الاسم: معرض القهوة والشكولاتة /coffee-chocolate-exhibition
اوقات العمل:
٩:٠٠ص–١٢:٠٠م
٤:٠٠–١٠:٠٠م
التصنيف: عائلات / افراد
النوع: كافيه /معرض
الاسعار: متوسطة
الموسيقي: يوجد
الاطفال: يوجد
عنوان معرض القهوة والشكولاتة في الرياض
طريق الملك عبدالله، الملك عبدالله، الرياض 12451، السعودية
رقم تليفون معرض القهوة والشكولاتة في الرياض
+966 11 200 6677
صفحة انستغرام
خرائط جوجل
اراء المتابعين
غطيتنا اليوم لمعرض القهوه والشوكولاته???????? المعرض مفتوح من 3-7 ديسمبر ويفتح من 3-11
رسوم الدخول: 40 ريال
والاطفال 20 ريال
روحو له اول مايفتح قبل ماينزحم عشان تشوفون البوثات على راحتكم
انصحكم تزورونه???????? قهوة ذوق الغنية عن التعريف???? ☕️???? روعه
الله
عافيه
تفتح النفس..???????????? حبيت
يارب يجي يوم واذوقها???? حبيت المعرض ثاني مره اروح له وعن
القهوه والشوكلاته فعلا اجتمعت الأشياء الحلوه???? ☕️❤️❤️???? حبيت???? صحة وعافية
رايق???????????? حبيت
التقرير الثاني للمتابعين
رااايق
حبيت المكان فيه حياة???????????? كوب قهوة ☕️ قصيدة???? معرض القهوة والشوكولاتة الرياض المالية. لن يهزمها شي حتى الحياة تخسر أمامها >
صدقت???????? يا نزار أجل أنا عطيت الحياة ١٠ صفر????????
- معرض القهوة والشوكولاتة الرياض المالية
- معرض القهوة والشوكولاتة الرياضة
- معرض القهوة والشوكولاتة الرياض التعليمية
- آيات المنافق ثلاث - موضوع
- إذا وعد أخلف - عبد العزيز بن محمد السدحان / الرياض
- باب: علامة المنافق. - حديث صحيح البخاري
معرض القهوة والشوكولاتة الرياض المالية
يتطلع عشاق القهوة والشكولاتة في المملكة اليوم إلى انطلاق فعاليات المعرض الدولي للقهوة والشوكولاتة في دورته الثالثة، الذي يبدأ اليوم في مركز الرياض للمؤتمرات والمعارض، ويستمر 4 أيام، بجملة من الفعاليات المختلفة، المتضمنة أنشطة تثقيفية وعلمية وتسويقية. ويشهد المعرض لأول مرة تقديم عدد من الدورات التدريبية وورش العمل للمهتمين بالاستثمار في هذا المجال، يقدمها نخبة من المدربين المختصين الذين سيتحدثون عن أسس تقديم القهوة والمرحلة الأولى في إعدادها بداية من مرحلة اختيار "البن" الجيد ومرحلة التحميص ومرحلة التحضير، والتطرق كذلك إلى صناعة الشوكولاتة، عبر ورشتي عمل مستقبل الشوكولاتة، والاتجاهات المؤثرة في صناعتها حديثاً، إلى جانب تخصيص إحدى الدورات لتسليط الضوء على فن الإتيكيت في تقديم القهوة. تمنح اللجنة المنظمة للمعرض المشاركين في الدورات التدريبية والورش شهادات معتمدة من الجمعية الأمريكية للقهوة المختصة. الرياض تحتضن معرض القهوة والشوكولاتة | صحيفة الرياضية. وتحظى الدورة الثالثة من المعرض الذي يعد الأكبر على مستوى الشرق الأوسط، بمشاركة شركات محلية وعالمية من تنزانيا وإندونيسيا بلغت أكثر من 130 جهة، وخبراء من الولايات المتحدة الأمريكية وبلجيكا، عملت اللجنة المنظمة على استقطابهم، للاستفادة من تجاربهم وخبراتهم المقدمة وعرض الفرص الاستثمارية في هذا المجال على مساحة تقدر بـ 9580م2.
