تعرف على كيفية علاج الخوف بالقران الكريم من خلال مقال اليوم على موسوعة، قال تعالى في الآية الثامنة والعشرين من سورة الرعد "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"، نزل كتاب الله على رسوله وكأنه رسالة للبشرية، تُخبرهم بأنه لا مجال للخوف ما دام المولى مُحيط بنا، قادر على تغيير الحال في لحظة، ليكون الإنسان على يقين بأنه لا نفع ولا ضرر إلا بأمر منه سبحانه. مشكلة الخوف
الخوف شعور طبيعي يُراود الإنسان في كثير من الأحيان، فيخاف من الامتحان، أو من التقييم، وكذلك يشعر بالخوف من الموت، وغيرها الكثير من الأشياء التي تبعث في نفسه هذا الشعور. إلا أنه في بعض الحالات يتحول هذا الخوف إلى ما يُعرف بالخوف المرضي، فتزداد درجته إلى النحو الذي يُعيق الإنسان عن ممارسة أمور حياته الطبيعية. فيخاف من المستقبل، وكذلك من بعض التغيرات مهما كانت بسيطة، ويزداد تفكيره في الكثير من الأمور المزعجة، حتى يصل به الحال إلى تخيل بعض الأشياء المرعبة. ولا يتوقف الأمر على فكرة الخوف فقط، فسرعان ما يتحول الوضع إلى إحباط، وعدم القدرة على مواصلة النجاحات، وبالتالي تتأثر الحالة النفسية، وقد يتفاقم الأمر ويحتاج إلى استشارة طبيب متخصص.
- علاج الخوف الداخلي بالقرأن
- علاج الخوف من الموت بالقران الكريم
- علاج الخوف والتوتر بالقران
- كتمان السر وحفظ اللسان العربي
- كتمان السر وحفظ اللسان لغتي خامس
علاج الخوف الداخلي بالقرأن
علاج الخوف عند الاطفال بالقران
علاج الخوف عند الأطفال ليس بالأمر العسير ولكنه قد يتطلب بعض الصبر حتى يهدئ طفلك، فيمكن القيام علاج الخوف عند الاطفال بالقران ؛ فالقرآن الكريم جعله الله عز وجل شفاءً لما في الصدور وشفاءً من كل داء. العلاج بالقرآن الكريم ليس ترهات أو خيالات يعتقدها المسلمون كما يحاول بعض الفاسدون تصوير ذلك بل هي عقيدة راسخة مثبتة لها دلائل وقرائن محققة؛ فتيقن في علاج الخوف بالقرآن الكريم. عقيدة العلاج بالقرآن الكريم
يطرح موقع محيط كيفية العلاج بالقرآن الكريم خاصة علاج الخوف عند الأطفال بالقران ؛ يجب أن نتعامل مع الاستشفاء بالقرآن الكريم بعقيدة جازمة وتصديق تام، فالقرآن الكريم كلام رب العالمين الذي أنزله على النبي العظيم ليكون الحبل المتين الذي يربط الأمم أجمعين. اعتقادك في الشفاء التام بالقرآن شرط لتحقق الشفاء، ولذلك فكلمة الشفاء بالقرآن أبلغ من العلاج بالقرآن كما جاء عن رب العزة على لسان سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم؛ فقد قال الله سبحانه وتعالى: " قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ"، وقال عز وجل: " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ".
علاج الخوف من الموت بالقران الكريم
وكذلك لا يُظهر هذا الإنسان أي موقف محدد، فسرعان ما يتوترون من التعامل مع الآخر، ويتصببون عرقاً ويشعرون بسخونة شدية مع احمرار بالوجه، وخفقان بالقلب لرغبتهم في إنهاء اللقاء بشكل سريع، لأنهم شخصيات انطوائية لا تُفضل المواجهة. ولا يقتصر هذا المرض على جنس معين، بل أنه يُصيب الرجال، والنساء، وكذلك الأطفال. علاج الخوف الاجتماعي بالقران
قال تعالى في الآية الرابعة والأربعين من سورة فصلت "قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء"، ومن هنا يُمكننا أن نعلم أن المداومة على قراءة القرآن الكريم، تُساعد كثيراً في التخلص من العديد من الأمراض، وخاصة تلك الأمراض النفسية. فعلى الرغم من أن هذا المرض يحتاج إلى مجموعة من الأساليب التي تدعم من الشخصية، وتقويها على المواجهة، إلا أنه يُمكن علاجه من خلال "تقوية النجم"، ويتم هذا من خلال البُعد التام عن كل ما يُسبب الرهاب، فإن كان السبب به هو المشكلات الماضية تمنع نفسك عن التفكير بالماضي، وإن كان بعض الأشخاص السلبية من حولك فتتجنبهم، وهكذا. ثم الاستعانة بالقرآن الكريم، وذلك من خلال الالتزام بقراءة سورة النجم، مع التأكيد على تكرار الآية الثامنة والعشرين منها "وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا".
علاج الخوف والتوتر بالقران
العزل والوحدة. القسوة الزائدة منذ الصِغر أو التدليل. التربية الخاطئة. أن يكون الشخص قد تعرض لصدمة عصبية أو نفسية. الحرمان. فقدان الاهتمام والحب. التشوهات والعيوب الخلقية. قلة ثقة بالنفس، ونظرة سلبية لها. فقد المهارات الاجتماعية. وبرأي خبراء النفس فتقريبًا عشرة لخمسة عشر بالمئة من الأطفال يولدون وعندهم استعداد وميل ليكونوا خجولين بشكل غير طبيعي. بينما النسبة الباقية فيصبحون خجولين لأنهم لا يمتلكون مهارات اجتماعية أو خوفًا من التعرض للسخرية أو عدم تقبُل الآخرين لهم، وهذا كل ما يدل على انعدام الثقة بالذات والنفس. أعراض الخجل الشديد
الخجل الغير طبيعي مثله كمثل أي ضغط نفسي، حيث يؤدي لظهور عدة أعراض منها:
أعراض سلوكية
قلة الكلام والتحدث أثناء حضور الغرباء. النظر لأي شيء دائمًا، ماعدا من يتكلم معك. تجنب لقاء الأفراد الغير معروفين لك أو لقاء الغرباء. الشعور بالضيق عندما تضطر لبدء الحديث أولًا. فقدان القدرة على التكلم والحديث بالمناسبات الاجتماعية، والشعور بإحراج شديد إذا تم تكليفك بذلك. تردد شديد للتطوع لأداء المهام الفردية أو الاجتماعية أي بصحبة الآخرين. تابع أيضًا: علاج التوتر العصبي والطرق المنزلية لتخفيف التوتر والقلق
مقالات قد تعجبك:
أعراض جسدية
زيادة النبض، ودقات القلب تكون قوية.
تدريب المريض على التركيز على التواصل البصَري عند التحدث مع الآخرين، والتغلب على الخجل بفعل هذا. وبهذا نصل لختام مقالنا الذي تحدثنا فيه عن الخجل الشديد تعريفه وأسبابه وأعراضه السلوكية والجسدية والنفسية، وتحدثنا أيضًا عن طرق للتخلص من الخجل الشديد. كما ذكرنا طرق علاج الخجل الشديد بالقران الكريم، وأخيرًا ذكرنا وسائل أخرى لعلاج الخجل الشديد.
في هذا السياق أتذكرون وصف الحطيئة في هجائه لأمّه:
أغِربالاً إذا استُودِعتِ سرًا
وكانونًا على المتحدّثينا
ما أجمل ما نسب إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:
"القلوب أوعية الأسرار، والشفاء أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره. " وقد قال بعض الحكماء: كلما كثرت خزان الأسرار ازدادت ضياعًا. (الجاحظ: المحاسن والأضداد، ص 48- 49،؛ الماوَرْدي: أدب الدنيا والدين، ص 367)..
في جولتي الشعرية حول الموضوع، وحول التشدد في كتمان السر- قرأت للحسين بن مُطَير:
وكنت إذا استُودِعتُ سرًّا طويتُه
بحفظٍ إذا ما ضيّع السرَّ ناشره
ووقفت عند المتنبي، فله في كل نار ما نقبسه:
وللسرِّ مني موضعٌ لا يناله
نديمٌ ولا يُفضي إليه شراب
فالشراب يكشف الأسرار عادة لما فيه من بوح، كما قال أحد الشعراء:
"فالسُّكْر يظهر سره المكتوما". وليس كل الشعراء كأبي نُواس في قصيدته التي تمالك فيها نفسه، إذ نُسب إليه:
ولما شربناها ودبّ دبيبها
إلى موطن الأسرار قلت لها: قفي
مخافةَ أن يسطو عليَّ شُعاعُها
فيطْلعُ نُدماني على سرّيَ الخفي
وأبو نُواس يذكر (السر) في موضع آخر، فيقول ناصحًا:
لا تُفش أسرارك للناس
وداوِ أحزانك بالكاسِ
فإن إبليس على ما به
أرأف بالناس من الناس
* أبرز الكتب التي تركزت في الموضوع كتاب الجاحظ- (كتمان السر وحفظ اللسان) ضمن الرسائل، ج1، ص 140- 172.
