التقرير السنوي
المتجر الإلكتروني … بوابتك للخير
الباقات الخيرية.. بالرسائل النصية
حياتك حياتين … بالدعوة الالكترونية
البث الدعوي الحي لبرامج الجاليات
حساباتنا البنكية
جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالجبيل ، بإشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ، ترخيص رقم ٣١٢٦ بتاريخ ٣٠/ ٠٣/ ١٤٤١هـ ، وتقع الجمعية في مدينة الجبيل حيث تقوم بالأنشطة الدعوية من دعوة غير المسلمين إلى الإسلام وتفقيه المسلمين بدينهم، وعقد الدروس والمحاضرات والرحلات الدعوية. أخبار المكتب
الكل
مسلم من الجالية المليبارية
بشائر اليوم ✨ بفضل الله ومنته دخل الإسلام احد الجاليه المليباريه ونطق الشهادتين بجامع ابو بكر الصديق في محافظة #...
الخميس, 3rd مارس, 2022
مسلم من الجالية البنغالية
نبشركم بفضل الله ومنته أسلم قبل قليل شخص من الجالية البنغالية نسأل الله لنا وله الثبات.
- موقع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بتمير - المستودع الدعوي الرقمي
- جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي السلي
- الرئيسية - جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بمحافظة قرية العليا
- المدينة المنورة: حبات البرد تتلف السيارات.. و«الدفاع المدني» يحذر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- مدينة الخليل وقراها - موضوع
- خُبز الغزال... من ذاكرة بَرّ مدينة صفد (4/1) - الملتقى الفلسطيني
موقع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بتمير - المستودع الدعوي الرقمي
جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات في شرق جدة
بيت خبرة دعوي في الأساليب والوسائل الدعوية
الخدمات التي نقدمها
نشرالقيم الإسلامية وترسيخها
نقوم بواجب الدعوة ونشر القيم والمبادئ الإسلامية وترسيخها في المجتمع من خلال أساليب جاذبة، وكذلك تفعيل الدور الإعلامي ووسائل
التواصل الاجتماعي. صناعة الوسائل الدعوية
صناعة برامج ووسائل دعوية جاذبة ومؤثرة من خلال أفكار وأساليب احترافية وإبداعية متجددة، تضمن تحقيق أهداف
المكتب الاستراتيجية. جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي السلي. التدريب والتأهيل
تأهيل الدعاة علمياً ومهارياً عن طريق تحليل الاحتياجات التدريبية وصناعة برامج تطويرية تحقق أهداف التدريب. الأبحاث والدراسات الدعوية
إعداد الأبحاث والدراسات الدعوية؛ لتطوير صناعة المحتوى الدعوي بشكل احترافي وإبداعي. الخبر الثالث جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في شرق جدة تحصل على رخصة تأسيس وحدة التطوع وفق المعيار الوطني لوحدات إدارة التطوع في المملكة
الخبر الثاني حصلت جمعية الدعوة في_شرق جدة على تقدير ممتاز بدرجة 93. 19٪ في الحوكمة
الخبر الأول أعضاء الجمعية ومجلس إدارتها يهنؤون القيادة الكريمة بمناسبة اليوم الوطني
المشاريع التي نعمل عليها
هل ترغب في تكرار حياتك مرتين ؟ّ!
جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي السلي
ب: 4155
33 شعبة توعية الجاليات بالزلفي 4225657 06 4224234 الزلفي 11932 - ص. ب: 182
34 شعبة توعية الجاليات بالأحساء 5866672 03 5874664 لأحساء 31982 - ص. ب: 2022
35 شعبة توعية الجاليات في بيشة 6222474 07 6222474 07 بيشة - ص. ب: 350
36 مركز توعية الجاليات ببريدة 3248980 06 3245424 بريدة - ص. ب: 142
37 مكتب توعية الجاليات بعنيزة 3644506 06 3644506 06 عنيزة - ص.