معرض القهوة والشوكولاتة الرياضة
0
370
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
معرض القهوة والشوكولاتة الرياض التعليمية
وأوضحت المتدربة ريما فيصل، أنها تأمل في دخول المجال الاستثماري عبر منتج القهوة، بحكم إجادتها لتحضير بعض أنواعها، منوهةً بالورشة وما تلقاه المشاركون فيها، والتي يقدمها متخصص ذو خبرة في هذا المجال. من جانبها أكدت مروة الباهلي، أنها تتطلع لتطوير مهاراتها في تحضير وإعداد القهوة، لأنها تعمل في واحدة من كبريات الشركات الناشطة في هذا المجال، وتطمح للوصول إلى مراكز متقدمة في وظيفتها، معتمدةً على التدريب والفرص المتاحة. طرق إعداد القهوة المتقدمة ضمن البرنامج
وطالب الخاطفون ذوي الطفل بدفع مبلغ مالي يصل لـ 500 مليون ليرة سورية (نحو 150 ألف دولار أميركي) للإفراج عنه، وفقا للمرصد. ولاقت القضية اهتماما إعلاميا كبيرا الأيام الماضية، وانتشر وسم (هاشتاغ) "أنقذوا الطفل فواز قطيفان"، على مواقع التواصل الاجتماعي في دول عربية عدة، وذلك من أجل العمل على إطلاق سراحه، بعدما انتشر مقطع فيديو له، يوثق تعرضه للعنف والتعذيب على يد خاطفيه.
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 28/4/2015 ميلادي - 10/7/1436 هجري
الزيارات: 38482
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ) رواه البخاري (33) ومسلم 59. باب: علامة المنافق. - حديث صحيح البخاري. معاني الكلمات:
اية: علامة. النفاق: مخالفة الظاهر للباطن وهو قسمان: نفاق في الاعتقاد وهو الأكبر وهو كفر ونفاق في الأفعال وهو الأصغر وهو الرياء والمنافق من اظهر الإسلام لاهله وابطن غيره.
آيات المنافق ثلاث - موضوع
↑ ابن رجب، جامع العلوم والحكم ، صفحة 1251. بتصرّف.
والمؤمن إذا وعد وفَّى، لكن المنافق يَعِدك ويَغدِرك، فإذا وجدت الرجل يَغدِر كثيرًا، ولا يفي بما يَعِد، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق، والعياذ بالله. ((إذا اؤتمن خان))، المنافق إذا ائتمنته على مال خانك، وإذا ائتمنته على سر بينك وبينه خانك، وإذا ائتمنته على أهلك خانك، وإذا ائتمنته على بيعٍ أو شراء خانك، كلما ائتمنته على شيء، يَخونك والعياذ بالله، فيدل ذلك على أن في قلبه شعبة من النفاق، وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر لأمرين:
الأمر الأول: أن نَحذَر من هذه الصفات الذميمة؛ لأنها من علامات النفاق، ويخشى أن يكون هذا النفاق العملي مؤديًا إلى نفاق في الاعتقاد والعياذ بالله، فيكون الإنسان منافقًا نفاقًا اعتقاديًّا، فيخرج من الإسلام وهو لا يشعر؛ فأخبرنا الرسول - عليه الصلاة والسلام - لنَحذر من ذلك.
إذا وعد أخلف - عبد العزيز بن محمد السدحان / الرياض
وإذا اؤتمن خان وهذا كذب آخر أيضاً، يُعطَى أمانة ثم بعد ذلك يخونها، فهي أمانة كاذبة، وذمة ضائعة، وحق للناس مضيع، وهو لون من الكذب، إنسان سافر فاستودع فلاناً من الناس على أهله فخانه، فلان أعطاه مالاً فخانه، فلان اشترك معه في تجارة وكان كل شيء باسم هذا الخائن، ثم بعد ذلك قال للآخر: ليس لك عندي شيء، وليس عندك ما يثبت لك حقًّا، فهذه خيانة، وهذا كذاب، والخصلة الرابعة وهي: إذا عاهد غدر ، ولا شك أن هذا من الكذب، يعاهد أن يفعل كذا، أو ألا يفعل كذا، يعاقد الناس على شيء، ثم بعد ذلك يغدر بهم، فهذا راجع إلى الكذب أيضاً.
يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، وصدق الله العظيم: "وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ" (البقرة، الآية 14). وهم يكثرون من الحلف بالأيمان المغلظة، وهم كاذبون: "اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" (المنافقون، الآية 2). وأكثر ما وصفهم الله في كتابه هو الفسق: "إن المنافقين هم الفاسقون". والنفاق مشتق من اسم حيوان هو "نافقاء اليربوع" أو "الجربوع"، وهو حيوان أرضي يمتاز عن غيره بأن له جحرين، يدخل من واحد ويخرج من آخر حسب مصلحته. حري بالقائمين على الدول والحكم أن يرفضوا كل منافق، والحال أنهم الأكثر قربا منهم، لأنهم المدّاحون والمخادعون، نفوسهم دنيئة، ورغباتهم ذاتية، ولا فائدة فيهم كما وصفهم الله تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ" (المنافقون، الآية 4)، فهم مع خداعهم إلا أن قلوبهم خاوية خوفا وهلعا، ولا فائدة ترجى منهم لسبب بسيط، أنهم لا يتطلعون إلا إلى مصالحهم الخاصة، فلا تهمهم أوطان ولا مبادئ ولا حتى حكّام ومصالح بلدان.
باب: علامة المنافق. - حديث صحيح البخاري
فالمنافق يظهر الخير ويبطن الشر، يظهر الخير ويبطن الكفر. وقد برز النفاق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر، لما قُتلك صناديد قريش في بدر، وصارت الغلبة للمسلمين، ظهر النفاق، فأظهر هؤلاء المنافقون أنهم مسلمون وهم كفار، كما قال الله تعالى ﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴾ [البقرة: 14]. والمنافق له علامات، يعرها الذي أعطاه الله تعالى فراسة ونوراً في قلبه، يعرف المنافق من تتبع أحواله. وهناك علامات ظاهرة لا تحتاج إلى فراسة؛ منها هذه الثلاث التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا حدث كذب" يقول مثلاً: فلأن فعل كذا وكذا، فإذا بحثت وجدته كذب، وهذا الشخص لم يفعل شيئاً، فإذا رأيت الإنسان يكذب؛ فاعمل أن في قلبه شعبة من النفاق. الثاني: " إذا وعد أخلف" يعدك ولكن يخلف، يقول لك مثلاً: سآتي إليك في الساعة السابعة صباحاً ولكن لا يأتي، أو يقول: سآتي إليك غداً بعد صلاة الظهر ولكن لا يأتي. ؟ يقول: أعطيك كذا وكذا، ولا يعطيك، فهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا وعد أخلف "، والمؤمن إذا وعد وفى، كما قال الله تعالى: ﴿ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ﴾ [البقرة: 177]، لكن المنافق يعدك ويغرك، فإذا وجدت الرجل يغدر كثيراً بما يعد، ولا يفي، فاعلم أن في قلبه شعبة من النفاق والعياذ بالله.
مقالات متنوعة
1 زيارة
فالحديث الأول في باب الأمر بأداء الأمانة هو. إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان يحذرنا من إخلاف الوعد ومن الكذب في الحديث والأخبار ومن الخيانة في الأمانة وأنها من. أحوج من أطفالنا إلى التدليل والاسترضاء والعاطفة والحنان والرفق والرحمة والصبر والسهر والتضحية.