كما لفواز الحكير شركة للتجزئة العقارية في السعودية تحت اسم المراكز العربية والتي أنشأها في عام 2002 وتمتلك 19 مركزاً تجارياً في السعودية. تداول فواز الحكير. ويمتلك الحكير شركة في مصر تعمل في نفس المجال تحت اسم المراكز المصرية للتطوير العقاري والتي تمتلك مول العرب في مدينة السادس من أكتوبر والذي أطلق في ديسمبر 2010. وهو عضو مؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة فواز عبد العزيز الحكير منذ 17 أغسطس 2020، ورئيس مجلس إدارة كل من شركة المراكز العربية وشركة المراكز المصرية للتطوير العقاري في مصر منذ 2007، وشركة طب السعودية منذ 2007، وشركة فاس السعودية القابضة وشركة مراكز الاستثمار العقاري منذ 2007. بالإضافة إلى كونه مدير في العديد من الشركات وتشمل: مؤسسة بلد الرياضة منذ 1991، وشركة الفريدة العقارية المحدودة منذ 2005، وشركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه العقارية منذ 2002، وشركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه للمشاريع المحدودة منذ 2006، وشركة فاس للإنشاءات منذ 2006، وشركة الفريدة لتقنية المعلومات منذ 2007، وشركة البوارج العالمية للتطوير والاستثمار العقاري منذ 2008، وشركة الفريدة الأولى العقارية منذ 2017. كما أنه عضو مجلس إدارة كل من شركة إربيان فالكون ليمتد منذ 2007 وشركة فوكس هوسبيتالتي منذ 2007 وشكرة العزيزه بندة المتحدة منذ 2012 وشركة فاس للتطوير العقاري منذ 2016.
فواز الحكير - المعرفة
ووفي ذلك الوقت بلغ صافي ثروته حوالي 1. 37 مليار دولار، وفقًا للأوبزرفر، حيث بلغت قيمة شركته مجموعة فواز الحكير 22 مليار دولار. [3]
تقع الشقة في الطابق 96 من المبنى الذي يبلغ ارتفاعه 1،396 قدمًا - والذي كان في وقت ما أطول مبنى سكني في نصف الكرة الغربي - وتضم ست غرف نوم وسبعة حمامات، وتوفر إطلالات بانورامية على المدينة. تحتوي على غرفة طعام من العقيق تتسع لاثنى عشر شخص، فوقها ثريا ضخمة، وبها بيانو كبير منحوت بجوار نافذة غرفة المعيشة، يطل على المدينة. خسائر "الحكير" السنوية ترتفع 63% إلى 1.1 مليار ريال. كما تتضمن أيضاً كتبة خاصة بمدفأة تعمل بالخطب، بالإضافة لغرفة جلوس وغرف منفصلة لارتداء الملابس ملحقة بغرفة النوم الرئيسية. يحتوي الحمام الرئيسي، على أرضيات وجدران رخامية، وأحواض زخرفية من الرخام المكعب مع أحواض بيضاوية مقاس 22 بوصة وخزائن خشبية مخصصة، وحوض استحمام كبير قائم بذاته حيث يمكن للمقيمين الاستمتاع بحمام لطيف أثناء الاستمتاع ببعض الإطلالات على المياه المحيطة بالمدينة. كرفاهية إضافية، أرضيات الحمام مزودة بأجهزة تدفئة، وتمتليء الشقة بالإكسسوارات من أرقى الشركات مثل لويس فويتون وهرمس وبنتلي. وكما هو الحال مع أي مسكن بملايين الدولارات، فإن المطبخ مجهز بالكامل بالأجهزة الحديثة.
"الحكير" تتجه لإعادة هيكلة رأس المال بعد تراكم خسائرها إلى مليار ريال
4342
(جدوى ريت السعودية)
14. 02
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
النتائج المالية
اراء و توقعات المحللين
أداء الوحدة
اخر سعر
التغير
0. 02
التغير (%)
0. 14
الإفتتاح
14. 08
الأدنى
14. 00
الأعلى
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(12. 92%)
التغير (6 أشهر)
(2. 91%)
حجم التداول
81, 446
قيمة التداول
1, 142, 692. 00
عدد الصفقات
516
القيمة السوقية
2, 614. 87
م. حجم التداول (3 شهر)
176, 316. 08
م. قيمة التداول (3 شهر)
2, 622, 123. 35
م. عدد الصفقات (3 شهر)
561. أرقام : معلومات الشركة - الحكير. 97
التغير (12 شهر)
(9. 55%)
التغير من بداية العام
(6. 41%)
المؤشرات المالية
الحالي
عدد الوحدات (مليون)
186. 51
ربح الوحدة ( ريال)
0. 15
ربح الوحدة من العمليات التشغيلية ( ريال)
0. 57
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) (مرة)
أكبر من 50
مكرر الربح من العمليات التشغيلية (مرة)
24. 46
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
4. 99
النمو في الأصول (%)
14. 07
النمو في الايرادات (%)
6. 27
النمو في الأرباح (%)
(81. 93)
إجراءات الصندوق
أرقام : معلومات الشركة - الحكير
وقدرت الإيرادات الضائعة على الشركة في الربع الأول من السنة المالية 2021 بسبب عمليات الإغلاق بمبلغ 1. 2 مليار ريال، ويرجع الانخفاض أيضاً إلى إغلاق المتاجر التي لا تدر أرباحاً للشركة، واستبعاد العلامات التجارية ضعيفة الأداء خلال نفس الفترة. "الحكير" تتجه لإعادة هيكلة رأس المال بعد تراكم خسائرها إلى مليار ريال. وذكرت "الحكير" أن خسائرها المتراكمة بلغت نحو 1. 038 مليار ريال بنهاية السنة المالية المنتهية في 31 مارس 2021، ما يعادل 49. 4% من رأس المال البالغ 2. 1 مليار ريال.
خسائر "الحكير" السنوية ترتفع 63% إلى 1.1 مليار ريال
4240
(الحكير)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 35٪ إلى أقل من 50٪ من رأسمالها
13. 26
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 24
التغير (%)
1. 84
الإفتتاح
13. 04
الأدنى
12. 98
الأعلى
13. 48
الإغلاق السابق
13. 02
التغير (3 أشهر)
(18. 15%)
التغير (6 أشهر)
(30. 28%)
حجم التداول
1, 303, 573
قيمة التداول
17, 279, 696. 00
عدد الصفقات
2, 247
القيمة السوقية
2, 784. 60
م. حجم التداول (3 شهر)
1, 012, 369. تداول الحكير فواز. 08
م. قيمة التداول (3 شهر)
15, 008, 852. 22
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 652. 81
التغير (12 شهر)
(37. 10%)
التغير من بداية العام
(14. 78%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
210. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 20)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
3. 11
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
4. 27
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(2. 98)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(33. 04)
قيمة المنشاة (مليون)
5, 400.
أعلنت شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه "الحكير"، اليوم الخميس، عن قرار مجلس إدارتها التوصية بتكليف الإدارة التنفيذية بدراسة طرق إعادة هيكلة رأس المال، وتشمل تخفيض رأس المال ومن ثم رفعه بما يتناسب مع وضع الشركة المالي. وبحسب بيان للشركة على موقع السوق السعودية "تداول"، يشمل هذا التكليف تعيين مستشارين ماليين وقانونيين وتقديم خطة مالية مستقبلية إلى مجلس الإدارة، تتناول كيفية رفع الملاءة المالية للشركة والتوسع الاستراتيجي وتحسين الأداء التشغيلي والمالي ومعدلات الاقتراض والتكاليف المتكبدة منها. ويهدف قرار المجلس إلى خفض خسائر الشركة المتراكمة والبالغ قدرها 1, 037, 812, 790 ريالا، كما في نهاية السنة المالية 2021م المنتهية في 31/03/2021، أي ما يعادل 49. 4% من رأس مال الشركة البالغ 2, 100, 000, 000 ريال بنهاية الفترة ذاتها. يذكر أن النتائج المالية السنوية لشركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه "الحكير"، أظهرت ارتفاع خسائرها بنسبة 62. 99% في السنة المالية المنتهية في 31 مارس 2021، لتسجل 1. 110 مليار ريال، مقارنة بنحو 681. 2 مليون ريال في السنة المالية السابقة. وقالت "الحكير" في بيان على "تداول السعودية"، إن ارتفاع الخسائر يرجع إلى عدة عوامل منها انخفاض الإيرادات بنسبة 20.
59
إجراءات الشركة
المشاريع
فروع جديدة
دور الشركة:
مالك
الحالة:
معلن عنه
التصنيف:
آخرى
القول في تأويل قوله تعالى: ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ( 47))
يقول تعالى ذكره ( ونضع الموازين) العدل وهو " القسط " وجعل القسط وهو موحد من نعت الموازين ، وهو جمع لأنه في مذهب عدل ورضا ونظر. وقوله ( ليوم القيامة) يقول: لأهل يوم القيامة ، ومن ورد على الله في ذلك اليوم من خلقه ، وقد كان بعض أهل العربية يوجه معنى ذلك إلى " في " كأن معناه عنده: ونضع الموازين القسط في يوم القيامة ، وقوله ( فلا تظلم نفس شيئا) يقول: فلا يظلم الله نفسا ممن ورد عليه منهم شيئا بأن يعاقبه بذنب لم يعمله أو يبخسه ثواب عمل عمله ، وطاعة أطاعه بها ، ولكن يجازي المحسن بإحسانه ، ولا يعاقب مسيئا إلا بإساءته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. أرشيف الإسلام - باب قول الله تعالى : ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن وقال مجاهد : القسطاس : العدل بالرومية ويقال : القسط : مصدر المقسط وهو العادل ، وأما القاسط فهو الجائر. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة)... إلى آخر الآية ، وهو كقوله ( والوزن يومئذ الحق) يعني بالوزن: القسط بينهم بالحق في الأعمال الحسنات والسيئات ، فمن أحاطت حسناته بسيئاته ثقلت موازينه ، يقول: أذهبت حسناته سيئاته ، ومن أحاطت سيئاته بحسناته فقد خفت موازينه وأمه هاوية ، يقول: أذهبت سيئاته حسناته.
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة | موقع البطاقة الدعوي
وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ (47) وقوله: ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) أي: ونضع الموازين العدل ليوم القيامة. الأكثر على أنه إنما هو ميزان واحد ، وإنما جمع باعتبار تعدد الأعمال الموزونة فيه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 47. وقوله: ( فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين) كما قال تعالى: ( ولا يظلم ربك أحدا) [ الكهف: 49] ، وقال: ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما) [ النساء: 40] ، وقال لقمان: ( يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير) [ لقمان: 16]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ". وقال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، حدثنا ابن المبارك ، عن ليث بن سعد ، حدثني عامر بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا ، كل سجل مد البصر ، ثم يقول أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمتك كتبتي الحافظون؟ قال: لا يا رب ، قال: أفلك عذر ، أو حسنة؟ " قال: فيبهت الرجل فيقول: لا يا رب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 47
واسمه في علم النبات ( سينَابيس). وهو صنفان بري وبستاني. وينبت في الهند ومصر وأوروبا. وشجرته ذات ساق دقيقة ينتهي ارتفاعها إلى نحو متر. وأوراقها كبيرة. يُخرج أزهاراً صُفراً منها تتكون بزوره إذْ تخرج في مزادات صغيرة مملوءة من هذا الحب ، تخرج خضراء ثم تصير سوداء مثل الخرنوب الصغير. وإذا دُقّ هذا الحب ظهرت منه رائحة معطّرة إذا قُربت من الأنف شماً دَمَعت العينان ، وإذا وضع معجونها على الجلد أحدث فيه بعد هنيهة لذعاً وحرارة ثم لا يستطيع الجلد تحملها طويلاً ويترك موضعه من الجلد شديد الحمرة لتجمُّع الدم بظاهر الجلد ولذلك يجعل معجونُه بالماء دَواء يوضع على المحل المصاب باحتقان الدم مثل ذات الجَنب والنُزلات الصدرية. وجملة وكفى بنا حاسبين} عطف على جملة { وإن كان مثقال حبة من خردل} ومفعول { كفى} محذوف دل عليه قوله تعالى: { فلا تظلم نفس شيئاً}. والتقدير: وكفى الناسَ نحن في حال حسابهم. ومعنى كفاهم نحن حاسبين أنهم لا يتطلعون إلى حاسب آخر يعدل مثلَنا. وهذا تأمين للناس من أن يجازى أحد منهم بما لا يستحقه. ونضع الموازين القسط ليوم القيامة | موقع البطاقة الدعوي. وفي ذلك تحذير من العذاب وترغيب في الثواب. وضمير الجمع في قوله تعالى { حاسبين} مراعىً فيه ضمير العظمة من قوله تعالى { بنا ،} والباء مزيدة للتوكيد ، وأصل التركيب: كَفينا الناسَ ، وهذه الباء تدخل بعد فعل ( كفَى) غالباً فتدخل على فاعله في الأكثر كما هنا وقوله تعالى: { وكفى بالله شهيداً} في [ سورة النساء: 79].
إعراب قوله تعالى: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال الآية 47 سورة الأنبياء
متن الحديث
الحديث بكامل السند
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ ، وَأَنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ وَقَوْلَهُمْ يُوزَنُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ: القُسْطَاسُ: العَدْلُ بِالرُّومِيَّةِ وَيُقَالُ: القِسْطُ: مَصْدَرُ المُقْسِطِ وَهُوَ العَادِلُ ، وَأَمَّا القَاسِطُ فَهُوَ الجَائِرُ
207
أحاديث أخري متعلقة
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
أرشيف الإسلام - باب قول الله تعالى : ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن وقال مجاهد : القسطاس : العدل بالرومية ويقال : القسط : مصدر المقسط وهو العادل ، وأما القاسط فهو الجائر
فيبقى المذنبون من الموحدين في المحشر ، فحينئذٍ يسأل الأنبياء والأولياء والملائكة الشفاعة فيأذن الله لمن يشاء فيمن يشاء من الموحدين فيأخذوهم إلى الجنة ويبقى الكافرون والمشركون في المحشر فيقولون للملائكة ألا تأخذونا معكم إلى الجنة وتخلّصونا من العذاب ، فتقول لهم الملائكة إنكم كذّبتم الرسل وكفرتم بربّكم وفعلتم كذا وكذا في دار الدنيا فَ{ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا} [كما في سورة الجاثية] ، ثمّ تجذبهم سقر إليها فيبقون حولها معذَّبين. قال الله تعالى في سورة الأنبياء { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} ، فالموازين هي القوانين التي فيها الأحكام الشرعية ، وذلك كقوله تعالى في سورة الشورى { اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ.. إلخ} فالموازين التي نزن بِها الفواكه وغيرها لم تنزل من السماء طبعاً. إذاً الموازين يريد بِها الأحكام الشرعية والقوانين العرفية.
صحيفة تواصل الالكترونية