ لَهُ تَوَابِعُ تَتْبَعُهُ هُوَ لَهَا إِمَامٌ جَامِعٌ: أُمًّا، فَتَقُولُ لِلْجِلْدَةِ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ أُمُّ الرَّأْسِ وَيُسَمُّونَ لِوَاءَ الْجَيْشِ وَرَايَتَهُمُ الَّتِي يَجْتَمِعُونَ تَحْتَهَا أُمًّا، واستشهد بقول ذي الرمة [الطويل]. عَلَى رَأْسِهِ أُمٌّ لَنَا نَقْتَدِي بِهَا... تفسير سورة الفاتحة ابن كثير. جِمَاعُ أمور لا نعاصي لَهَا أَمْرَا «١» - يَعْنِي الرُّمْحُ- قَالَ: وَسُمِّيَتْ مَكَّةُ أُمَّ الْقُرَى لِتَقَدُّمِهَا أَمَامَ جَمِيعِهَا وَجَمْعِهَا مَا سواها، وقيل لأن الأرض دحيت من تحتها. وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا: الْفَاتِحَةُ لِأَنَّهَا تُفْتَتَحُ بِهَا الْقِرَاءَةُ وَافْتَتَحَتِ الصَّحَابَةُ بِهَا كِتَابَةَ الْمُصْحَفِ الْإِمَامِ «٢» وَصَحَّ تَسْمِيَتُهَا بِالسَّبْعِ الْمَثَانِي، قَالُوا: لِأَنَّهَا تُثَنَّى فِي الصَّلَاةِ فَتُقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَإِنْ كان للمثاني معنى آخر كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ الله تعالى.
تفسير سورة الفاتحة لابن كثير - تريندات
فسميت الفاتحة صلاة ؛ لأنها شرط فيها. ويقال لها: الشفاء ؛ لما رواه الدارمي عن أبي سعيد مرفوعا: فاتحة الكتاب شفاء من كل سم. ويقال لها: الرقية ؛ لحديث أبي سعيد في الصحيح حين رقى بها الرجل السليم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أنها رقية ؟. وروى الشعبي عن ابن عباس أنه سماها: أساس القرآن ، قال: فأساسها بسم الله الرحمن الرحيم ، وسماها سفيان بن عيينة: الواقية. تفسير سورة الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسماها يحيى بن أبي كثير: الكافية ؛ لأنها تكفي عما عداها ولا يكفي ما سواها عنها ، كما جاء في بعض الأحاديث المرسلة: أم القرآن عوض من غيرها ، وليس غيرها عوضا عنها. ويقال لها: سورة الصلاة والكنز ، ذكرهما الزمخشري في كشافه. وهي مكية ، قاله ابن عباس وقتادة وأبو العالية ، وقيل مدنية ، قاله أبو هريرة ومجاهد وعطاء بن يسار والزهري. ويقال: نزلت مرتين: مرة بمكة ، ومرة بالمدينة ، والأول أشبه لقوله تعالى: ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني) [ الحجر: 87] ، والله أعلم. وحكى أبو الليث السمرقندي أن نصفها نزل بمكة ونصفها الآخر نزل بالمدينة ، وهو غريب جدا ، نقله القرطبي عنه. وهي سبع آيات بلا خلاف ، [ وقال عمرو بن عبيد: ثمان ، وقال حسين الجعفي: ستة وهذان شاذان].
مالك: مالك من الملك. يوم الدين: يوم القيامة وهو يوم الحساب. إياك نعبد وإياك نستعين: العبادة في الشرع عبارة عما يجمع كمال المحبة
والخضوع والخوف. اهدنا: الهداية هي الإرشاد والتوفيق. الصراط المستقيم: الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين: قال ابن عباس
رضي الله عنه:
صراط الذين أنعمت عليهم بطاعتك وعبادتك، من ملائكتك وأنبيائك والصديقين
والشهداء والصالحين،
وقال زيد بن أسلم رحمه الله: هم النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه.