شكرا لقرائتكم واهتمامكم بخبر باحثون: تغير لون الأظافر ينذر بالإصابة بمرض خطير والان مع التفاصيل الكاملة عدن - ياسمين عبد الله التهامي - الثلاثاء 22 مارس 2022 متابعات_الخليج 365 أوردت مجلة "أبوتيكن أومشاو" الألمانية أن تغير لون الأظافر يدق ناقوس الخطر، حيث إنه ينذر بالإصابة بمرض خطير. وأوضحت المجلة المعنية بالصحة أن اللون الأبيض للأظافر قد يشير إلى فطريات الأظافر أو الإفراط في تناول الخمر، كما أنه ينذر بالإصابة بالتسمم أو تليف الكبد. وفي الغالب يرجع اللون البني أو الأسود للأظافر إلى جرح ينجم عنه نزيف تحت الظفر، وفي بعض الأحيان قد ينذر بسرطان الجلد الأسود. وقد يشير اللون الأزرق للأظافر إلى قصور القلب أو أحد أمراض الرئة الخطيرة. وقد يرجع اللون الأصفر للأظافر إلى فطريات الأظافر أو الصدفية. تغير لون أظافر القدم: ما دلالاتها؟ - ويب طب. وإذا اتخذ النصف العلوي من الظفر اللون البني المائل للأحمر، بينما اتخذ النصف السفلي اللون الأبيض، فإن ذلك يشير إلى أحد أمراض الكلى الخطيرة. وعلى أية حال ينبغي استشارة الطبيب فور ملاحظة أية تغيرات لونية على الأظافر لتحديد السبب الحقيقي الكامن وراءها وعلاجه في الوقت المناسب. أحمد أبراهيم
صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
- تغير لون أظافر القدم: ما دلالاتها؟ - ويب طب
- صفات عمر بن عبد العزيز بالفترة
- صفات عمر بن عبد العزيز الثانيه و الثلاثون
- صفات عمر بن عبد العزيز القرشي
- صفات عمر بن عبد العزيز في الكويت
تغير لون أظافر القدم: ما دلالاتها؟ - ويب طب
ما المقصود بهلال الأظافر؟ وما أسباب تغير لونه؟ وهل يمكن أن يختفي؟ تابع مقالنا الآتي لتعرف أكثر حول هلال الأظافر. يُعرف شكل نصف القمر أو الهلال الموجود على الجزء الأسفل من الأظافر باسم هلال الأظافر (Lunula)، وهذا الشكل يعطي وجوده أو عدمه العديد من الدلالات حول صحة الجسم، فما هي دلالات هلال الأظافر؟
هلال الأظافر
هلال الأظافر هو نسيج يميل لونه إلى الأبيض ويتواجد في الجزء الأسفل من الأظفر في حيز صغير، وعادة ما يكون أكثر وضوحًا على الإبهام، حيث يقل حجمه تدريجيًا من الإبهام حتى الخنصر، فقد يكون شبه غير مرئي على الخنصر. يتكون هلال الأظافر كمصفوفة من نسيج، يحتوي النسيج على أعصاب وخلايا لمفاوية و أوعية دموية ، كما يعمل على إنتاج الخلايا التي تكوّن الجزء الصلب من الأظفر. تغير لون هلال الأظافر
قد نلاحظ تغيّر غير طبيعي في لون هلال الأظافر، ويعود هذا للأسباب الآتية:
1. تناول بعض الأدوية
مثل تناول بعض المضادات الحيوية المستخدمة في علاج حب الشباب كدواء التتراسايكلن (Tetracycline) الذي يساهم في تحول لون الهلال إلى الأصفر. 2. الإصابة بمرض السكري
فقد يتغيّر اللون إلى الأزرق مما يدل على الإصابة بمرض السكري غير المنضبط أو غير المشخص.
3ـ الأطعمة التي تحتوي على الزنك
إن قلة نسبة الزنك داخل جسمك قد تؤدي إلى ظهور بعض الخطوط البيضاء على الأظافر، لذلك فإن تناول الأطعمة التي تحتوي على الزنك يعمل على تجنب ذلك. ومن هذه الأطعمة البيض المسلوق واللبن، وبعض أنواع اللحوم مثل لحوم الحملان، واللحم البقري، وأيضاً بذور نبات القرع غنية جداً بعنصر الزنك. 3ـ الأطعمة التي تحتوي على الكالسيوم
تتوفر نسبة كبيرة من الكالسيوم في منتجات الألبان المختلفة، وفي نبات اللفت، ويفيد الكالسيوم في حالات ضعف الأظافر وجفافها. 4ـ الأطعمة التي تحتوي على فيتامين ج
فيتامين ج من الفيتامينات التي تحمي أظافرك من الإصابة بالهشاشة، وهو يوجد بكثرة في الخضروات مثل القرنبيط والطماطم، ويوجد أيضاً في بعض أنواع الفاكهة مثل المانجو والبرتقال، والفراولة والبطيخ. 5ـ الأطعمة التي تحتوي على الحديد
تؤدي قلة الحديد بالجسم إلى التأثير السلبي على شكل الأظافر، حيث لا يكون مظهرها الخارجي ناعماً، بل تصاب ببعض التعرجات على سطحها، ولكي تتجنب ذلك يفضل أن تهتم بتناول الأطعمة التي تحتوي على الحديد. ويتواجد الحديد بكثرة في أنواع الخضار الورقي الطازج بشكل عام، وفي البروكلي أيضاً، وفي اللحوم الحمراء، ويوجد أيضاً داخل البذور والحبوب.
اسمه ونسبه وكنيته:
هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أميّة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصَيّ بن كلاب، أمير المؤمنين، أبو حفص، القرشي الأُمَوي، المدني ثمّ الدمشقي. ولد بالمدينة المنورة سنة ستّين للهجرة. والده عبد العزيز بن مروان بن الحكم، وكان من خيار الأمراء، شجاعاً، كريماً، جواداً. وأمّه هي أم عاصم (ليلى) بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. صفات عمر بن عبد العزيز:
1. صفات عمر بن عبد العزيز الجسدية:
كان رضي الله عنه:
أبيض رقيق الوجه. مليحاً جميلاً. نحيف الوجه. حسن اللحية. غائر العينين. بجبهته أثر حافر دابّة، ولذلك سُمّي "أشجّ بني أميّة". خطّه الشيب (أي فشا فيه، أو استوى سواده وبياضه). 2. صفاته الخُلُقية:
كان كريماً سخيّاً، فكان يُنفق في سبيل الله على العلماء والفقراء، والمساكين والمحتاجين، يبتغي بذلك وجه الله تعالى، ولا يرى لنفسه في ذلك فضلاً، ولا يستكثر نفقةً مهما عَظُمَت. وفي ذلك يقول رضي الله عنه: "ما أعطيت أحداً مالاً إلّا وأنا أستقلُّه، وإنّي لأستحي من الله -عز وجل- أن أسأل الجنّة لأخٍ من أخواني، وأبخل عليه بالدنيا، فإذا كان يوم القيامة قيل لي: لو كانت الجنة بيدك كنتَ بها أبخلَ".
صفات عمر بن عبد العزيز بالفترة
فعلى الرغم من أن الوليد من أنّ البيت الأموي إلا أن ذلك لم يثني عمر عن إقامة العدل. وعلاوة على ذلك قام عمر بردّ أرض ذلك المصري له بعد أن علم بأن والده عبد العزيز قد أخذها منه ظلماً. الخوف من الله تعالى
كان الخليفة عمر الذي لقب بالخليفة الراشدي الخامس زاهداً متعبداً الله تعالى وشديد الخوف من الله تعالى. وكان أول ما قام به عزل الولاة الظالمين ومنهم خالد بن الريان صاحب حرس سليمان وأسامة بن زيد التوخي في مصر. وذات يوم دخلت زوجته عليه فرأته خاشعاً يبكي في محرابه فسألته ما به من أمر. فأجابها: ويحك يا فاطمة قد وليت من أمر هذه الأمة ما وليت فتفكرت في الفقير المسكين، والمظلوم المقهور والغريب، والأسير والشيخ الكبير، وأشباههم في أمصار الأرض وأطراف البلاد، فعلمت أن الله سيسألني عنهم يوم القيامة، وأن خصمي دونهم رسول الله عليه الصلاة والسلام، فخشيت أن لا يثبت لي حجّة عند خصومته، فتذكرت ذلك فبكيت. أعمال عمر بن عبد العزيز
على الرغم من قصر مدة خلافة الخليفة عمر إلا أن أعماله كانت باهرة وعظيمة. فبعد تولى أمر المسلمين بعد فترة عم الظلم والفساد واستحق لقب الخليف الراشدي لما حققه من عدل للمسلمين. ونذكرأهم أعماله كالتالي:
ولاية أمر المدينة
قبل تولي عمر الخلافة عينه الوليد بن عبد الملك واليا على المدين المنورة ومن أبرز إنجازاته كان تجديد المسجد النبوي وتحسين عمارته.
صفات عمر بن عبد العزيز الثانيه و الثلاثون
صفات الخليفة عمر بن عبدالعزيز كان الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز واحدًا ممن حفروا أسمائهم بأحرف من ذهب، وذلك بسبب أعماله العظيمة وإدارته المثالية للدولة، فقد اشتهرت فترة حكمه بالعدل والرخاء، وقد امتلك هذا الخليفة عدة صفات أهلته لجعل فترة حكمه بالرغم من قصرها من أشهر فترات الحكم في التاريخ الإسلامي، وجعلته مضرباً للمثل حتى لقب بالخليفة الراشدي الخامس. أبرز الملامح والصفات الخوف من الله، ومما يروى في الحوار الذي دار بينه وبين زوجته فاطمة أنها دخلت عليه فوجدته حزيناً كثير التفكر، تقول زوجته: دخلت عليه يومًا، وهو جالس في محرابه، متأملاً خاشعاً، ودموعه تسيل على وجهه، فقلت: ما لك؟ فقال: ويحك يا فاطمة! قد وليت من أمر هذه الأمة ما وليت، فتفكرت في: الفقيرالمسكين، والمريض الجائع، والعاري المتعب، واليتيم المكسور، والأرملة الوحيدة، والمظلوم المقهور، والغريب، والأسير، والشيخ الكبير، وأشباههم في أمصار الأرض وأطراف البلاد، فعلمتُ أن الله تعالى سيسألني عنهم يوم القيامة، وأنّ خصمي دونهم رسول الله عليه الصلاة والسلام، فخشيتُ أن لا يثبت لي حجة عند خصومته، فتذكرت ذلك، فبكيت. الاعتصام بالكتاب والسنة، وعزمه على تنفيذ ما جاء فيهما، وإعلان ذلك للناس حيث خطب فيهم وأخبرهم أنه سيسير بهم متمسكاً بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
صفات عمر بن عبد العزيز القرشي
سنقف في هذا الدرس مع علم من الأعلام، ومجدد من المجددين، وعابد من العباد، وزاهد من الزهاد، يجب أن يكون حديث الشيوخ في السمر، وأن يكون قصة تقص للأطفال، وأن يكون حديث البيوت، إنه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه، إنه أبو عبد الملك الذي أطاع الملك سبحانه وخافه، وخشيه. فسلام عليك يا عمر بن عبد العزيز يوم توليت الخلافة فخشيت الله في الخلافة، وسلام عليك يوم خفت الله، فلم يكن أحد من الناس أخوف منك من الله، وسلام عليك يوم لقيت الله راضيًا مرضياً، هذا الرجل بشر به صلى الله عليه وسلم أن يكون مجدداً في القرن الأول على رأس المائة الأولى، تولى الخلافة فكانت خلافته ثلاثين شهراً لكنها خير عند الله من ثلاثين قرناً، أول يوم بويع فيه بالخلافة مضى إلى المنبر، فتعثر من الخوف والوجل من الله: وقف على المنبر ليتحدث إلى من في المسجد من الوزراء والعلماء والعباد والفقهاء، والجنود المجندة والجيوش المجيشة، فقال: [[ يا أيها الناس!
صفات عمر بن عبد العزيز في الكويت
كل تلك الإنجازات تمّت في عهده الذي لم يدم سوى لسنتين وخمسة أشهر وأياماً. أقوال العلماء في خلافته وعدله:
أثنى على خلافة عمر بن عبد العزيز وعدله، عددٌ من الأئمّة الثقات، والعلماء الصادقون ممّن عاصره ومن جاء بعده إلى زماننا هذا، وأجمعوا قاطبةً على أنّه من أئمّة العدل، وأحد الخلفاء الراشدين، والأئمّة المهديين. قال وهب بن منبه: "إن كان في هذه الأمّة مهدي، فهو عمر بن عبد العزيز". ونحو هذا قال ابن المسيب والحسن البصري ومحمد بن علي وغيرهم. وقال الأئمّة سفيان الثوري والشافعي وأبو بكر بن عياش: "الخلفاء الراشدون خمسة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز". وقال الإمام أحمد بن حنبل: ((يروى في الحديث "أنَّ الله تبارك وتعالى يبعث على رأس كلّ مائة عامٍ من يجدّد لهذه الأمة دينها". فنظرنا في المائة الأولى فإذا هو عمر بن عبد العزيز، ونظرنا في المائة الثانية فإذا هو الشافعي)). وحدّث مالك بن دينار فقال: "لما استُعمل عُمر بن عبد العزيز على الناس، قال رعاء الشاء في رؤوس الجبال: من هذا العبد الصالح الذي قام على الناس؟ قيل لهم: وما علمكم بذاك؟ قالوا: إنّه إذا قام على الناس خليفةُ عدلٍ كفَّت الذئاب عن شائنا".
وكان يكثر أن يقول: اللهم سلِّم سلِّم. وكان يقول: اللهم أصلح من كان في صلاحه صلاح لأمة محمد ﷺ، وأهلك من كان في هلاكه صلاح أمة محمد ﷺ. وقال: أفضل العبادة أداء الفرائض، واجتناب المحارم. وقال: لو أن المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى يحكم أمر نفسه لتواكل الناس الخير، ولذهب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولقل الواعظون والساعون لله بالنصيحة. وقال: الدنيا عدوة أولياء الله، وولية أعداء الله، أما الأولياء فغمتهم و أحزنتهم، وأما الأعداء فغرتهم وشتتهم وأبعدتهم عن الله. وقال: قد أفلح من عصم من المراء والغضب والطمع. وقال لرجل: من سيد قومك؟ قال: أنا، قال: لو كنت كذلك لم تقله. وقال: أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب. وقال: لقد بورك لعبد في حاجة أكثر فيها سؤال ربه، أعطى أو منع. وقال: قيدوا العلم بالكتاب، وقال لرجل: علم ولدك الفقه الأكبر: القناعة وكف الأذى. وتكلم رجل عنده فأحسن فقال: هذا هو السحر الحلال.