يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله). منطقة الحدود الشمالية وش هالاسم - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. 2009-01-15, 12:06 AM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية
العضو
آخـر
مواضيعي
إحصائية الترشيح
عدد النقاط:
10
سيف الأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد (فيديوا)
مساكم الله بالخير
إن شاء الله غير مكرر
سيف الجنازه
هنا تحظرني قصيدته الله يرحمه(الصحيحه)بعد معركة الصريف
ياهيه ياراكب المرسون --- سلم على ساهر الليلي(1)
إبن صباح وإبن سعدون --- وابن سعود وأبا الخيلي
نسفتهم والقضي ممهون --- بعيال غلبا على الخيلي
هزيت شوشتي كما المجنون - دم الجنايز تقل سيلي
«®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®»عماااااار يا شمر عمااااار«®°·.
- إن شلتها ياحسين ترى مابها شين ... ترى الخوي ياحسين مثل الأمانة // قصة 3 وقصيدة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- منطقة الحدود الشمالية وش هالاسم - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- قالب10 - qaamma
- من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه من مصادر أهل السنة – صحيفة الصراط المستقيم
- سمعت حديثًا فيه “أن من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية”؟ – شبكة أهل السنة والجماعة
إن شلتها ياحسين ترى مابها شين ... ترى الخوي ياحسين مثل الأمانة // قصة 3 وقصيدة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
قصيدة ياهيه ياراكب المرسون - YouTube
منطقة الحدود الشمالية وش هالاسم - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
بقي حسين حـتى أنجبـت المـرأة ابنها,
وحـمـلـه حسين وكان يرتدى المرودن ويضع الصغير فيه, ثم لحق ابن رشيد وعندما قربوا منه,
سمع ابن رشيد صوت الطفل, فقال: لماذا يا حسين لم تتخلص منه ؟
فقال حسين: أفا ماهو ولد..... إن شلتها ياحسين ترى مابها شين ... ترى الخوي ياحسين مثل الأمانة // قصة 3 وقصيدة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. علشان أنطله..
وحدروا يم العراق ورجع عبدالله العلي الرشيد مع مجموعة من شمر لأسترداد ألاماره
وبقي حسين مع الطفل وامه وقُتل عبدالله الرشيد... وتعهد عبيد الطفل بالرعاية
فأصبح الولد هو متعب بن عبدالله الرشيد والد عبد العزيز المتعب. وعلمه الفروسية والقتال..
ولما كبر علمه بثاره ونزح ومعه مجموعه من شمر وقاتل أبناء عمومته وانتصر عليهم
ومن مايُذكر من ماحدث بالمعركة أنها أستمرت حتى الليل وأن متعب أمسك بيده رجل في الظلام
وخاف أن يكون حسين وقال من انت..
من أنت فعرف حسين انه ماسك رجال قاله حسين إن كان في يدك لحمة أقطعها
وعرف متعب إن الرجل ماهو حسين وقتله..
وياليت نرتقى اكثر يوم نذكر احداث تاريخيه.
ورواه ابن شيبة في المصنف (8: 6 5) بسنده عن عبد الله بن عامر عن أبيه, قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): (( من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية)). سمعت حديثًا فيه “أن من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية”؟ – شبكة أهل السنة والجماعة. ورواه أبن أبي عاصم في كتاب السنة (489) بسندين أحدهما عن أبي هريرة، والثاني عن معاوية أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قال: (( من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية)). وقال الألباني ـ محقق الكتاب ـ: إسناده حسن, ورجاله ثقات. وهذا العدد من الصحابة الرواة يشكل تواتراً عند علماء أهل السنة بل أقل من ذلك كما عن ابن حجر في الصواعق، فقد قال بتواتر الحديث إذ رواه ثمانية من الصحابة, انظر الصواعق المحرقة ص 13، بل يرى ابن حزم أن الحديث يكون متواتراً إذا رواه أربعة من الصحابة, (أنظر: المحلّي:4 135), فما بالك بالحديث الذي يرويه تسعة من الصحابة, وكل ألفاضه تؤدي معنى واحداً.
