انظر أيضا:
المبحث الثاني: ما يُستجمر به. المبحث الثالث: واجبات وشروط الاستجمار. المبحث الرابع: قطع الاستجمار على وتر. المبحث الخامس: الأثر المتبقِّي بعد الاستجمار.
- معنى الاستنجاء والاستجمار - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الدرر السنية
- برنار دي كليرفو .. حكاية راهب أشعل الحملة الصليبية الثانية - اليوم السابع
- ما هي اسباب الحملات الصليبية - موقع مُحيط
معنى الاستنجاء والاستجمار - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٨]
عدم استقبال القبلة أواستدبارها عند قضاء الحاجة: نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن استقبال أو استدبار الكعبة لمن أراد قضاء حاجته؛ وذلك لأنها محل تقدير وتكريم يتوجه إليها الناس عند الدعاء والصلاة، وعلى المسلم تجنب استقبالها عند القبيح من الأفعال، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أتَيْتُمُ الغائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِرُوها ببَوْلٍ ولا غائِطٍ، ولَكِنْ شَرِّقُوا، أوْ غَرِّبُوا). [٩]
عدم الاستجمار بالروث والعظم: يجوز الاستنجاء باستخدام الحجارة، أو الورق، أو المناديل، ونحوها، ويحرم الاستنجاء بالعظم، والروث وهو فضلات الحيوانات، فلا يرفع النجاسة بالنجاسة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا ذَهَبَ أحدُكم إلى الخلاءِ ، فلا يَسْتَقْبِلْ القبلةَ ، ولا يَسْتَدْبِرْها ، ولا يَسْتَنْجِ بيمينِه. وكان يَأْمِرُ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ) ، [١٠] والخلاء أي قضاء الحاجة، والرِّمَّة أي العظم. المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 112-113. معنى الاستنجاء والاستجمار - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ^ أ ب الشيخ صلاح نجيب الدق (25/2/2017)، "أحكام الاستنجاء وآدابه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2022.
في المسند [ عدل]
ماوصلني عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسند الإمام أحمد، وغيره، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ، وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ قال عنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: وسنده حسن، وتابعه قتادة، عن معاذة به؛ عند الترمذي، وغيره، وصححه. انتهى. [3]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
استنجاء (مقالة بالإنجليزية)
آداب الاستنجاء والاستجمار في الإسلام
انظر أيضا [ عدل]
طهارة
ورق المرحاض
مرحاض
نجاسة
آداب قضاء الحاجة في الإسلام
مراجع [ عدل]
الحملة الصليبية الثالثة
الحملات الصليبية
مجموعة من الحملات و الحروب الصليبيه التي قام بها أوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر
حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان،
وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه
الأوضاع في المنطقة قبيل مقدم الحملة الثالثة: كانت مصر ميدانا ً للصراع بين الصليبيين ونور الدين زنكي بسبب التراجع والأنهيار الذي أصاب الدولة الفاطمية ،فنور الدين يريد أن يضم مصر إلى الجبهة الإسلامية والاستيلاء عليها للتصدر للصليبيين ،والصليبيون أرادوا تعويض هزائمهم أمام نور الدين بالتطلع إلى مصر. صراع الوزراء في مصر: أرسل نور الدين قائده أسد الدين (شيركوه) ومعه ابن أخيه (صلاح الدين الأيوبي) لنجدة الوزير (شاور بن مجير السعدي) ضد الوزير (ضرغام) الذي استدعى (عموري) ملك بيت المقدس لنصرته ،فانتصر شاور وبدأ بالتنكر لشيركوه وطلب منه مغادرة مصر فاحتل شيركوه (بلبيس والشرقية) فاستنجد شاور بملك بيت المقدس فسارع إلى نجدته فضغط نور الدين على الصليبيين في بلاد الشام فاسرع عموري بالعودة إلى بيت المقدس فاتفق الطرفان على ترك مصر وشأنها سنة 559هـ 1164م.
الدرر السنية
الشرق الأدنى، ح. 1190، عند بداية الحملة الصليبية الثالثة. بعد حوالي ستة أشهر في صقلية، أبحر فيليب أوغست الثاني من مسينا في 30 مارس 1191، ولحق به حليفه الذي لم يعد رفيق طريقه بعد 10 أيام، فمضى الفرنسيون إلى صور ، أما ريتشارد فاحتل في طريقه جزيرة قبرص ، الأمر الذي أصبح ذا أهمية كبرى فيما بعد، فإن ممالك الصليبيين لم تكن لتصمد لمئة سنة أخرى إلا بفضل الدعم العسكري من قبرص. قام الصليبيوون بحصار عكا ، فكان الفرنسيون وفصائل الأسياد المحليين والألمان والدينماركيون والفلمنكيون الإيطاليون، واستمر حصار هذه القلعة المنيعة أشهرا، ساهم في طول هذا الحصار الخلاف الداخلي في صفوف الصليبيين، ووصل ريتشارد إلى عكا في 7 يونيو 1191، وفي 11 يوليو 1191، بدأ هجوم عام، كان ريتشارد من اقترحه، وفي اليوم التالي استسلمت المدينة التي أنهكها الحصار المديد، وجرت مذبحة بأمر ريتشارد وتحت قيادته في عكا، قتل فيها رجاله أكثر من ألفي مسلم أخذوهم من صلاح الدين بعد فتح عكا كرهائن. وتلى ذلك محاولات قادها ريتشارد لاحتلال مدن اخرى، باءت بالفشل وجسّدت ريتشارد في صورة بنزعة إلى سفك الدماء، وفي 2 سبتمبر 1192 عقد الصلح مع صلاح الدين بما عرف بصلح الرملة ، واحتفظ الصليبيون بشريط ساحلي يمتد من صور إلى يافا ، ويحكم المسلمون بقية المناطق في بلاد الشام من ضمنها القدس، وسمح صلاح الدين للحجاج والتجار بزيارة القدس.
أعدلويس التاسع حملته بعناية كبيرة وزودها بخيرة الفرسان الفرنسيين والخيول والسلاحوتوجه إلى الشام حيث ما زالت هناك بعض الإمارات والنقاط الصليبية فنزل إلى عكاوبقي بها قليلاً استعدادًا للهجوم على الديار المصرية التي كانت في هذا الوقت أقوىالممالك الإسلامية عمومًا بعد اجتياح التتار الكاسح لديار الإسلام على الجبهةالشرقية، وقرر لويس التاسع أن تكون دمياط هي أولى أهداف الحملة الصليبية, ودمياطعمومًا كانت محط أنظار كل الحملات الصليبية القادمة من أوربا على مصر. الأوضاع داخل الديار المصرية:
فيتلك الفترة كان يحكم مصر والشام معًا الملك الصالح أيوب، وكان رجلاً صالحًا منعظماء بني أيوب, تولى الأمر بعد أخيه الكامل محمد, فصحح كثيرًا من أخطائه خاصةجنايته العظيمة بالتنازل عن بيت المقدس للملك فريدريك الثاني سنة 625هـ، واستطاعالصالح أيوب أن يعيد بيت المقدس للمسلمين سنة 642هـ، واسترد دمشق سنة 643هـوعسقلان سنة 645هـ، وأعاد للدولة الأيوبية هيبتها ومجدها السابق الذي فرط فيه أخوهالكامل محمد. عانىالصالح أيوب كثيرًا بسبب عمه إسماعيل الذي كان واليًا على دمشق، وكان نكبة علىالإسلام وأهله, حالف الصليبيين وأدخلهم دمشق وتعاون ضد ابن أخيه أيوب، ودخل فيحروب طويلة معه من أجل الاستيلاء على مصر؛ مما أضعف من قوة الصالح أيوب وأنهكجيوشه من كثرة القتال مع الصليبيين ومن عاونهم.
برنار دي كليرفو .. حكاية راهب أشعل الحملة الصليبية الثانية - اليوم السابع
الحملة الصليبية الثالثة بين عامي 1189م و1192م كانت محاولة من القادة الأوروبيين لإعادة السيطرة على الأرض المقدسة بعد أن عاد ليسيطر عليها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي......................................................................................................................................................................... خلفية تاريخية [ تحرير | عدل المصدر]
بعد فشل الحملة الصليبية الثانية، أصبح لنور الدين السيطرة على دمشق ووحد سوريا تحت رايته، وكان وصول نبأ سقوط مملكة القدس إلى أوروبا كنتيجة لمعركة حطين صاعقا. فإن البابا أوربان الثامن ما أن علم بما حدث، حتى توفي من وقع الصدمة. ودعا خليفته، البابا غريغوريوس الثامن ، بمنشور باباوي بتاريخ 29 أكتوبر 1187 م وزعه من فيرارا، الكاثوليك إلى حملة صليبية جديدة، وأمرهم بالصيام كل أسبوع في يوم الجمعة على امتداد خمس سنوات ، كما أمرهم بالامتناع كليا في هذه الحقبة من الزمن عن اكل اللحم مرتين في الأسبوع، والدعوة إلى الحرب الصليبية -وقد قام بها ببالغ الهمة الكاردينال إنريكو من ألبانو-، وبعد شهرين حلّ البابا كليمنت الثالث مكان غريغوريوس، واستكمل المهمة، وقام الكاردينالات بالتطواف مشيا على الأقدام في عموم فرنسا وإنجلترا وألمانيا.
[٣]
نتائج الحملة الصليبية الثانية
استمرت الحملة الصليبية الثانية عامين، وكان هدفها استرجاع مملكة الرها التي فتحها نجم الدين أيوب، ولكن مطامع ملك القدس توجهت نحو مملكة دمشق ناسيًا الرّها، وكانت نتيجة محاولة احتلال دمشق فاشلة، ممّا اضطُرّ ملك ألمانيا للإبحار والرجوع إلى أوروبّا، ومن بعده لويس السابع، وانتهت الحملة الصليبية الثانية مخلفًة وراءها خسارًة مدويّة للصليبيين وإسلام عدد كبير من جنودها وقادتها وبعض الرهبان لحسن معاملة المسلمين لهم. [٤]
المراجع [+] ↑ "دراسة الحروب الصليبية.. ضرورة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-07-2019. بتصرّف. ↑ يوسف العاصي الطويل (2014)، سلسلة الحملة الصليبية على العالم الإسلامي والعالم ، بيروت: مكتبة حسن العصرية، صفحة 72، جزء 4. بتصرّف. ↑ "معركة حطين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-07-2019. بتصرّف. ↑ شاكر مصطفى (1998)، صلاح الدين - الفارس المجاهد والملك الزاهد المفترى عليه (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 32. بتصرّف.
ما هي اسباب الحملات الصليبية - موقع مُحيط
() ويقدرهم ابن العبري: بعشرة آلاف فارس وستين ألف راجل. ويقدر عدد المسلمين بنحو مائة وثلاثين ألف راجل سوي الفرسان. () وكان اجتماعها عند طبرية ومنها زحف الصليبيون عن طريق بانياس إلي الغوطة. وعندما بدأ الصليبيون بمهاجمة الغوطة احتلوا بعض المراكز الأمامية خارج سور دمشق؛ مثل المزة والربوة، في حين جمع المسلمون جمعهم واشترك الزهاد والفقهاء في القتال.. وقد أخذ المسلمون يهاجمون الصليبيين في الجهة الغربية للمدينة؛ وهي الجهة التي أسماها المؤرخون المسلمون الميدان الأخضر، مما جعل كونراد ولويس وبلدوين يفكرون في سحب قواتهم إلي الجهة الشرقية الخالية من الأشجار؛ حتي لا يجد المسلمون ستارا يحتمون خلفه أثناء مهاجمتهم المعسكر الصليبي.. ولكن تلك الخطوة لم تكن موفقة؛ لأن الموضع الجديد كان بعيدا عن مياه الشرب مما عرض الصليبيين لمتاعب جمة. () وكان معين الدين أنر قد أرسل يستغيث بنور الدين محمود في حلب؛ وبأخيه سيف الدين غازي صاحب الموصل؛ فقصداه سريعا بمن انضاف إليهم من الملوك وغيرهم. فتحول الصليبيون من الهجوم إلي الدفاع؛ فأيقنوا بالهلاك والبوار؛ وحلول الدمار. () وكان مع نور الدين عشرة آلاف جندي. () ومع سيف الدين غازي عشرة آلاف أيضا؛ فصاروا عشرين ألفا قد وصلوا إلي حماة.
عوامل دفعت نور الدين زنكي للتركيز على الاستيلاء على مصر:
خوفا من سقوطها في يد الصليبيين. الخلاف المذهبي مع الفاطميين مما سبب الفرقة بين المسلمين. تحيز السلاجقة وبالذات نور الدين زنكي للمذهب السني والخلافة العباسية. 1) /
العودة مرة ثانية للصراع على مصر: استنجد الخليفغة الفاطمي (العاضد) بنور الدين زنكي للخلاص من الوزير شاور فتدخل عموري وعادة الجولات السابقة بين النور الدين وعموري لكن عموري استطاع هذه المرة أن يحقق بعض النتائج:
دفع الفاطميين له جزية سنوية 100 ألف دينار. بقاء قوة صليبية تحمي أبواب القاهرة. تعيين مندوب (سحنه) للملك الصليبي لتدخل في شؤون مصر. البحث الصليي عن تحالف بيزنطي للاسيتلاء على مصر: تحالف عموري والإمبراطور البيزنطي في الهجوم على مصر لأن شاور تنكر لإلتزاماته المالية للصليبيين لكن الإمبراطور البيزنطي كان مشغولا ً في ترتيب أوضاع البلقان فطلب إمهاله بعض الوقت ولكن عموري هاجم مصر فاستنجد شاور بضغط من الرأي العام بنور الدين زنكي ففشل عموري في مهاجمته لمصر للمرة الرابعة وذلك بإتحاد المسلمين ضده وذلك عام 1169م 564 هـ. شيركوه وزيرا ً في مصر: فرح أهل مصر بمقدمه وخلع عليه الخليفة الفاطمي خلعة الوزارة وسماه بـ (المنصور) فشكى أهل مصر من شاور فتم قتله وولده الكامل وقد شارك الخليفة الفاطمي بالتخلص منه 564هـ 1169م ،بعدها توفي أسد الدين شيركوه بعد شهرين من دخوله القاهرة وخلفه في الوزارة أبن أخيه صلاح الدين الأيوبي.