تاريخ النشر: الإثنين 4 جمادى الآخر 1439 هـ - 19-2-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 370945
4409
0
99
السؤال
قام عامل الدهان بطلاء الجدار بمادة mastik، وهي عبارة عن غبرة يتم خلطها بالماء حتى تصبح عجينة، تطلى بها الجدران، فتصبح لينة رطبة. الشك في نجاسة الملابس بالانجليزي. وعند القيام بهذه العملية، استعمل العامل خرطوم ماء المرحاض الذي يستعمل عادة في الاستنجاء، كما استعمل إناء كبيرا، عادة ما نستعمله في تطهير الملابس من النجاسة غير المرئية كالبول، وذلك دون تطهيره، فصب فيه الماء الذي مزج به غبرة mastik، كما أنه وعند تساقط mastik على الأرض، كان يرجعه على الجدار في كل مرة. فما حكم هذا الجدار؟ وكيف يتم تطهيره؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن خرطوم المياه, والإناء المذكور، محكوم بطهارتهما، مراعاة للأصل, وهو الطهارة, ومجردُ الشك في نجاستهما لا يجعلهما نجسينِ. وعلى هذا؛ فإن الجدار المذكور محكوم بطهارته, ولا يحتاج إلى تطهير؛ لأن الأصل في الأشياء الطهارة، حتى تثبت النجاسة بيقين. جاء في مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين: أيضًا يعلل بأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، فإذا شك في نجاسة طاهر فهو طاهر.
الشك في نجاسة الملابس بالانجليزي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فظاهر جدا أخي الحبيب أنك مصاب بالوسوسة، والذي ننصحك به للتغلب عليها وعلاجها هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، وانظر الفتوى رقم: 51601. وقد بينا حالات انتقال النجاسة من جسم لآخر في الفتوى رقم: 117811 ، وفيها بينا أنه لا حرج من الأخذ بقول المالكية عند المشقة والحرج، وانظر لمعرفة تفصيل الخلاف في هذه المسألة الفتوى رقم: 116329. الشك في نجاسة الملابس ومكان الصلاة. ثم اعلم أنه مع الشك في انتقال النجاسة لا يحكم بانتقالها لأن الأصل الطهارة فلا ينتقل عنها إلا بيقين، فما لم تتيقن أنك لمست الموضع المتنجس ويدك مبتلة فلا تنتقل النجاسة، وانظر الفتوى رقم: 36542. والله أعلم.
الشك في نجاسة الملابس للاطفال
إذا شك أحدهم في نجاسة ثوب أو بقعة أو غيرها - YouTube
هل أقوم بتطهير فراشي أم ماذا أفعل؟ وماذا عن الجوال والأدوات الشخصية؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالواجب عليك - أولا - هو التوبة الصادقة من التهاون بأمر الطهارة مع العزم على عدم العودة إلى ذلك مستقبلا. وأما فيما يخص نجاسة المنزل أو الفراش أو غير ذلك من الأدوات التي تستخدمها، وتشك في انتقال النجاسة إليها، فإن القاعدة في هذا الباب هي أن الأصل في الأشياء الطهارة، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين. جاء في فقه العبادات على المذهب الشافعي: الأصل في الأشياء الطهارة، ولا يحكم بنجاسة شيء إلا بعد التحقيق. اهـ
وفي فتاوى اللجنة الدائمة: الأصل في الأشياء الطهارة فلا يحكم على شيء أو محل بأنه نجس إلا بدليل يدل على أن هذا الشيء نجس، وأن هذه النجاسة المنصوص عليها موجودة في هذا المحل، وإذا لم يتحقق هذان الأمران فإن المسلم يصلي وتكون صلاته صحيحة. الشك في نجاسة الملابس للاطفال. اهـ
وعليه، فاستصحب في فراشك ومنزلك وجوالك.. الخ هذا الأصل (الطهارة) ولا تفتح على نفسك باب الوسوسة. وانظر الفتوى رقم: 128341. والله أعلم.
_ و حتى نكون [ مؤمنين] و نحصل على [ الميزات الخمسة السابقة] من الله تعالى ، علـيْنا تنفيذ [ الشروط التسعة] الواردة في هذه الآية الكريمة وهم مرتبين ترتيبا دقيقا:
( التائبون ، العابدون ، الحامدون ، السائحون ، الراكعون ، الساجدون ، الآمرون بالمعروف ، و الناهون عن المُنكـر ، و الحافظون لحدود الله ، و بشّــر المـؤمنين) التوبـة 112. فهل نحن منْ: ( أولئكَ هُمُ المؤمنين حقّـاً) الأنفال 4 ؟!! ، أم ينطبق علينـا قوله تعالى: ( قولوا: أسلمْنـا ، و لمّـا يدخُل الإيمـانُ في قلوبكُـم) الحجرات 14. و الغريبُ في الأمـر أنّنـا لـمْ نُفكّـر أنْ نُصْبح [ مؤمنين] ، و نطلبُ منَ الله في [ الدعـاء] أنْ يُعطـينا مـا يُعطي [ للمؤمنين] ، مثل الطالب الذي ليس عنده
[ شهادة الثانوية] و يطلبُ بإلحاح الدخول إلى
[ الجامعة] ؟!!. ماهو الفرق بين المسلم والمؤمن - حياتكَ. جعلني الله وإياكم من عباده [ المؤمنين حـقّاً]
مدونة Mix.. مدونة تهتم بنشر العلم الشرعي والأفلام الوثائقية والأفلام الأجنبية والأخبار الرائجة عالمياً والشرق الأوسط وكل ما يخطر على بالك مما فيه نفع للجميع. عرض مقالات أكثر
التنقل بين المواضيع
ماهو الفرق بين المسلم والمؤمن - حياتكَ
من هذا الحديث تتبيّن لنا أركان الإسلام وأركان الإيمان، فنبدأ أولاً بذكر أركان الإسلام الخمسة والتي بُني عليها ألا وهي: شهادة أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً، وأمّا أركان الإيمان الستة فهي: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره.
رأى بعض العلماء أنّ الإحسان يكون بأعلى درجات الإتقان، فمن وصل مرحلة عليا في دينه، كان قد تخطّى ما قبلها فلهذا قالوا: إنّ كل مُحسن مؤمن، وكل مُؤمن مسلم وليس العكس.