قالب10 - Qaamma
حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (( من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، ماتَ مِيتةً جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عُمِّـيَّةٍ ، يغضَبُ لِعَصَبةٍ ، أو يدعو إلى عصبة ، أو ينصر عصبة ، فقُتل ، فَقِتلتُه جاهلية ، ومن خرج على أمتي يضرب برَّها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ولست منه)). رواه مسلم
من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه من مصادر أهل السنة – صحيفة الصراط المستقيم
والذي يدل على أن الحديث خلاف ظاهره ما يلي:
1. أن البيعة واجبة وجوباً كفائياً إذا قام به البعض سقط عن الباقين كما هو قول الجمهور. 2. فعل راوي الحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نفسه فهو أولى بفهم الحديث على وجهه الصحيح من غيره
فقد قال عنه الحافظ ابن حجر: أنه امتنع أن يبايع لعلي أو معاوية، ثم بايع لمعاوية لما اصطلح مع الحسن بن علي واجتمع عليه الناس، وبايع لابنه يزيد بعد موت معاوية لاجتماع الناس عليه ثم امتنع من المبايعة لأحد حال الاختلاف إلى أن قتل ابن الزبير وانتظم الملك كله لعبد الملك بن مروان فبايع له حينئذ. من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه من مصادر أهل السنة – صحيفة الصراط المستقيم. فلو فهم الحديث على ظاهره لما بات ليلة إلا وفي عنقه بيعة لأحدهما يعطيها من يدله عليه اجتهاده على أنه أقرب للصواب وقد روي عنه قوله:... لكني أكره أن أبايع أميرين قبل أن يجتمع الناس على أمير واحد. فالمقصود أنه أخذ مدة وليس في عنقه بيعة لأحد وهذا على خلاف ظاهر الحديث لانتفاء أحد شروط صحة البيعة وهو أن يكون المبايع واحداً كما مرّ] الإمامة العظمى ص 214 - 215. وخلاصة الأمر أن البيعة المقصودة في الحديث هي بيعة إمام جماعة المسلمين وليس زعيم جماعة من جماعات المسلمين.
سمعت حديثًا فيه “أن من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية”؟ – شبكة أهل السنة والجماعة
فيجب التوفيق بين حديث عبد الله ابن عمر الذي يموه التحريريون به على الناس وبين حديث حذيفة لأن كلا الحديثين صحيح وحديث حذيفة أصح منه لأنه اتفق على إخراجه البخاري ومسلم بما ذكرناه حيث لم يقل رسول الله لحذيفة فأنتم في ذلك الوقت من مات منكم قبل نصب الخليفة فميتته جاهلية. فمعنى حديث ابن عمر أن الذي يترك الإمام بالخروج عن طاعته كالذين خرجوا على سيدنا علي إذا مات وهو على تلك الحال تكون ميتته ميتة جاهلية بدلالة حديث ابن عباس فقول النبي فيه [فمات عليه] صريح في أن الذي يموت ميتة جاهلية هو الذي يأتيه الموت على التمرد على السلطان أي والإمام قائم. قالب10 - qaamma. ويدل عليه أيضاً حديث أبي هريرة. ومحاولة تطبيق حديث عبد الله بن عمر على المسلمين في هذا الوقت محاولة جائرة فما ذنب المسلمين في هذا الوقت الذي لا يستطيعون فيه أن ينصبوا خليفة والله تبارك وتعالى قد قال {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}.
وقال علامة الأشاعرة سعد الدين التفتازاني، المتوفي (692) أرسله إرسال المسلمات في كتابه (شرح المقاصد ص275)، وقال هو في المعنى مفاد قوله تعالى: ((أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم)) (النساء: 59). وفي ج4 ص96, عن معاوية بلفظ (( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)). مصادر اخرى للحديث:
محمد بن فتوح الحميدي المتوفي (488) في كتابه الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم). كما ذكر ذلك صاحب كتاب (أحقاق الحق) القاضي الشوشتري في أوائل مبحث الإمامة. العلامة محمد بن سليمان الغربي المتوفي (1 94 هـ في الشام) ذكره في كتابه (مجمع الفوائد ج2 ص259 طبع بيروت برقم 6 48). العلامة القندوزي الحنفي, المتوفي (1294) ذكره في كتابه (ينابيع المودة، ص137، باب 39 المطبعة الحيدرية). هذا وقد صرّح الملا علي القاري الحنفي المتوفي (1 14هـ في خاتمة كتابه (الجواهر المضيئة) نقلاً عن صحيح مسلم أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال: ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية). ورواه أحمد في مسنده (3: 446) عن عامر بن ربيعة بلفظ: (( من مات وليس عليه طاعة مات ميتة الجاهلية)). ورواه أبو داود الطيالسي في سنده (ص259) بسنده عن زيد بن أسلم عن أبن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقول: (( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)).