يتميز هذا البرنامج كباقي البرامج الأخرى بأنه يتطلب الضغط على خيار Vocal Remover. وذلك بعد القيام بعملية استيراد الملف الصوتي، وذلك من أجل القيام بعملية إلغاء الصوت من الغناء. من الجدير بالذكر أن النتائج التي نحصل عليها عند استخدام برنامج Wavosaur. سوف تكون مختلفة وذلك على حسب جودة الصوت، ونوع ملف الموسيقى ومدى ضغطه. من أهم العيوب التي يحتويها برنامج Wavosaur هي أن يحتوي على واجهات قديمة. كما أن الأشكال المتوفرة لتحرير الموجة محدودة جدًا. طريقة عزل الأصوات من خلال برنامج Wavosaur
تتم عملية عزل الصوت عن الموسيقى من خلال برنامج Wavosaur كما يلي:
يجب في البداية أن نقوم بتحميل برنامج Wavosaur من موقعه الرسمي على شبكة الإنترنت. فصل الصوت عن الموسيقى - فصل صوت المغني عن الاغنية. بعد ذلك يجب القيام بالضغط على زر المساعدة، أو اختيار (إزالة الغناء). وثم بعد ذلك نقوم ومن خلال القائمة المنسدلة التي تظهر أمامنا نقوم باختيار (إزالة). وبعد ذلك من أجل معاينة ملف WAV الجديد، يجب القيام بالضغط على زر تشغيل وذلك من شريط الأدوات. بعد ذلك ومن أجل القيام بحفظ الملف الجديد نقوم بالضغط على خيار ملف، ثم نقوم باختيار تصدير ومن ثم نقوم باختيار المكان الذي نريد حفظ المجلد فيه، ثم نقوم بتسمية المجلد ثم نقوم بالضغط على زر حفظ.
- فصل الموسيقى عن الصوت بدون برامج
- فصل الموسيقى عن الصوت في الفيديو
- ص20 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
- ص21 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
- بماذا لقب عبد الله بن عباس " وسبب تسميته " | المرسال
فصل الموسيقى عن الصوت بدون برامج
بعد الذهاب الي البريد الالكتروني سوف تجد الرساله و تقوم بالضغط علي الرابط الموجود في البريد الالكتروني. بعد الضغط علي الرابط سوف يقوم بتحويلك الي الصفحه التاليه و هذه الصفحه يكون بها ملف الموسيقي الذي تقوم برفعه ولكن منفصل الي صوت المغني و النغمه التي كانت مختلطه مع الاغنيه انت تقوم بتحميل الصوت الذي تريده. وبهذا نكون قد انتهينا من شرح اليوم فصل صوت المغني عن الموسيقي و اشكركم علي حسن المتابعه الي النهايه موقع يتمني لكم دوام الصحه والعافيه.
فصل الموسيقى عن الصوت في الفيديو
مميزات موقع لفصل الصوت عن الموسيقي. 1 - ازالة الموسيقي و فصلها عن الفيديو. 2 - حذف الموسيقي من اي اغنيه و بدون استخدام اي برامج. 3 - سحب او فصل الموسيقي من اي اغنيه لكي تستطيع اضافة صوتك او اي صوت خارجي عليها حسب استخدامك. 4 - فصل صوت الموسيقي عن الاغنيه لكي تستطيع استخدامها كنغمة رنين. عيوب موقع لفصل الصوت عن الموسيقي. 1 - ان يكون ملفك الصوتي حجمه بمقدار 50 ميجا بايت. 2 - ان يكون تسجيلك الصوتي بحد اقصي 10 دقائق فقط. طريقة استعمال موقع في فصل الصوت عن الموسيقي. نقوم بالدخول الي الموقع عن طريق '' الضغط هنا '' سوف تجد واجهة الموقع بهذا الشكل وسوف تضغط علي Select File وتقوم باختيار الملف الموسيقي المراد فصله. بعد رفعك للملف سوف تجد ان الموقع بدأ في معالجة الملف. بعد رفعك للملف و انتهاء الموقع من معالجته سوف تختار العضويه المجانيه كما بالصوره و سوف تضغط علي Process the Enter File. فصل الموسيقى عن الصوتية. سوف تظهر امامك الصفحه التاليه و يطلب منك الموقع البريد الالكتروني الخاص بك لكي يتم ارسال رابط تحميل ملف الموسيقي اليك علي البريد وبعد كتابة البريد سوف تضغط علي السهم. بعد الضغط علي السهم سوف تضغط مره اخري علي كلمة ok و تذهب و تتفقد بريدك الالكتروني.