كتمان السر وحفظ اللسان العربي
، ومن كان سره مصوناً في قلبه يطلب إليه في الحديث به فأخرجه عن يده، صار هو الطالب الراغب إلى من لا يوجب له طاعة، ولا يفكر له في عاقبة، ولا يتحرّز له من مصيبة، وكلما كانت إذاعته لأسراره أكثر كان عدد مواليه أكثر، وشقاؤه بخدمتهم أدوم. هذه مقطوعة من رسالة بعنوان كتمان السر وحفظ اللسان لشيخ البيان العربي أبي عثمان عمر بن بحر الجاحظ الذي عاش بين القرنين الثاني والثالث الهجريين وكان غزير العلم واسع الاطلاع فيلسوفاً متكلماً وكاتباً متفرداً، وهو الذي على يده تطورت الكتابة النثرية العربية، وتشعبت موضوعاتها حتى دخلت مجالات كان يحتكرها الشعر، كالحكمة والقصص، وعلى يده نما فن الرسائل، وهو نوع من الكتابة يتناول موضوعاً محدداً ويكون في أغلب الأحيان موجهاً إلى أمير أو وزير أو كبير من الكبراء طلب من الكاتب أن يكتب له في مسألة من المسائل فيجيبه إلى ذلك بنص نثري يطول ويقصر بحسب الموضوع. النص الذي بين أيدينا هو من رسائل التي كتبها الجاحظ في النصيحة لأحد الأفاضل كان معجباً بأخلاقه، لكنه انتقص عليه كونه لا يحفظ لسانه عن القول ولو كان قبيحاً، ولا يحفظ السر، فأراد أن يبين له مضرة هذين الأمرين فكتب له هذه الرسالة، وبدأها بحكمة عامة وهي أن النصيحة في الخطأ لا تكون إلا لمن كان خيره أكثر من شره، لأنه أقرب إلى الرجوع من ذلك الذي غلب عليه الشر، فهو يحتاج إلى علاج، وليس إلى مجرد نصيحة.
كتمان السر وحفظ اللسان لغتي خامس
الرسائل
معلومات الكتاب
المؤلف
الجاحظ
اللغة
العربية
الموضوع
الادب
تعديل مصدري - تعديل
كتاب الرسائل مجموعة من رسائل الجاحظ النادرة، وكل رسالة من هذه الرسائل تبحث في موضوع واحد، بدراسة معمقة مستفيضة تثير الإعجاب والتقدير. الجاحظ له رسائل كثيرة في الأدب والدين والسياسة ، عمل على تحقيقها مجموعة من المحققين العرب والمستشرقين ، إلا أن أكبر سلسلة وأدقها هي التي حققها الدكتور عبد السلام هارون. [1]
الرسائل [ عدل]
البلاغة والإيجاز
مناقب الترك
التبصرة بالتجارة
المعاد والمعاش، وتسمى أيضاً(الأخلاق المذمومة والمحمودة):
كتمان السر وحفظ اللسان. فخر السودان على البيضان. الجد والهزل. نفي التشبيه. رسالة في كتاب الفتيا. الرسالة إلى أبي الفرج بن نجاح الكاتب
فصل ما بين العداوة والحسد
صناعات القواد. النابتة. أو: ذم بني أمية
الحجاب
مفاخرة الجواري والغلمان
القيان
ذم أخلاق الكتاب
الحنين إلى الأوطان
الحاسد والمحسود
كتاب المعلمين
التربيع والتدوير
مدح النبيذ وصفة أصحابه
طبقات المغنينالنساء حجج النبوة
خلق القرآن
الرد على النصارى
الرد على المشبهة
العثمانية
المسائل والجوابات في المعرفة
الوكلاء
الأوطان والبلدان أو كتاب الأمصار
تفضيل البطن على الظهر
النبل والتنبل
المودة والخلطة
العباسية أو إمامة ولد عباس
استنجاز الوعد أو الوعد والإنجاز
تفضيل النطق على الصمت
صناعة الكلام
مدح التجارة وذم عمل السلطان
الشارب والمشروب
الجوابات في الإمامة
مقالة الزيدية والرافضة.
المسلم إذا بدرت منه معصية أو فعل ذنبًا فإنه يكتم على نفسه، ولا يتحدث بذنوبه أمام الناس، ويسارع بالتوبة إلى الله، والاستغفار عما فعل من الذنوب، أما هؤلاء الذين يتفاخرون أمام الناس بأنهم يرتكبون الذنوب ويفعلون المعاصي فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجاهرين، لا ينالون عفو الله -عز وجل-، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه). [مت فق عليه]. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى