لائحة الزكاة الجديدة 2021 للفوترة الإلكترونية التي دخلت حيز التنفيذ مع بداية شهر يناير 2020، حيث تعتبر هذه اللائحة من أحدث اللوائح التنفيذية الجديدة لهيئة الزكاة والدخل السعودية، والتي تم الإعلان عنها مؤخراً، لذلك سوف تابعوا معنا التفاصيل الكاملة بخصوص لائحة الزكاة الجديدة 2021/1442. لائحة الزكاة الجديدة 2021
أعلنت الهيئة العامة للزكاة والدخل عن موافقة مجلس إدارة الهيئة على لائحة الفوترة الإلكترونية الجديدة المعلن عنها في الرابع من شهر ديسمبر الماضي 2020، حيث تعرف الفاتورة الإلكترونية حسب اللائحة أنها فاتورة ضريبية صادرة إلكترونياً عبر وسيلة إلكترونية، وبالتالي يقوم بإصدارها كل مكلف خاضع لضريبة القيمة المضافة في المملكة العربية السعودية. وتحتوي لائحة الفوترة الإلكترونية على سبعة مواد تعمل على تنظيم آلية إصدار وحفظ الفواتير الإلكترونية للمكلفين، حيث تم توضيح جميع الأحكام والإجراءات الخاصة بها والأشخاص الذين يخضعون لها، بالإضافة إلى المهلة الزمنية والقواعد الإجرائية بهذا الخصوص، وقد أكدت الهيئة العامة للزكاة والدخل أن اللائحة دخلت حيز التنفيذ منذ تاريخ النشر، وسيتم التطبيق الإلزماني للمكلفين الخاضعين لها من أجل إصدار وحفظ الفواتير إلكترونياً في الرابع من ديسمبر 2021 ميلادي.
- لائحة الزكاة الجديدة 2020 pdf
- لماذا سمي أبو هريرة بهاذا الإسم - أجيب
- لماذا لقب “أبو هريرة” بهذا الأسم؟ :: السمير
لائحة الزكاة الجديدة 2020 Pdf
تعرف على اهم الفروقات بين لائحة الزكاة الجديدة والقديمة والصادرة بعام 2020 - YouTube
تمثيل المملكة العربية السعودية في المنظمات والمؤسسات والمحافل الدولية، وكذلك المؤتمرات الإقليمية والدولية ذات الصلة باختصاص الزكاة وهيئة الإيرادات.
وفي هذا المقال نذكر بعض مناقب وفضائل حافظ الصحابة وراوية الإسلام أبي هريرة رضي الله عنه. فضائل ابو هريرة
اتصف الصحابي الجليل أبو هريرة بعدد من الصفات والفضائل منها [٢]:
أحد أصحاب الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فله ما لهم من فضل ومناقب فكلما ثبت من مكارم الصحابة عامةً هو ثابت للصحابي الجليل أبو هريرة. يثبت لأبي هريرة مناقب أهل اليمن، فهو من قبيلة دوس من بلاد اليمن فكل منقبة ثبتت لأهل اليمن على لسان النبي -صلى الله عليه وسلم- تثبت له رضى الله عنه، فقد ثبت عن النبي أنه قال: (أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضْعَفُ قُلُوبًا وأَرَقُّ أفْئِدَةً، الفِقْهُ يَمانٍ، والْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. لماذا سمي أبو هريرة بهاذا الإسم - أجيب. دعاء الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي هريرة ولأمّه حين قال: ( اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هذا، يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأُمَّهُ إلى عِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إلَيْهِمِ المُؤْمِنِينَ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
لماذا سمي أبو هريرة بهاذا الإسم - أجيب
أهلًا ومرحبًا بك السائل الكريم، وبارك الله فيك على طرحِك لهذا السؤال، وجزاك الله كلَّ خيرٍ، اعلم أخي الكريم أنَّ أبا هريرةَ ليس إلَّا لقبًا لقبَّوه صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لرجلٍ مسلمٍ منهم ، وبناءً على ذلك فهو ليس اسماً لهذا الصحابيِّ؛ وإنَّما هو مجرد لقبٍ اشتُهر وعُرفَ به، وبالفعلِ إنَّ لهذا اللقبَ قصةٌ سأسردها عليك. وقصةُ هذا اللقب يرجع إلى هرةٍ صغيرةً كان هذا الصحابيِّ الجليلِ يعتني بها ويرعاها، ويُحسنُ إليها، ويُعاملها بما يليق بالإنسانِ المؤمنِ وكانت هذه الهرةُ تُلازمه فتذهب معه إلى كلِّ مكانٍ، وكان يحملها في كُمِّ جلبابه. لماذا لقب “أبو هريرة” بهذا الأسم؟ :: السمير. وقد ورد عن عبيد بن أبي رافع -رضي الله عنه- أنَّه قال: (قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ؟ قال: كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ). حديث إسناده حسن ذكره ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة. واعلم أخي الكريم، بالرغمِ من أنَّ أبا هريرةَ هو الاسمُ المشهورِ عنه، إلَّا أنَّه -رضي الله عنه- كان يُفضِّل مناداته بأبي هرٍ؛ إذ إنَّ هذا اللقب هو الذي أطلقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليه، وقد طلب ذلك بنفسه من الصحابةِ الكرام -رضوان الله عليهم- حيث قال: (لا تُكنُّونِي أبا هريرةَ، فإنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ- كنَّاني أبا هرٍّ، والذكرُ خيرٌ من الأُنْثى).
