· البكاء جائز غير مكروه ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بكى على ابنه إبراهيم ، وعلى عثمان بن مظعون ، وعلى جماعة من أصحابه. المكروهات: · يحرم الخدش وجز الشعر والنوح بالباطل. · يكره تسنيم القبور ، وإنما المستحب تسطيحها. أما كيفية زيارة القبور وما يقرأ عندها: · وضع اليد في القبر. · إستقبال القبلة · قراءة الأدعية المأثورة ، وهي كثيرة ، ومتعددة ويراعا فيها الخصوصية اوالجمع: § السلام على أهل الديار من المسلمين والمؤمنين. § رحم الله المتقدمين منا والمستأجرين ، وإنا ان شاء الله بكم لاحقون. § اللهم جاف الارض عن جنوبهم ، وصعد إليك أرواحهم ، ولقهم منكم رضوانا ، وأسكن إليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم ، وتؤنس به وحشتهم ، إنك على كل شئ قدير ". § اللهم رب هذه الارواح الفانية ومرة. دعاء زيارة القبور عند الشيعة في. اد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة ، أدخل عليهم روحا منك وسلاما منى " · قراءة قل هو الله احد إحدى عشر مرة. · قراءة آية الكرسي. · قراءة إنا انزلناه سبع مرات. · قراءة سورة يس. · قراءة هذه الاذكار وإهداها للميت خاصة ، أو لأهل القبور من المؤمنين عامة ، والعامة افضل وأكثر اجرا. يتبع ،،،
دعاء زيارة القبور عند الشيعة Mp3
فأثبت الله جل اسمه المنام وجعل له تأويلا عرفه أولياؤه
عليهم السلام وأثبتته الأنبياء ودانت به خلفاؤهم وأتباعهم من المؤمنين واعتمدوه في
علم ما يكون وأجروه مجرى الخبر مع اليقظة وكالعيان له.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة في
عقائد الشيعة الإمامية
>>
الشيخ المفيد
عقائد الشيخ المفيد
قدس سره
زيارة القبور
-
في زيارة القبور
- الفصول
المختارة- الشيخ المفيد ص 128، 132:
فصل: ومن حكايات
الشيخ أدام الله عزه وكلامه، قال الشيخ: كان يختلف إلي حدث من أولاد الأنصار ويتعلم
الكلام فقال لي يوما: اجتمعت البارحة مع الطبراني شيخ من الزيدية. فقال لي: أنتم يا
معشر الإمامية حنبلية وأنتم تستهزؤون بالحنبلية، فقلت له: وكيف ذلك؟ فقال: لان
الحنبلية تعتمد على المنامات وأنتم كذلك، والحنبلية تدعي المعجزات لأكابرها وأنتم
كذلك، والحنبلية ترى زيارة القبور والاعتكاف عندها وأنتم كذلك، فلم يكن عندي جواب
أرتضيه، فما الجواب؟. قال الشيخ أدام
الله عزه: فقلت له: ارجع إليه فقل له: قد عرضت ما ألقيته إلي على فلان فقال لي: قل
له إن كانت الإمامية حنبلية بما وصفت أيها الشيخ فالمسلمون بأجمعهم حنبلية والقرآن
ناطق بصحة الحنبلية وصواب مذاهب أهلها، وذلك أن الله تعالى يقول: { إِذْ
قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ
تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ
لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة لتحميل الملفات
وذكر الموت ممّا
دعا إليه رسول
الله صلى الله
عليه وآله وسلم
وأهل بيته عليهم
السلام، وحثّوا
عليه ليكون
رادعًا للإنسان
عن المعاصي
داعيًا للتفكير
بكماله الأخرويّ
من عبادة لله
وخدمة للمجتمع،
لذا ورد عن
النبيّ الأكرم
وآله وسلم أنّه
"أفضل الزهد في
الدنيا ذكر
الموت، وأفضل
العبادة ذكر
التفكّر ذكر
الموت، فمن أثقله
ذكر الموت، وجد
قبره روضة من
رياض الجنّة" 11 ،
وعن الإمام عليّ
"أكثروا ذكر
الموت، ويوم
خروجكم من
القبور، وقيامكم
بين يدي الله عزّ
وجلّ، يهوّن
عليكم المصائب".
زيارة القبور
"زوروا موتاكم... " 1 ،
إنّها كلمة لأمير
المؤمنين عليه
السلام تنطلق من
الإيمان بأنّ
الإنسان بعد موته
لا يُعدم، بل
يبقى في حياة
برزخيّة فيها
حساب ونعيم وعذاب
إلاّ من يُلهى
عنهم ممّن لم
يُمحض الإيمان
والكفر، وبالتالي
فإنّ الميّت -
وهو في تلك
الحياة - يستفيد
من زيارة محبّيه،
كما يستفيد
الزائر له. فوائد الزيارة
للميّت
1- أنس الميّت
بالزائر
عن أمير المؤمنين
عليه السلام:
"زوروا موتاكم،
فإنّهم يفرحون
بزيارتكم" 2. عن الإمام الصادق
عليه السلام في
حديثه عن زيارة
القبور:
"إنّهم يأنسون
بكم، فإذا غبتم
عنهم استوحشوا" 3. عقائد الشيعة. عن إسحاق بن
عمّار عن أبي
الحسن عليه
السلام:
"قلت له: المؤمن
يعلم بمن يزور
قبره؟ قال: نعم،
ولا يزال
مستأنسًا به ما
دام عند قبره،
فإذا قام وانصرف
من قبره دخله من
انصرافه عن قبره
وحشة" 4. وعن
داود الرقّيّ،
قال:
"قلت لأبي عبد
الله: يقوم الرجل
على قبر أبيه،
وقريبه، وغير
قريبه، هل ينفعه
ذلك؟ قال: نعم،
إنّ ذلك يدخل
عليه كما يدخل
على أحدكم
الهديّة" 5. 2- التوسعة على
الميّت
عن عبد الله بن
سليمان أنّه سأل
الإمام الباقر
عليه السلام عن
زيارة القبور،
فأجابه عليه
"إذا كان يوم
الجمعة فزرهم،
فإنّه من كان
منهم في ضيق وسع
عليه ما بين طلوع
الفجر إلى طلوع
الشمس، يعلمون
بمن أتاهم في كلّ
يوم" 6.
اخرجه: ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق: 7 / 137 رقم 493. ابن الأثير في أسد الغابة: 1 / 244 رقم 493. المقدسي في تهذيب الكمال: 4 / 289 رقم 782, وغيرهم. الثالث: عن علي (عليه السلام) قال: قدم علينا اعرابي بعدما دفنّا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بثلاثة أيّام, فرمى بنفسه على قبر النبي (صلى الله عليه وآله) وحثا من ترابه على رأسه وقال: يا رسول الله قلتَ فسمعنا قولك, ووعيت عن الله سبحانه فوعينا عنك, وكان فيما أنزل عليك: (( وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم جَاءُوكَ)) (النساء:64). وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي. فنودي من القبر: قد غفر لك. هل الشيعه يعبدون القبور ؟ – موقع موالي. اخرجه: العسقلاني في المواهب اللدنيّة: 4 / 583. الحمزاوي المالكي في مشارق الانوار: 1 / 121. السمهودي في وفاء الوفا: 4 / 1399, وغيرهم. واما بالنسبة الى طلب الحوائج منهم (عليهم السلام) فانما هي في الحقيقة أن الشيعة تطلب الحوائج من الله سبحانه وتعالى ليقضيها لهم بحق صاحب القبر ومنزلته من الله, او طلب الحاجة من صاحب القبر ليطلبها هو من الله سبحانه وتعالى, فان عقيدتنا ان النبي والائمة كما كانوا يدعون لشيعتهم في حياتهم ويحيطون بهم علماً, فكذلك بعد وفاتهم. سني يعترف بالتبرك بالقبور
العلامه #كمال_الحيدري والتبرك بالقبور
٦- تفقدها لزوجها في حضرته، وغيبته، واستقباله، وتوديعه، ورعايته حال مرضه وتعبه، فَمِن حسن التبعل: الترحيب به عند دخوله، وتقديم شيئًا مهما قل عند جلوسه، ومشاركته طعامه، ومنامه، وتوديعه عند خروجه، والتواصل معه في سفره وتَفَقُدِ أحواله، كل ذلك يُنشيء في نفس الزوج حضورًا دائمًا لزوجته، ويُعوده عدم الاستغناء عنها، ويُشعره بأهميتها، وأثرها الإيجابي في حياته. ٧- مؤانسة الزوجة زوجها بما يعرض لها من مجريات الحياة اليومية، ومصارحته، ومكاشفته بما يعتريها من نوازل، كما تحدث أخواتها، وصاحباتها، فيقابلها حينئذ بالمثل، ويبثها، ويطلعها على خفاياه، ويستشيرها، في مهماته فتنشأ صداقة وثيقة، فوق العلاقة الزوجية الحميمة. 8- إهداؤها لزوجها الهدية بين الفينة والفينة، فالهدية تسل السخيمة، ولو قل ثمنها، وذلك يحفزه على المقابلة بالمثل، وذلك مما يُمتن العلاقة الودية بين الزوجين ويُجَذِّرها. تلك ثمانية أسباب، يمكن أن تتذرع بها الزوجة الموفقة، وتأسر بها قلب صاحبها، وربما لم يلتفت بعد ذلك إلى التفكير في التعدد ، الذي تخشاه سائر النساء، كما أنها تُحيل الحياة الزوجية إلى جنة وارفة الظلال، في هجير الحياة اللاهب. أسدل الله على الجميع ستره، وأسبغ علينا نعمه، والحمد لله رب العالمين.
