اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة التحريم
سورة التحريم سورة مدنية، عدد آياتها اثنا عشر آية، سيعرض المقال تفسير السورة بحسب المواضيع الواردة فيها. عتاب الله تعالى لرسوله الكريم
قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* قَدْ فَرَضَ اللَّـهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّـهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ). [١] نزلت هذه الآيات بسبب قصة حدثت مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبعض أزواجه ، فقد كان رسول الله يحبّ العسل والحلوى وكان عند أحد نسائه عسلًا فشرب منه. واتّفق بعضٌ من نسائه الأخريات أن يخبرنه بأنّ له رائحة مغافير؛ -وهو صمغ طيّب الطعم ولكنّه ليس بحسن الرائحة- وذلك عند خروجه من حجرة التي يأكل عندها العسل. [٢] فقرّر رسول الله الامتناع عن شرب العسل خوفًا من أن يكون سببًا في رائحة ليست جيّدة، وقد كان رسول الله لا يحب أن تخرج منه سوى الروائح العطرة. [٢] فنزل العتاب الربّاني وكان في غاية التلطّف بالنبيّ الكريم، وذلك لأنّه فعل ما هو خلاف الأولى وهو تحريم الحلال على نفسه، وقد أرشد الله -تعالى- نبيّه الكريم إلى التكفير عن يمينه.
سورة التحريم تفسير السعدي
[12]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءة سورة التحريم، منها:
عن النبي: «من قرأ سورة التحريم آتاه الله توبة نصوحاً». [13]
عن الإمام الصادق: «من قرأ سورة ( الطلاق والتحريم) في فريضةٍ أعاذه الله من أن يكون يوم القيامة ممن يخاف أو يحزن، وعوفيَ من النار وأدخله الله الجنة بتلاوته أياهما، ومحافظته عليهما؛ لأنهما للنبي ». [14]
وردت خواص لهذه السورة في بعض الروايات ، منها:
عن الإمام الصادق: «من قرأها على المريض سكّنته، ومن قرأها على الرجفان برّدته، ومن قرأها على المصروع تفيّق، ومن قرأها على السهران تنوّمَ، وإن أدمَن في قراءتها من كان عليه دَين كثير لم يبقَ شيء بإذن الله تعالى». [15]
قبلها سورة الطلاق
سورة التحريم
بعدها سورة الملك
الهوامش
↑ سورة التحريم: 1. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 16، ص 191. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 28، ص 472. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1257. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 266؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 30، ص 37. ↑ معرفة، علوم قرآن، ج 2، ص 168. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 266؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 30، ص 37؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 41؛ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1657؛ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 19، ص 352؛ الألوسي، روح المعاني، ج 29، ص 472.
تفسير سورة التحريم
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا عباد بن عمرو ، حدثنا أبو عمرو بن العلاء سمعت الحسن يقول: التوبة النصوح: أن تبغض الذنب كما أحببته ، وتستغفر منه إذا ذكرته. فأما إذا حزم بالتوبة وصمم عليها فإنها تجب ما قبلها من الخطيئات ، كما ثبت في الصحيح: " الإسلام يجب ما قبله ، والتوبة تجب ما قبلها ". وهل من شرط التوبة النصوح الاستمرار على ذلك إلى الممات ، كما تقدم في الحديث وفي الأثر: " لا يعود فيه أبدا " ، أو يكفي العزم على ألا يعود في تكفير الماضي ، بحيث لو وقع منه ذلك الذنب بعد ذلك لا يكون ذلك ضارا في تكفير ما تقدم ، لعموم قوله ، عليه السلام: " التوبة تجب ما قبلها ؟ ". وللأول أن يحتج بما ثبت في الصحيح أيضا: " من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر " فإذا كان هذا في الإسلام الذي هو أقوى من التوبة ، فالتوبة بطريق الأولى ، والله أعلم. وقوله: ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) و) عسى) من الله موجبة ، ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي: ولا يخزيهم معه يعني: يوم القيامة ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) كما تقدم في سورة الحديد.
سورة التحريم تفسير ابن كثير
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ
مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)
قد شرع الله لكم -أيها المؤمنون- تحليل أيمانكم بأداء الكفارة عنها,
وهي: إطعام عشرة مساكين, أو كسوتهم, أو تحرير رقبة, فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. والله ناصركم ومتولي أموركم, وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم, الحكيم في أقواله
وأفعاله. وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً
فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ
وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا
قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)
وإذ أسرَّ النبي إلى زوجته حفصة - رضي الله عنها- حديثا, فلما أخبرت به
عائشة رضي الله عنها, وأطلعه الله على إفشائها سرَّه, أعلم حفصة بعض ما أخبرت به,
وأعرض عن إعلامها بعضه تكرما, فلما أخبرها بما أفشت من الحديث, قالت: مَن أخبرك
بهذا؟ قال: أخبرني به الله العليم الخبير, الذي لا تخفى عليه خافية. إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ
تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)
إن ترجعا (حفصة وعائشة) إلى الله فقد وُجد منكما ما يوجب التوبة حيث
مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم, من إفشاء سرِّه, وإن
تتعاونا عليه بما يسوءه, فإن الله وليه وناصره, وجبريل وصالح المؤمنين, والملائكة
بعد نصرة الله أعوان له ونصراء على مَن يؤذيه ويعاديه.
تفسير سورة التحريم الالوكة
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 16، ص 193-210. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 18، ص 278. ↑ سورة الملك: 2. ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 46. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1664. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 9، ص 325. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، شهاب، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، بيروت - لبنان، مؤسسة الميرة، ط 1، 1430 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (7) قال سفيان الثوري ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي رضي الله عنه ، في قوله تعالى: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: أدبوهم ، علموهم. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: اعملوا بطاعة الله ، واتقوا معاصي الله ، ومروا أهليكم بالذكر ، ينجيكم الله من النار. وقال مجاهد: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: اتقوا الله ، وأوصوا أهليكم بتقوى الله.. وقال قتادة: يأمرهم بطاعة الله ، وينهاهم عن معصية الله ، وأن يقوم عليهم بأمر الله ، ويأمرهم به ويساعدهم عليه ، فإذا رأيت لله معصية ، قدعتهم عنها ، وزجرتهم عنها. وهكذا قال الضحاك ، ومقاتل: حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته ، وإمائه ، وعبيده ما فرض الله عليهم ، وما نهاهم الله عنه. وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ، فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها ".
صديقتي، ستكونين فاتنة في فستانك الأبيض، مشرقة وأنتِ تحملين الورد، ملهمة وأنتي تمشين على أنغام زفتك. في يوم زفافك يا صديقتي، أريدكِ سعيدة جدًا، ثم إني أرجو لكِ عمرًا زهريًا، أحمل من كل العمر الذي مضى. اللهم إني استودعتك قلبها وفرحتها وحياتها، يا رب اكتب لك من كل شيء جميل نصيب.
كلمات عن العروس البديله
الصديقة هي الأقرب إلى العروس في يوم زفافها ، ولكن كيف يمكنها التعبير عن حبها لها في هذا اليوم ، لذلك نقدم لها بعض الكلمات و عبارات التهنئة التي يمكن أن تهديها صديقة العروس لها ، والذي تحب أن تسمعه من صديقتها. عبارات تهنئة للعروس من صديقتها
صديقتي الحبيبة، أقاوم كل مشاعر السعادة التي تعتريني في هذه اللحظة وتمنع كلماتي من التدفق.. لأكتب لكِ عن مشاعر الفرح والسرور التي تغمرني، وكلماتي تتراقص طربًا على نبضات قلبي، فأشدو لكِ بلحن سعيد: بارك الله لكِ وبارك عليكِ، وجمع بينكما على خير. ألف هلا يا عروسة وألف مبروك… جعل السعادة والهنا قدّامِك وأشرقي كالبدر في طلّتكِ يوم زفافك… حورية تلفت نظر من شافها. ألف مبروك تحلق فوق هامة العروس والعبارات مزينة بعقود من ورود كل قلبٍ صار يخفق بدعاءٍ في السجود… يا رب بارك ووفق واجعل الآتي سعود. كلمات عن العروس الجديده. بكل الصفا والود، وروعة أريج الورد، أبارك لكِ زواجكِ عسى السعادة في حياتكِ تزدهر، والحظ يضحك لكِ على طول دنياكِ. كلمة مبروك ما تكفي وكل المعاني ما توفي… أعبر لك عن مدى سعادتي بـ زواجك يا غالية
الصديقة رفيقة الدرب والروح الأخت التي لم تنجبها أمي بعد، ستكونين يوم زفافكِ أجمل عروس تشاهدها عيناي، لا يوجد أجمل من أن تكون صديقة روحي، عروسة ستظلين أقرب صديقه لي.
عريسنا تحقق مناه.. هذي عروسته معاه يا رب احفظ خطاه.. ويا الله السعد دايم معاه. أختي الحبيبة.. أقاوم كل مشاعر السعادة التي تعتريني في هذه اللحظة.. وتمنع كلماتي من التدفق.. لأكتب لكِ عن مشاعر الفرح والسرور التي تغمرني.. وكلماتي تتراقص طرباً على نبضات قلبي.. فأشدو لكِ بلحن سعيد: بارك الله لكِ وبارك عليكِ، وجمع بينكما على خير. رشوا المسك والعنبر وعطر الرياحين.. الله يا المعبود تبارك للعروسين. أتمنى لك العيش السعيد مع زوجك الحبيب.. في ظل رغيد.. وعمر مديد.. كلمات عن العروس البديله. بالشكر والتحميد.. وألف مبروك للعرايس الحلوين. محتارة ما أدري كيف أبارك وأهنيك بالورد والا بالشعر والقصايد كل التهاني يا (اسم العروس) ما توفيك فرحه فؤادي بالغلا لك تزايد. انشروا أغلى الروائح والبخور وانثروا ماء الزهر والعطور وافرشوا في دربها أحلى الزهور أقبلت من صوبكم بدر البدور. عسى الفرح في دنيتك دايم الدوم وعسى الحزن لاطال طول غيابه، اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير مبروك ألف مبروك. عبارات جميلة للعروس من صديقتها
ستكون صديقتي أجمل من القمر في يوم زفافها. ها هي صديقتي اقترب زفافها، يا رب ألبسها رداء الفرح، واجعل أيامها توافيق.