الرئيسية - جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بمحافظة قرية العليا
الأثنين 25 ابريل 2022 الرس - أحمد الحمياني: أقامت جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة الرس مبادرة « الهدية الرمضانية» ، وذلك بحضور رئيس مجلس إدارة الجمعية خالد عبدالله الجدعي، وتعد الهدية الرمضامية من المشاريع المجتمعية التي تقدمها الجمعية على مدار العام وفي رمضان بشكل خاص ، وتشمل جميع أطياف المجتمع من دوائر حكومية، وقطاع خاص ، وزوار لمقر الجمعية. وأكد المدير التنفذي في جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالرس علي عبدالرحمن الزيدي على أهمية دعم المحسنين في برامج الجمعية ومنهم الشيخ سعود علي الشويعي- رحمه الله، وأبناؤه من بعده الذين قدموا الدعم للهدية الرمضانية لعام 1442هـ والعام الجاري سائلاً الله أن يبارك لكل محسن وأن يخلف عليهم خيراً. الرئيسية - جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بمحافظة قرية العليا. وفي الختام أعرب الزيدي عن شكره وتقديره لكل من وقف ودعم الجمعية بالرأي أو المال وغيره لتيسير العمل وللمساهمة في بناء ونهضة وطننا الغالي في ظل القيادة الرشيدة أيدها الله. ويشار إلى أن الجمعية تعتزم عند حلول عيد الفطر المبارك تقديم توزيعات خاصة تحتوي هدية العيد للأطفال في السوق التجاري شمال محافظة الرس.
شاركنا الأجر وكن سببا في إسلام شخص جديد ولك أجره طوال حياته
قال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا)
التقدم في التنفيذ
تأهيل و رعاية المسلم الجديد
مركز مُتخصص في رعاية المسلم الجديد واحتضانه وتقديم كل ما يساعده على الثبات على الدين الاسلامي وتقديم الدروس العلمية والدورات الشرعية المُكثفة له. كفالة الكوادر البشرية من الدعاة الذين يعملون في الدعوة إلى الله في الجمعية بعدة لغات لضمان استمرارية جهودهم في تنفيذ الأنشطة والبرامج الدعوية والتوعوية في صفوف الجاليات الوافدة إلى هذه البلاد
زيارة سعادة د.
المَأوى والمَهوى
صفد "المأوى والمَهوى"، مدينة انبثقت عن قلعتها التاريخية التي آواها الصليبيون بعد أن صَفوا حِجارها، ثم المماليك، الذين هزوها، فكان كل مِدماك من حِجارتها المركومة كفيلا ببناءِ بيتٍ فيها، إلى أن صارت صفد. وهذا، قبل أن تكون المدينة على موعدٍ مع أكبر زلزالين ضرباها في تاريخها الحديث، الأول عام 1759، والذي أطاح بنصف بيوتها، إلى أن قام ظاهر العمر الزيداني وبإشراف ولده علي، بإعادة ترميمها(1). المدينة المنورة: حبات البرد تتلف السيارات.. و«الدفاع المدني» يحذر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ثم الثاني، الذي كان مركزه قرية الجش عام 1837، والذي هَزّ كل بيوت صفد مبعثرا إياها، كُلها عن بِكرة أبيها، وعلى رؤوس أهلها(2). كانت بيوت صفد، منذ نشأة المدينة في العصر المملوكي وحتى نهاية العصر التركي مطلع القرن الماضي، تكسو سفوح جبليها، كنعان وبيريا، مثلما يكسو اللحم العظم، فقد احترف عمّارو صفد، بناء البيت مسنودا إلى سفح الجبل، بطريقة يكتمل فيها تربيع البيت بثلاثة جدران لا أربعة، إذ كان جدار البيت الرابع، هو سفح الجبل ذاته(3)، فهذا ما كان عليه حال بيوت حارة الأكراد، الحيّ التاريخي البِكر في صفد. وكذلك حارة الصواوين، على طرف الجبل ذاته، والتي سُمِّيت كذلك، نسبة لصوان حِجارها البيضاء، المقلوعة من جبال المدينة، والمربوعة بناءً عليها.