لماذا لقب “أبو هريرة” بهذا الأسم؟ :: السمير
[١٦] وعطاء الليثي، محمد بن زياد، وأبو عبد الله سالم مولى شداد، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وأبو علقمة، ومحمد بن عائشة، وطاوس، وثوبان ونافع بن جبير، وأبو الشعثاء، وموسى بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي نعيم، وعبد الله بن الحارث، وغيرهم الكثير مما لايسع لذكرهم. [١٧]
هل جاهد أبو هريرة مع النبي صلى الله عليه وسلم؟
كان أبو هريرة قد وصل إلى المدينة المنورة والنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- يغزو خيبر ، فكانت هي أول جهاده في سبيل الله تعالى حيث لحق به هو ومن جاء معه من قبيلته، ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستبشر لحضورهم وجعلهم في ميمنته، ولم يترك أبو هريرة بعد ذلك غزوة مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقد شهد معه جميع غزواته، كما كان يرسله رسول الله في بعوثه، وفي سراياه. [١٨] ولم يترك الجهاد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل استمر بذلك فشهد حروب الردة، وكان ممن أشاروا على أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بالقتال، كما شهد معركة اليرموك، وشهد الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كما حمل الراية في معركة قزوين، وكان أبو هريرة -رضي الله عنه- محبًا للجهاد في سبيل الله، ويسعى لنيل الشهادة.
بارك الله فيكم، وأحسن إليكم، وزادكم بسطة في العلم والشباب. بالنسبة لسؤالك أيها الفاضل، فهو عن الصحابي الجليل المشتهر برواية الأحاديث، وهو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني، كان يسمّى في الجاهليّة بعبد شمس، فلمّا أسلم سمّاه النبي -صلى الله عليه وسلم- بعبد الرحمن. ويُكنّى بأبي هريرة، حتى اشتهر بذلك، وكاد اسمه يُنسى، وأمّا سبب التسمية أو التكني بهذه الكنية، فقد سُئل أبو هريرة -رضيَ الله عنه- عن ذلك، فقال: (كنتُ أرعى غنمَ أهلي، وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ، فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ، وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي؛ فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ) ، ذكره ابن حجر العسقلاني في كتاب الإصابة عن عبيد الله بن أبي رافع، بإسناد حسن. وقيل إنّ من كنّاه هو رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فكان يناديه بأبي هرّ، وقد وثقت العديد من الأحاديث هذه الكنية، فقد ثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة -رضيَ الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- سأله ذات مرة: (أيْنَ كُنْتَ يا أبَا هِرٍّ؟). وقد كان -رضيَ الله عنه- يحبّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حباً شديداً. وقد كان أبو هريرة رجلاً أسمر البشرة، مفروق الثنايا، له ضفيرتين، وله لحية حمراء كان يخضبها من الشيب باللّون الأحمر، وأسلم أبو هريرة -رضيَ الله عنه- في السنة السابعة للهجرة، وهاجر من اليمن إلى المدينة، وكان ذلك في ليالي فتح خيبر، ولازم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في حلّه وترحاله، يدور معه، ويدخل حجرته، وقد كرّس حياته في خدمته، وقيل إنّه لازمه أربع سنوات.