لاستخدامها ما عليك سوى النقر على الزر "Browse my files" لرفع ملف الأغنية إلى الخدمة، ثم انتظر حتى تبدأ عملية معالجة الصوت، وستحصل على مقطعين - إصدار كاريوكي (بدون أصوات) ونسخة كابيلا (أصوات معزولة)، ويمكنك تحديد مستوى معين لصوت الموسيقى أو الصوت البشري بحيث تستطيع مثلًا جعل صوت المغني منخفض ورفع صوت الموسيقى. بعد الانتهاء اضغط على Music + Vocals لتحميل الملف المخصص أو Vocals لتنزيل صوت المغني فقط أو Music للموسيقى فقط. فصل الموسيقى عن الصوت في الفيديو. 4 أداة هي خدمة أخرى مجانية تمامًا حيث يمكنك بسهولة فصل الصوت عن الموسيقى في أي أغنية أو ملف صوتي، مما يسمح لك بإنشاء نسخة كاريوكي في غضون دقائق معدودة. وكل ما يحتاجه الامر هو زيارة موقع من خلال المتصفح ثم فتح الأغنية التي تريدها وسيتم رفعها على خوادم الموقع لتحليلها وفصل الصوت بشكل تلقائي، وهي عملية تستغرق دقيقة واحدة في معظم الأحيان لكن إذا كانت مدة الملف طويلة فبالتالي العملية ستستغرق مزيد من الوقت. في النهاية، ستحصل على رسالة تؤكد إنتهاء العملية وسيبدأ تحميلها على الفور. ما يميز هذا الموقع ان يمنحك ملف مضغوط يحتوي كلًا من ملف لصوت المغني فقط وملف آخر لصوت الموسيقى. الآن تمت العملية وبإمكانك تكرارها على أية أغاني أخرى ترغب بفصل الصوت عن الموسيقى فيها.
الزبير بن عبد المطلب
معلومات شخصية
الأب
عبد المطلب بن هاشم
الأم
فاطمة بنت عمرو
إخوة وأخوات
صفية بنت عبد المطلب ، وعبد الله بن عبد المطلب ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبو طالب بن عبد المطلب ، والحارث بن عبد المطلب ، وأبو لهب ، وحمزة بن عبد المطلب ، وأروى بنت عبد المطلب ، وأميمة بنت عبد المطلب ، والمقوم بن عبد المطلب
تعديل مصدري - تعديل
الزبير بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: كبير بني هاشم بعد أبيه وسيدهم في حرب الفجار ، ساهم في إنشاء حلف الفضول ، وهو دليل على نقاءه وسعيه في نشر الفضيلة والحق والعدل. وهو أكبر أعمام النبي، وأدركه النبي. بعثه أبوه عبد المطّلب إلى يثرب ليمرّض أخاه عبد الله والد رسول الله، فمكث عنده حتّى حضر وفاته ودفنه ولم يدرك البعثة النبوية. [1]
محتويات
1 نسبه
2 أسرته
3 شعره
4 المراجع
نسبه [ عدل]
هو: الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2]
أمه: فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشية. أسرته [ عدل]
تزوج عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، [3] ومن أبنائه:
عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب.
ص20 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
كان عبد الله بن عبد المطلب من أحب ولد أبيه إليه، ولما نجا من الذبح وفداه عبد المطلب بمائة من الإبل، زوجه من أشرف نساء مكة نسبًا، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. ولم يلبث أبوه أن توفي بعد أن حملت به آمنة، ودُفن بالمدينة عند أخواله بني (عدي بن النجار)، فإنه كان قد ذهب بتجارة إلى الشام فأدركته منيته بالمدينة وهو راجع، وترك هذه النسمة المباركة، وكأن القدر يقول له: قد انتهت مهمتك في الحياة وهذا الجنين الطاهر يتولى الله - عز وجل - بحكمته ورحمته تربيته وتأديبه وإعداده لإخراج البشرية من الظلمات إلى النور. ولم يكن زواج عبد الله من آمنة هو بداية أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - ما كان أول بدء أمرك: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام». ودعوة إبراهيم - عليه السلام - هي قوله: ( رَبَّنَا وَابعَث فِيهِم رَسُولاً مِّنهُم يَتلُو عَلَيهِم آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَيُزَكِّيهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) [البقرة: 129].
ص21 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر ، بيروت-لبنان، دار الفكر، 1426 هـ. اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، تاريخ اليعقوبي ، بيروت-لبنان، 1379 هـ. الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي ، دار الكتب الإسلامية، طهران - ايران، ط 9، د. ت. الطبقات الكبرى ، الزهري، محمد بن سعد.
بماذا لقب عبد الله بن عباس &Quot; وسبب تسميته &Quot; | المرسال
تزويج عبد المطلب ابنه عبد الله من آمنة بنت وهب الزهرية
قال ابن إسحاق: ثم انصرف عبد المطلب آخذا بيد ابنه عبد الله، فمر به فيما يزعمون على امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أم قنال أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وهي عند الكعبة، فنظرت إلى وجهه فقالت: أين تذهب يا عبد الله؟ قال: مع أبي. قالت: لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي الآن. قال: أنا مع أبي ولا أستطيع خلافه ولا فراقه، فخرج به عبد المطلب حتى أتى وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وهو يومئذ سيد بني زهرة سنا وشرفا، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي يومئذ سيدة نساء قومها، فزعموا أنه دخل عليها حين أملكها مكانه، فوقع عليها فحملت منه برسول الله ﷺ، ثم خرج من عندها فأتى المرأة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها: ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بالأمس. قالت له: فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك حاجة، وكانت تسمع من أخيها ورقة بن نوفل - وكان قد تنصر واتبع الكتب - أنه كائن في هذه الأمة نبي فطمعت أن يكون منها، فجعله الله تعالى في أشرف عنصر، وأكرم محتد، وأطيب أصل كما قال تعالى: { اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} [الأنعام: 124].
3ـ قال الإمام الصادق(ع): « يُبْعَثُ عَبْدُ المُطَّلِبِ أُمَّةً وَحْدَهُ، عَلَيْهِ بَهَاءُ المُلُوكِ وَسِيمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ قَالَ بِالْبَدَاءِ. قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ المُطَّلِبِ أَرْسَلَ رَسُولَ اللهِ(ص) إِلَى رُعَاتِهِ فِي إِبِلٍ قَدْ نَدَّتْ لَهُ فَجَمَعَهَا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ وَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَتُهْلِكُ آلَكَ إِنْ تَفْعَلْ فَأَمْرٌ مَا بَدَا لَكَ. فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ(ص) بِالْإِبِلِ، وَقَدْ وَجَّهَ عَبْدُ المُطَّلِبِ فِي كُلِّ طَرِيقٍ، وَفِي كُلِّ شِعْبٍ فِي طَلَبِهِ، وَلمَّا رَأَى رَسُولَ اللهِ(ص) أَخَذَهُ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ: يَا بُنَيَّ لَا وَجَّهْتُكَ بَعْدَ هَذَا فِي شَيْءٍ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تُغْتَالَ فَتُقْتَل »(4). توضيح: «قوله(ع): فِي إِبِلٍ قَدْ نَدَّتْ لَهُ ، أي نفرت وذهبت على وجهها شاردة. وقوله(ع): أَتُهْلِكُ آلَكَ ، أي أتُهلك مَن جعلته أهلك، ووعدت أنّه سيصير نبيّاً، ثمّ تفطّن بإمكان البداء فقال: إن تفعل فأمر آخر بدا لك فيه، فظهر أنّه كان قائلاً بالبداء. والاغتيال: هو أن يُخدع ويُقتل في موضع لا يراه أحد»(5).