المدينة المنورة: حبات البرد تتلف السيارات.. و«الدفاع المدني» يحذر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وإذا ما صَحّ المريض، حَملت النساء الحِنّاء إليها، وبعد عَجنهِ بماء العين، كُن يغمسن أكفهنّ به، ثم وَشمهِ على الجدران والحجار الصخرية المحيطة بالعين، والباقي منه، يَصبغنَ به شَعرهنّ في طقسٍ كانت تختلط فيه ابتهالات العِفة بأهازيج التعافي، فظلّ اسم العين متّصلا به. أما عين الحمرا، فكان موقعها جنوبي المدينة، في وادي الحمرا. كان ماؤها مضرب مَثل للصفديين، فقالوا عنها: "ميّتها صافية، أصفا من عين الديك". كانت مشّربا، ومنبتا للثروة النباتية – البرية حول المدينة، منها "ذنب الغزال" و "ذان الفيل" و "خس العروس" وغيرها من التي ظلّت تملأ قاموس النبات البري – الصفدي. في وادي الزرقة إلى الناحية الجنوبية من جبل بيريا، عيون وينابيع فوّارة، كانت أكثرها تَدمعُ شتاءً، وتُقطعُ صيّفا. سمّاها الصفديون، ومنها: عين الزرقا، وعين الزير، وعين الحاصل، والبانية، وأم طحينة، وعين السايس أشهرها. خُبز الغزال... من ذاكرة بَرّ مدينة صفد (4/1) - الملتقى الفلسطيني. في حارة "الوطاة" كانت تنبع، عين "ستي زينب"، لم يشرب منها الصفديون، لملوحة مائها، واكتفوا ببركتها مغطسا للدواب. كما كانت العين المعروفة بحارة السوق تُسمى "عين النايب"، وعُرفت في زمن الأتراك بـ"عين التجّار"، والذي بنا أحواضها المعماري التركي سنان باشا(10).
مدينة الخليل وقراها - موضوع
معالم أخرى كمتنزه الكورنيش، وشاطئ الهدية، ومنتنزه زاعم، وسوق تراثية. معلومات عامة عن مدينة الوجه
استخدمت كميناء أيام الحكم العثماني من أجل النزول فيه. أطلق عليها العديد من الأسماء كميناء الحسن، وبندر الوجه. تبعد عن محافظة ضباء مسافة 145 كيلومتراً من الجهة الجنوبية، وعن مدينة تبوك مسافة 325 كيلومتراً.
خُبز الغزال... من ذاكرة بَرّ مدينة صفد (4/1) - الملتقى الفلسطيني
تسمية مدينة الخليل
سُميَّت مدينة الخليل بهذا الاسم نسبة إلى نبي الله إبراهيم الخليل الذي يعتبر أبو الأنبياء، حيث عاش هذا النبي في منطقة الحرم الإبراهيمي في المدينة، وذلك بعد هجرته من مدينة أور السومرية.
آثار ما تزال موجودة في صفد
أما المَهوى، فذلك لعلوّها على سفح جبل كنعان العالي منها شرقا، الذي ظلّ مجرى الريح إليه، يَصفر هُبوبهُ قادما من جبل الجرمق غربا(4). ومما صاغهُ شُعّار العتابا لها، بيتٌ يقولُ مطلعه:
صفد يا عالية والجرمق عِليكِ
وأبطال الفدى شو غاروا عَليكِ(5)
ثم جبل بيريا منها شمالا، مصفودة به المدينة، فَسُمِّيت صفد لأنها مُصفّدة بالجبال(6). كما قيل عنها مدينة "بين الجبلين". كان هواها مصيفا للمعلول، ووصفةً للمسلول (المُصاب بمرض السل)، فتعارف أهل البلاد على طبرية مشتى، وصفد مصيفا، وظلَّت صفد مقصد مَرضى السِل، للاستشفاء بها منه، حتى أُقيم قبل النكبة فيها، مستوصَف أُطلق عليه "مَشفى السل". وديان المدينة
ينحر وادي الطواحين صفد ما بينها وبين الجرمق، وهو من أشهر وديان المدينة من غربها. وادٍ، كان مجرد نزول الرعيان إلى بَطنه والصعود منه، كافيا لخضّ كل دَم الراعي بكامل لَحمهِ، وذلك لشدّة انحداره. مدينة الخليل وقراها - موضوع. ولأن لماء وادي الطواحين حَملات، يمكنها لقوة تدفقها شتاءً، سحب الجمل في طريقها، أنشأ فيها الصفديون أكثر من ثلاثين طاحونة قمح، كانت تُدار حجارها بواسطة ضغط مائهِ، فسُمي وادي الطواحين. يضبط الطحّان إيقاع حَركة طاحونته وسرعتها، بحركة ضغط الماء، عبر دولاب على باب المطحنة، كلما اتسعت فتحة الباب، ازدادت حركة الدولاب، بفعل سرعة الماء، بينما يُضيّق الطحّان فتحة بابها، لإبطاء ضغط الماء عليها، من أجل طحن القمح برغلا.