الحياة الشخصية لا تتور معلومات عن الحياة الشخصية لمحمد علي سندي إذ أنه لم يكن يشارك تلك التفاصيل فقد كان يفضل الحفاظ على خصوصية عائلته. حقائق عن محمد علي سندي اعتبره النقاد خلال فترة الثمانينيات من المحافظين على التراث الحجازي بالرغم من كل التجديد الذي أدخله عليه كونه لم يُسجل أي أسطواناتٍ له تُثبت إنجازاته في هذا المجال. وفاة محمد علي سندي توفي السندي عام 1985 الإنجازات في الفترة التي اشتهر فيها أهم الفنانين المكيين أمثال سعيد باخشية وحسن جاوة وحسن ليني، برز اسم محمد علي سندي على الساحة الغنائية من خلال براعته في تجديد الغناء الحجازي دون أن يمس أو يُغيّر بأساسيات الغناء الشعبي الفلكلوري القديم، حتى أنه تعمق كثيرًا في فن الدانات المكية. أعاد محمد علي تركيب إحدى أقدم الدانات المكية وفق لحنٍ تراثيٍ قديم في فترة الستينيات الهجرية وهي "يا عروس الروض يا ذات الجناح يا حمامة" من كلمات الشاعر المهجري الياس حبيب فرحان فكانت سببًا في انتشار اسمه وازدياد شهرته. بدأ السندي الغناء عبر أثير الإذاعة في مدينة جدة كأحد المطربين الشعبيين، ثم انتقل إلى بث بعض أغانيه عبر التلفزيون، كما أسس فرقةً موسيقيةً خاصةً به ضمّت جميل مبارك ومهنّي ساعاتي ومحسن شلبي على آلة الكمان،
إضافةً احسين فدعق على آلة القانون، حيث غنّى مع تلك الفرقة عددًا من الأغاني منها أغنيةٌ تقول في بدايتها "من ورد الخد في وادي قبا يا باهي الخد".
- هلال العيد محمد علي سندي
- محمد عبده اغاني محمد علي سندي
- الرسالة محمد علي سندي
- محمد علي سندي على العقيق
- خادم كم جاء لمواساتكم في مصائب ال البيت عليهم السلام - منتديات أنا شيعـي العالمية
- شرح حديث ..فهو خير لكما من خادم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من هو خادم الرسول - Layalina
هلال العيد محمد علي سندي
بقلم– آمال رتيب:
قبل ذلك الزمن الذي تسجل فيه شهادات الميلاد٬ ويعرف كل إنسان بيوم مولده٬ كان العطاء والبصمة المميزة هي التي تسجل شهادة الميلاد٬ هذه المقولة تنطبق على "محمد على سندي"٬ الذي لم تكن الأفراح في مكة تتم إلا بحضوره٬ فأهل مكة والحجاز عامة يعرفون تلك الأصابع الذهبية التي تطيعها أوتار العود فتنساب ألحانا شجية٬ فكل من يعرف «على العقيق اجتمعنا» و«بات ساجي الطرف» و«ماس ورد الخد» و«يا عروس الروض» بالتأكيد فهو يعرف " محمد على سندي"…
بداياته
اشتهر محمد علي سندي بفن الدانة المكية وكان غناؤه عبارة عن مجسات ومواويل من بعض الموشحات من القصائد العربية. عشق المقامات صغيرا عندما كان يصغي بانتباه إلى نداء المؤذنين وتراتيل أئمة الحرم المكي في الصلوات الجهرية. وفي صباه كان حريصا على مجالسة المؤذنين ليأخذ عنهم أصول فن المقام. كما كان يسمع لكبار المطربين العرب٬ وتعلق بخاصة في أغاني كوكب الشرق أم كلثوم، ونغمات موسيقى محمد عبد الوهاب وغيرهم. كما كان يجتمع مع أقرانه العازفين ليلا على الآلات الموسيقية مرديين لمقطوعات تراثية بفن المجرور. وظل محمد علي سندي وفيا للتراث الحجازي حتى بات أحد علاماته المميزة٬ ولكنه كان من المجددين في طرق تقديمه.
محمد عبده اغاني محمد علي سندي
وكان من بين ما قدمه مع فرقته الصغيرة «مس ورد الخد في وادي قبا يا باهي الخد.. هب الصبا والسمر قد طاب.. في حبك يا وسيم خاف الله.. ببابك مستقيم.. يا حبيبي ليش تهجر مغرمك.. يبكي دما دمع وعينه دم.. سقى وادي هميم.. خاف الله ببابك مستقيم». وعلى الرغم من تفرده في الدانة المكية وتميزه باللون التراثي في أوائل الثمانينات الميلادية، إلا أن النقاد صنفوه ضمن الحافظين للفن الحجازي الذي تمثله الدانات القديمة والمجارير في حين لم يتم تسجيل أي أسطوانات خاصة به. ويوضح الناقد رجب أسباب ذلك في قوله «عمل على أداء الفلكلور والتراث الحجازي وليست له أغان خاصة به إلى جانب أنه لم يقم بتسجيل اسطوانات تحفظ ما قدمه السندي». وفي مجال التلحين، تمكن السندي من ترك بصمة لحنية يتيمة كتب كلماتها الشاعر أحمد باعطب كانت من أشهر ما غنى السندي يقول مطلعها «سلاما مهبط الوحي.. سلاماً مهبط الإيمان». ولم يعرف النقاد ومؤرخي الثقافة الموسيقية أسباب عزوفه عن التلحين والمضي في هذا المجال. والحق أن الفنان محمد علي سندي واحد من بين أكثر الفنانين الذين تعرضوا للإهمال والجفاء لتاريخه الفني كتابة وحفظا. فما يعرف عنه قليل الى درجة الندرة. وما تبقى من تاريخه محفوظ في صدور من بقي من أصحابه وقرنائه الأحياء.
الرسالة محمد علي سندي
وفي مجال التلحين، تمكن السندي من ترك بصمة لحنية يتيمة كتب كلماتها الشاعر أحمد باعطب كانت من أشهر ما غنى السندي يقول مطلعها «سلاما مهبط الوحي.. سلاماً مهبط الإيمان». ولم يعرف النقاد ومؤرخي الثقافة الموسيقية أسباب عزوفه عن التلحين والمضي في هذا المجال. والحق أن الفنان محمد علي سندي واحد من بين أكثر الفنانين الذين تعرضوا للإهمال والجفاء لتاريخه الفني كتابة وحفظا. فما يعرف عنه قليل الى درجة الندرة. وما تبقى من تاريخه محفوظ في صدور من بقي من أصحابه الأحياء. عودة الهوية
وبغياب محمد علي سندي في العام 1406 هـ – 1986 م عن المشهد الغنائي، أسدل الستار على فصل من فصول التراث الغنائي الحجازي. وكان أقسى ما شهده تاريخه، الى جانب نسيان مكتبة التلفزيون لأعماله، هو موقف ورثته من تاريخه الموسيقي، وسعيهم الى ردم كل ذكر له٬ من خلال سعيهم في أكثر من اتجاه للحصول على أمر بمنع أعماله من العرض، ليموت مع صاحبه، ويطويه النسيان. لكن ما يثير بصيص من النور ان التوجه الجديد لوزارة الإعلام وحرصها على إبراز الهوية الثقافية والفنية عزز إمكانية إعادة أعمال محمد علي السندي بصوته وعرضها على المشاهد.
محمد علي سندي على العقيق
الساعة الآن 09h03.
كم هي رائعة مثل الزمن الجميل الذي إنقضى ولم يبقى منه إلا هذا التراث الخالد. 24/05/2007, 18h58
زهرة المنتدى
رقم العضوية:1941
تاريخ التسجيل: mai 2006
الجنسية:. الإقامة:.
الحمد لله. نعم ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه
وسلم ، فمرض مرة فعاده صلى الله عليه وسلم ، وعرض عليه الإسلام ، وهذه هي القصة كما
يحكيها أنس بن مالك رضي الله عنه. ( أَنَّ غُلَامًا مِنَ اليَهُودِ كَانَ يَخدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ
وَسَلَّمَ فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِندَ رَأسِهِ ، فَقَالَ: أََسلِم. خادم كم جاء لمواساتكم في مصائب ال البيت عليهم السلام - منتديات أنا شيعـي العالمية. فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ
وَهُوَ عِندَ رَأسِهِ ، فَقَالَ لَه: أَطِع أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيهِ وَسَلَّمَ. فَأَسلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ
وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: الحَمدُ لِلَّهِ الذِي أَنقَذَهُ مِنَ النَّارِ) رواه
البخاري (1356)
ولكن المصادر لم تسعفنا باسم هذا الغلام ، ولا بشيء عن خدمته لرسول الله صلى الله
عليه وسلم ، ولم تذكر شيئا عن سبب قبول النبي صلى الله عليه وسلم لخدمته. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (3/221):
" ( كان غلام يهودي يخدم) لم أقف في شيء من الطرق الموصولة على تسميته ، إلا أن
ابن بشكوال ذكر أن صاحب "العتبية" حكى عن " زياد شيطون ": أن اسم هذا الغلام " عبد
القدوس " ، قال: وهو غريب ، ما وجدته عند غيره " انتهى.
خادم كم جاء لمواساتكم في مصائب ال البيت عليهم السلام - منتديات أنا شيعـي العالمية
• ومنهم: أسلع بن شريك، صاحب راحلته. • ومنهم: أيمن ابن أم أيمن، وكان صاحب مطهرته، استشهد يوم حنين. • ومنهم: بلال بن رباح مؤذنه صلى الله عليه وسلم. وقد حظي كثير غيرهم - رضي الله عن الجميع - ببعض خدمته صلى الله عليه وسلم. [1] أخرجه مسلم برقم (2481). [2] شرح الزرقاني على المواهب (3 /296).
شرح حديث ..فهو خير لكما من خادم - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفاصيل مشروع توسعة مسجد قباء المدينة الذي يعتبر من الأماكن المقدسة التي تحتل مكانةً خاصةً عند المسلمين في المملكة العربية السعودية والدول الإسلامية، حيث تمتلك المملكة العديد من المساجد والأماكن المقدسة التي تسعى باستمرار إلى الاهتمام بها والحفاظ عليها قدر الإمكان، وسنتعرف وإياكم عبر موقع محتويات على تفاصيل هذا المشروع، وعلى أهم أهدافه.
من هو خادم الرسول - Layalina
بتصرّف. ↑ محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (1994)، زاد المعاد في هدي خير العباد (الطبعة السابعة والعشرون)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 113، جزء 1. بتصرّف. ↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي، تهذيب الأسماء واللغات ، بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 117، جزء 1. بتصرّف. ↑ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قِزْأُوغلي بن عبد الله المعروف بـ «سبط ابن الجوزي» (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الرسالة العالمية، صفحة 290، جزء 4. بتصرّف. ↑ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (1998)، معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 1036، جزء 2. بتصرّف. ↑ علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم، عز الدين ابن الأثير (1989)، أسد الغابة ، بيروت: دار الفكر، صفحة 631، جزء 4. بتصرّف. ↑ أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (1415 هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 161، جزء 7. بتصرّف. من هو خادم الرسول صلى الله عليه وسلم. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 122، صحيح.
وفيه ما كان عليه السلف الصالح من شظف العيش وقلة الشيء وشدة الحال وأن الله حماهم الدنيا مع إمكان ذلك صيانة لهم من تبعاتها وتلك سنة أكثر الأنبياء والأولياء. اهـ. وفي تحفة الأحوذي للمباركفوري: قال العيني: وجه الخيرية إما أن يراد به أنه يتعلق بالآخرة والخادم بالدنيا والآخرة خير وأبقى، وإما أن يراد بالنسبة إلى ما طلبته بأن يحصل لها بسبب هذه الأذكار قوة تقدر على الخدمة أكثر مما يقدر الخادم تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من تحميد وتسبيح وتكبير، وفي الرواية المتفق عليها ـ كما في المشكاة ـ فسبحا ثلاثا وثلاثين وأحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين. وفي مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فهو أي: التسبيح وما بعده إذا قلتماه في الوقت المذكور، وقيل: أي: ما ذكر من الذكر خير أي: أفضل لكما أي: خاصة، وكذا لمن قاله وعمل به من خادم الخادم واحد الخدم يقع على الذكر والأنثى. من هو خادم الرسول - Layalina. قال العيني: وجه الخيرية إما أن يراد به أن يتعلق بالآخرة والخادم بالدنيا والآخرة خير وأبقى. وإما أن يراد بالنسبة إلى ما طلبته بأن يحصل لها بسبب هذه الأذكار قوة تقدر على الخدمة أكثر مما يقدر الخادم عليه. وفي الحديث حمل الإنسان أهله على ما يحمل على نفسه من إيثار الآخرة على الدنيا إذا كانت لهم قدرة على ذلك.