التماس إعادة النظر هو أحد طرق الطعن غير العادية يهدف إلى سحب الحكم المطعون فيه، بما يترتب عليه من نتائج أهمها إعادة الفصل في النزاع بناء على أسباب هذا الالتماس. وقد أجازها المشرع الكويتي لإصلاح الخطأ الذي قد يصيب الحكم القضائي لإعادة النظر في الحكم من خلال إجراء التماس يقدمه الطاعن. حيث من خلال الالتماس يسلك طريقا غير عادي رسمه المشرع الكويتي بهدف معالجة الحكم وإصلاحه مما يشوبه من عيب. ولا يجوز الالتجاء إلى طريق إعادة النظر إلا إذا كان الخطأ الواقعي داخلا في إحدى حالات نص عليها المشرع على سبيل الحصر، فإذا لم تتوافر هذه الحالات فلا يحق تقديم هذا الطعن للمحكمة. طلب العفو أو اعادة النظر في حكم المحكمة وذكر حالات تقديم طلب العفو أو الالتماس - ايوا مصر. وعلى ذلك فإن التماس إعادة النظر يقتصر على نظام أحكام الإدانة، وعلى ذلك فإن أحكام البراءة لا يجوز الطعن فيها بإعادة التماس النظر وذلك لأنه لا حاجة للالتماس طالما أن القضاء قال كلمته فيها بالبراءة. وكذلك فقد قال الفقه بالطابع الاحتياطي لالتماس إعادة النظر وذلك بما يترتب عليه من آثار بمعنى أنه لا يجوز اللجوء إليه إلا إذا اغلقت جميع الطرق القضائية لإصلاح العيب الموجود في الحكم، فإذا كان هناك طريق يمكن من خلاله اللجوء اليه للطعن في الحكم فلا يجوز اللجوء إلى الطعن بالتماس إعادة النظر.
8 حالات علي سبيل الحصر يجوز معها الالتماس بإعادة النظر على الأحكام النهائية وميعاد طلب الالتماس .. تعرف عليها - الناس و القانون
وأوضحت المادة 171 من قانون الإجراءات المدنية بأنه:
يرفع الالتماس إلى المحكمة التي أصدرت الحكم بصحيفة تودع قلم كتابها وفقا للإجراءات المعتادة لرفع الدعوى. ويجب أن تشتمل الصحيفة على بيان الحكم الملتمس فيه وتاريخه وأسباب الالتماس وإلا كانت باطلة. ويجوز أن تكون المحكمة التي تنظر الالتماس مؤلفة من نفس القضاة الذين أصدروا الحكم. ولا يقبل الالتماس إذا لم تصحب عريضته بما يدل على إيداع تأمين قدره خمسمائة درهم و يصادر التأمين إذا حكم برفض الالتماس أو بعدم قبوله أو بعدم جوازه. حالات التي يجوز معها الالتماس بإعادة النظر علي الأحكام النهائية. كما جاءت المادة 172 من ذات القانون موضحة آثار رفع الالتماس أثناء نظر الالتماس وبعد الفصل فيه على الدعوى الأصلية موضوع الحكم الملتمس فيه ونصت على ما يلي:
تفصل المحكمة بعد سماع الخصوم أولا في جواز الالتماس فإذا قبلته حددت جلسة للمرافعة في الموضوع دون حاجة إلى إعلان جديد
على أنه يجوز أن تحكم في قبول الالتماس وفي الموضوع بحكم واحد إذا كان الخصوم قد قدموا أمامها طلباتهم في الموضوع ولا تعيد المحكمة النظر إلا في الطلبات التي تناولها الالتماس. ولا يترتب على رفع الالتماس أو قبوله وقف تنفيذ الحكم ومع ذلك يجوز للمحكمة التي تنظر الالتماس أن تأمر بوقف التنفيذ متى طلب ذلك و كان يخشى من التنفيذ وقوع ضرر جسيم يتعذر تداركه.
حالات التي يجوز معها الالتماس بإعادة النظر علي الأحكام النهائية
حالات يجوز معها الالتماس بإعادة النظر على الأحكام النهائية: ============================= نص قانون المرافعات المدنية والتجارية فى الفصل الثالث منه، والخاص بالتماس إعادة النظر، على 8 حالات يمكن للخصوم معها تقديم التماس على الحكم حتى لو كان نهائيًا. ونصت المادة 241 منه على: للخصوم أن يلتمسوا إعادة النظر فى الأحكام الصادرة بصفة انتهائية فى الأحوال الآتية: 1-إذا وقع من الخصم غش كان من شأنه التأثير فى الحكم. 2-إذا حصل بعد الحكم إقرار بتزوير الأوراق التى بنى عليها أو قضى بتزويرها. 3-إذا كان الحكم قد بنى على شهادة شاهد قضى بعد صدوره بأنها مزورة. 4-إذا حصل الملتمس بعد صدور الحكم على أوراق قاطعة فى الدعوى كان خصمه قد حال دون تقديمها. 8 حالات يجوز فيها التماس إعادة النظر فى الأحكام النهائية طبقا للقانون - اليوم السابع. 5-إذا قضى الحكم بشىء لم يطلبه الخصوم أو بأكثر مما طلبوا. 6-إذا كان منطوق الحكم مناقضًا بعضه لبعض. 7-إذا صدر الحكم على شخص طبيعى أو اعتبارى لم يكن ممثلا تمثيلا صحيحا فى الدعوى وذلك فيما عدا حالة النيابة الاتفاقية. 8-لمن يعتبر الحكم الصادر فى الدعوى حجة عليه ولم يكن قد أدخل أو تدخل فيها بشرط إثبات غش من كان يمثله أو تواطأه أو إهماله الجسيم. كما نصت المادة 242 من القانون على، ميعاد الالتماس 40 يومًا، ولا يبدأ فى الحالات المنصوص عليها فى الفقرات الأربع الأولى من المادة السابقة إلا من اليوم الذى ظهر فيه الغش أو الذى أقر فيه بالتزوير فاعله أو حكم بثبوته أو الذى حكم فيه على شاهد الزور أو اليوم الذى ظهرت فيه الورقة المحتجزة.
طلب العفو أو اعادة النظر في حكم المحكمة وذكر حالات تقديم طلب العفو أو الالتماس - ايوا مصر
ويرتب المشرع الكويتي على فوات ميعاد الطعن سقوط الحق فيه. وبالنسبة لإجراءات رفع الالتماس بإعادة النظر فيتم رفع الالتماس بإعادة النظر الى نفس المحكمة التي اصدرت الحكم من خلال إيداع كتاب الى قلم كتاب هذه المحكمة خلال الميعاد الذي تم ذكره ويشمل هذه الصحيفة بيان الحكم وأسبابه، ويرتب المشرع الكويتي البطلان جزاء لمخالفة هذه الاجراءات، وذلك لما لها من أهمية كبيرة. ويمر الحكم بالتماس إعادة النظر بمرحلتين، الأولى ويتم فيها قبول الالتماس أو رفضه، وفي حالة القبول تتم المرحلة الثانية والتي يجب فيها على المحكمة ان تتحقق من ان الطعن رفع في موعده وهو متعلق بحكم نهائي من أسباب الطعن التي تم ذكرها. وعند صدور الحكم سواء بقبوله أو برفضه فإن المشرع يرتب عليه نتيجة مفادها عدم جواز تقديم التماس مرة أخرى حول هذه القضية. بدر محمد عبدالله كلية الدراسات التجارية/ تخصص قانون
8 حالات يجوز فيها التماس إعادة النظر فى الأحكام النهائية طبقا للقانون - اليوم السابع
في أحد أحكامها في الاستئناف رقم 1594 للمحكمة لسنة 68 بجلسة 21/1/2010 يتضح من المستندات أن الحكم صدر على أساس الغش والاحتيال مما دفع المحكمة إلى القبول. طلب فتح المرافعات والاطلاع على المستندات المقدمة ؛ ووجود مصلحة من جانب أحد الطرفين في إخفاء بعض المستندات المهمة والمؤثرة في سياق القضية ، ومن المستندات المقدمة تم التأكيد على حدوث احتيال وتزوير من جانب أحد الأطراف. الاطراف. التي تطلبت من المحكمة قبول الاقتراح بفتح المرافعات المكتوبة ، وقمت بطلب الإضافة والموافقة ، وكان من المقرر عقد جلسة استماع لإعادة فتح المرافعات إذا لم يتم الاستماع إليها. إذا كان القرار المطعون فيه ينتهك الطلبات المقدمة ، يجب تقديم الطلب من حيث الشكل والمضمون من خلال تعديل القرار الذي تم تقديم الطلب بشأنه ، ويجب على المحكمة إعادة الحكم ، ورفض الاستئناف المقدم وتأييد القرار المطعون فيه. هل هناك فرق بين المحاكم الجزئية والجنائية؟ هذا ما سنتعلمه من خلال قراءة هذا المقال بالتفصيل. يرجى قراءة بالتفصيل حول الاختلافات بين المحاكم الجزئية والمحاكم الجنائية. طلبات المراجعة وطلبات إصدار الأحكام في القضايا الجنائية
وتحدد المادة 441 من قانون العقوبات شروط تقديم الالتماسات ومراجعة الأحكام في القضايا الجنائية ، ومنها:
إذا أدين شخص بجناية أو جريمة قتل ، وعُثر على القتيل أو الضحية على قيد الحياة ، وفي هذه الحالة يوجد دليل قوي على فتح المرافعة ، يتم قبول الالتماس ومراجعة القضية.
5- إذا كان منطوق الحكم مناقضا بعضه البعض. 6- لمن يعتبر الحكم الصادر في الدعوى حجة عليه ولم يكن قد أدخل أو تدخل فيها بشرط إثبات غش من كان يمثله أو تواطئه أو إهماله الجسيم. 7- إذا صدر الحكم على شخص طبيعي أو اعتباري لم يكن ممثلاً تمثيلاً صحيحاً في الدعوى.
يسأل عن حكم دخول الكفارالمسجد لعمل إصلاحات. السؤال: بالنسبة لدخول الكفار للمسجد لإصلاح بعض الأمور داخل المسجد. الإجابة: نعم. لا بأس أن يدخل الكافر المسجد لإصلاح محتوياته، لكن يجب التحرز منه، بمعنى: أننا لا ينبغي أن نثق به في أنه يحكم العمل، ربما لا يحكم العمل، فلهذا لابد من التحرز بأن يكون عليه مشرف من المسلمين الناصحين. هل يجوز دخول الكافر المسجد - حياتكِ. فهو ليس نجسا نجاسة حسية بل هو نجس نجاسة معنوية، ولهذا لو مس يدك وهو رطب لا تنجس يدك. السائل: إذا: لا حرج من دخوله. الشيخ: كما قلت لك، لمصلحة المسجد، أما أن يدخل ليمكث في المسجد فلا. أو -مثلًا- في المسجد براد يشرب منها لا بأس. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
23
3
31, 625
حكم دخول الكافر المسجد الاموي
ودخول ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه قبل إسلامه لما وفد من قومه وهم بنو سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد. ومن ذلك أيضاً دخول الكافر لمصلحة لدعوته أو سماع القرآن أو ما أشبه ذلك كما قال سبحانه: (و إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ) [4] ، هذه مصالح عامة، ولهذا ربط، ثمامة بن أثال كما ثبت في الصحيحين في المسجد حتى سمع، وكان يرى النبي، وكان يمر النبي - عليه الصلاة والسلام -، والصحابة، ثم بعد ذلك أسلم [5]. المقصود في قصص، ووقائع عدة جاءت في هذا الباب هذا هو الأمر، والله أعلم. نعم. ([1]) ينظر والمغني 8 / 532 والاختيار 4 / 166 ، وابن عابدين 1 / 115 ، و 5 / 248 ، وجواهر الإكليل 1 / 23 ، و1 / 383 - ط مكة المكرمة ، والمجموع 2 / 174 ، وروضة الطالبين 1 / 296 ، 297 ، ونهاية المحتاج 1 / 218 ، 219. [2] - أخرجه الطبراني في الأوسط (897)، والبيهقي في شعب الإيمان (4929،4930،4931) وأبو يعلى(4386). حكم دخول الكافر المسجد الاموي. ([3]) أخرجه البخاري (4120) ومسلم) 2420). البخاري (4573). 4- [التوبة/6]. ([5]) البخاري: ( 4372) مسلم: ( 1764).
س: الأخت (أم عماد) من المدينة المنورة تقول في سؤالها: هل يجوز السماح للنصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار دخول المساجد لزيارتها، حيث إن بعض الدول الإسلامية تنظم مثل هذه الزيارات لبعض الشخصيات التي تزورها؟
ج: لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح؛ كأن يسمع الموعظة، أو يشرب من الماء، أو نحو ذلك، لأن النبي ﷺ أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده ﷺ؛ ليشاهدوا المصلين، ويسمعوا قراءته ﷺ وخطبة، وليدعوهم إلى الله من قريب، ولأنه ﷺ ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد لما أتي به إليه أسيرا، فهداه الله وأسلم. حكم دخول الكافر المسجد عند النبي. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (356/8). فتاوى ذات صلة