شاهد قوة سيل وادي الفرشة في تهامة قحطان بعد طلوعه من فوق الكوبري بمنطقة عسير - YouTube
- الفرشة تهامة قحطان قحطان
- الفرشة تهامة قحطان الوفاء
- الفرشة تهامة قحطان البديري
- الفرشة تهامة قحطان طرب
- الفرشة تهامة قحطان البدير
- جامعة عين شمس : مركز خدمة كافة الإمكانيات الطلاب ذوي الإعاقة
الفرشة تهامة قحطان قحطان
تجنبه فورا.. فعل يقع فيه الكثيرون يضيق الرزق و ينزع البركة من أعمارنا.. شاهد ماهو ؟ صورة نادرة لـ وحش الشاشة فريد شوقي على السرير قبل وفاته بساعات وبجواره فنان شهير لن تصدق من يكون!
الفرشة تهامة قحطان الوفاء
التولاه في زواج بتهامة قحطان -قرية القائمة - YouTube
الفرشة تهامة قحطان البديري
05-03-2005, 09:38 PM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 384
قبائل تهامة قحطان.......
قبائل تهامة قحطان
قبائل تهامة قحطان ست قبايل:-
1- آل حيان 2-آل السري 3- آل مفتاح
4-آل مقرح 5-آل مكاذب 6- آل يزيد
أولا آل حيان وينقسمون إلى تسعة بطون:-
1- آل حجل 2-آل ريعة 3-آل زبنة
4-آل عافية 5-آل عجيب 6-آل غائضة
7-آل مساري 8-آل مطري 9- آل نعير
وتقع قراهم وهجرهم وباديتهم بالجوة بتهامة ووادي قرض. تهامة قحطان الفرشة. ثانيا آل السري وينقسمون إلى أربعة بطون:--
1-آل ظافر (أم لحام) 2-آل غراب
4-آل محوير 3-آل مشاتل
ويسكنون في الجوة وفي الفرشة. ثالثا آل مفتاح وينقسمون إلى ثلاثة بطون:-
1- آل كفران 2- آل مرعي 3-آل مصمع
رابعا آل مقرح وينقسمون إلى ثلاثة بطون:-
1- آل جازعة 2- آل سلمان 3- آل هادي
وآل مفتاح وآل مقرح يسكنان في جبل الغول وهذان القسمان من قبيلة الحباب أصلا. خامسا آل مكاذب:- وتقع هذه القبيلة على الحدود السعودية اليمنية ويسكنون بوادي مسنى ووادي دفاء وكلاهما
يسيلان من جبال السراة ويصبان في وادي بيش ثم في البحر الأحمر. سادسا آل يزيد وهم خمسة بطون:-
1- آل ثواب 2- آل سلامة 3-المحلاف
4-آل مشعنب 5- آل معيف
ويسكنون بوادي الفرشة ووادي أذيح.
الفرشة تهامة قحطان طرب
تهامة قحطان ـ سيل الفرشه - YouTube
الفرشة تهامة قحطان البدير
اشتكى أهالي مركز الفرشة والقرى التابعة له "الفرشة وحبرة الجنوبية وحبرة الشمالية ووادي مهرة والبلاد والعتاب وشوحط ووادي العطف ووادي حمة" في منطقة عسير من الانقطاعات المتكررة للتيار الكهربائي. وقال المواطن "عامر آل سلامة" إن الانقطاعات مستمرة، وكان آخرها مساء اليوم، حيث انقطع التيار لأقل من ساعة قبل أن يعود مجدداً. الفرشة تهامة قحطان البديري. وطالب الأهالي في شكواهم شركة الكهرباء بإيجاد حل جذري للأعطال المتكررة للتيار الكهربائي في تهامة قحطان بعد أن تسببت في تلف الكثير من الأجهزة الكهربائية ولا يستفيد منها إلا محلات بيع وتصليح الأجهزة الكهربائية التي أثقلت كاهل الأهالي. أخبار قد تعجبك
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابو يزيدالقحطاني قبل يومين و 12 ساعة أبها -السيارة: مرسيدس - مرسيدس G
-الموديل: 1982
-القير: عادي
-الوقود: ديزل
-الحالة: مستعملة 92762572 حراج السيارات مرسيدس مرسيدس G مرسيدس G 1982 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
ولقد كان وما زال رحمه الله معلمنا ومرشدنا ومثلنا الأعلى الذي نحتذي به... حيث إننا نتعلم منه في كل مرحلة من مراحل حياته... فنجده رمزاً للشاب المكافح الذي يشق طريقه ويبني مستقبله في مرحلة الشباب، وفي مرحلة النضوج، رجل بكل ما تحمل الكلمة من معنى، أما في مرحلة الكبر كان لنا رمز الجد الحنون القريب من أبنائه وأحفاده. جدي «أو أبوي» - كما كنا نناديه - رحمه الله يمثل لنا أسطورة إذا صح التعبير، ومما يميز «أبوي» أنه كان خفيف الظل، سريع البديهة، قريباً إلى قلب كل من سمع عنه فما بالك بمن عرفه عن قرب. جامعة عين شمس : مركز خدمة كافة الإمكانيات الطلاب ذوي الإعاقة. كان رحمه الله دائم اللقاء بنا حيث نجده يحتسي فنجان القهوة العربية الأصيلة كل يوم قبالة صلاة المغرب ونحن مجتمعون حوله من أبناء وأحفاد وهو يحكي لنا مواقف قديمة حصلت معه، وكما أصالة قهوتنا العربية تجد قصصه تتمتع بذات الأصالة، وفيها الكثير من العبر. الغريب في الموضوع أن المستمع إلى «أبوي» يجد متعة في كل قصة يحكيها حتى وإن كانت مكررة فكل مرة يحكيها بأسلوب مثير وتجد أنك منشد إلى سماع بقية الأحداث حتى وإن كنت تعرف النهاية، كان له أسلوب قصصي مثير. ومما يبرز قرب جدي لأحفاده كونه يلقب كل واحد منا بلقب يرمز لموقف معين مر به أحد الأحفاد مع جدي أو صفة معينة في ذلك الحفيد، فأنا على سبيل المثال كان دائماً ما يطلق عليّ لقب «سارعي» حتى بات هذا اللقب يطغى على اسمي.
جامعة عين شمس : مركز خدمة كافة الإمكانيات الطلاب ذوي الإعاقة
ت + ت - الحجم الطبيعي
دبي محطة إثراء وإلهام مهمة في مسيرة حياة الأدباء والشعراء والكتاب والمثقفين، إذ أتاحت بيئتها الحافلة بالفعاليات والأنشطة والمهرجانات وجوائز الشعر والأدب، للمبدعين فرصة إغناء مواهبهم وتقديم أفضل النتاجات ورفد الوسط الثقافي بنتاجات أدبية بشكل دائم ومستمر، مرسخة مكانتها بذلك حاضرة دافعة للإنجاز والإبداع في مختلف الميادين، حيث باتت مع هذا التوجه أرضاً خصبة لاحتضان المبدعين مهما تنوعت إبداعاتهم، فهي تدعم المواهب وتوليها اهتماماً، من خلال إقامة المهرجانات والفعاليات والأنشطة التي تتيح الفرصة للالتقاء بمزيد من هؤلاء المبدعين حول العالم لتبادل الخبرات. وقد تحدث الشاعرة العراقية ساجدة الموسوي، والكاتبة اللبنانية هدى حرقوص، لـ«البيان»، عن تجربتهما في مجالي الشعر والقصة في دبي، وتأثير الزخم الثقافي الذي تعيشه الإمارة على نتاجاتهما الأدبية.. مؤكدتين أن المدينة قصيدة عابقة بألوان الجمال والثراء الإبداعي، قوافيها ذهبية ومعانيها تنبض بحكايات الإنسانية جمعاء.
إننا أمام حيلة بلاغية وحجاجية معروفة، فلكي تبرز سوء الخصم تتجنب الاكتفاء بما يمكن أن يجلب الإعجاب أو حتى التعاطف لموقف ذلك الخصم. لنقرأ المطلع:
(يشمون فمك
لكي يعرفوا ما إذا كنت قلت لشخص ما:
أحبك! يشمون قلبك! كلمه احبك بكل اللغات مكتوبة. ياله من زمن عجيب ياعزيزي:
ليعاقبوا الحب
في الشوارع
بالجلد
علينا أن نخبئ حبنا في الخزائن. ) ليس من الصعب على الشاعر أن يتوقع أن القارئ لن يؤثر فيه بحث شبان الثورة عن الخمور أو أحمر الشفاه، لكن إضافة القلوب تعد مبالغة قدر لها أن تترك أثراً بلاغياً بما تتضمنه من سخرية، وهي سخرية تصل ذروتها في إشارة الشاعر إلى الحاجة إلى تخبئة الحب في الخزائن خشية الانكشاف. في بقية النص تتكرر لازمة التخبئة لأشياء أخرى غير الحب، وقد أورد مترجم النص إلى الإنجليزية الأسطر بالحرف المائل ربما لنقل رغبة الشاعر في إبراز هذه اللازمة عند نهاية كل مقطع. القصيدة ليست طويلة لكني مضطر لترك بقيتها للمقالة القادمة نظراً لضيق المساحة المتاحة.