الزواج و الحقوق و حسن التبعل - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
وتمثل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) الأنموذج والمثال للزوجة الصالحة والمثالية، حيث عاشت مع أمير المؤمنين في حدود التسع سنوات في حياة زوجية ناجحة ومليئة بالسعادة والاطمئنان والتوفيق رغم الظروف الصعبة التي مرت بهما في حياتهما جراء تحمل أعباء الرسالة، والوقوف مع الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)، والعمل على نشر رسالة الإسلام. ويمكن استكشاف بعض ما يرتبط بالحياة الزوجية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، والمقومات الرئيسة التي كانت تسير عليها في تعاملها مع زوجها أمير المؤمنين (عليه السلام) من خلال الأمور التالية:
1- حسن التبعل للزوج:
وأول هذه المقومات المهمة في نجاح الحياة الزوجية حسن التبعل للزوج، والمقصود به إطاعة الزوج، وحسن التعامل والعشرة معه، وقد كانت السيدة فاطمة الزهراء تدبر حياتها الزوجية بحسن التدبير، وحسن التبعل حتى قال عنها أمير المؤمنين (عليها السلام): ((ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً))[2]. ويعد حسن التبعل للزوج نوعاً من أنواع الجهاد، فإذا كان جهاد الأعداء واجب على الرجال فإن جهاد المرأة حسن تبعلها لزوجها، إذ يقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله): ((جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها))[3].
السؤال ما حكم خروج المرأة من غير رضا زوجها لحضور حفل زواج مع الجيران؟. الاجابة الحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على الة و صحبة و من و الاه، اما بعد: فلا يجوز للمرأة ان تظهر لعرس الجيران او غيرهم من غير اذن زوجها، وقد اوجبت الشريعه المطهره على المرأة ان تقر فبيت زوجها و لا تظهر منه الا باذن الزوج او الى ما لا بد لها منه مما يجرى مجري الضرورات، قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمة الله: لا يحل للزوجه ان تظهر من بيتها الا باذنه، ولا يحل لاحد ان ياخذها الية و يحبسها عن زوجها، واذا خرجت من بيت =زوجها بغير اذنة كانت ناشزه عاصيه لله و رسولة و مستحقه للعقوبة. و الله اعلم. السؤال: هل يحق للرجل المتزوج ان يتزوج زواج المتعه مع ان زوجتة لا تقصر معه فاى ناحية؟ الجواب: لا ما نع منه و الاولي له مراعاه مشاعر زوجته. ٢السؤال: زوجي هجرنى منذ لمدة طويله و اروم السفر للزياره و غيرها هل من الضروري اخذ موافقته؟ الجواب: اذا كان ممتنعا عن اداء حقوق الزوجه بالهجر و عدم الانفاق لم يلزم ذلك. ٣السؤال: ايهما اروع للمرأة العمل ام حسن التبعل الجواب: حسن التبعل. ٤السؤال: كثر الحديث عن حقوق الزوجين فما حق الزوج و الزوجه على بعضيهما الجواب: من حق الزوج على زوجتة ان تمكنة من نفسها للمقاربه و بقيه الاستمتاعات و لا يمنعة عنها الا لعذر شرعى و ان لا تظهر من بيتها من دون اذنة.