إذا كنت تستخدم محلول ذو تركيز، فاستخدم كمية أقل من الماء، على الأقل ⅔ من المزيج النهائي يجب أن يكون الكحول. أضف القليل من الزيت العطري لاكساب الخليط رائحة جميلة، تعتبر هذه الخطوة حسب رغبتك. قم بصب المحلول في زجاجة الرذاذ، وبكل بساطة يمكنك تبليل منشفة ورقية به واستخدامه. 2- استخدام جل الصبار
كحول الأيزوبروبيل. جل الصبار. زيت شجرة الشاي. اخلط كمية من كحول الأيزوبروبيل مع جل الصبار بنسبة 3: 1. أضف بضع قطرات من زيت شجرة الشاي لإعطائها رائحة لطيفة. في بعض الأحيان يستخدم زيت شجرة الشاي بمفرده كمطهر فعال أيضًا. ضع الخليط في علبة نظيفة واستخدمه عند الحاجة. اقرأ أيضًا:
أبعد الفيروسات عن منزلك من خلال تعقيمه بشكل صحيح
3- استخدام رذاذ الخل الأبيض
خل طعام أبيض. بهذه الطريقة فقط .. يمكنك صنع معقم يدين في المنزل | صحيفة الاقتصادية. مياه فاترة. زجاجة رذاذ. اخلط كمية مناسبة من الخل الأبيض مع المياه الفاترة بكميات متساوية. ضع المحلول في زجاجة رذاذ نظيفة، وبكل بساطة استخدمها عند الحاجة وفي تعقيم أشياءك أيضًا. وبذلك عزيزي القارئ تكون قد اكتشفت أبرز الطرق المستخدمة حاليًا في صنع معقمات اليدين الطبيعية والاقتصادية وفي نفس الوقت لا تتعارض مع وصايا ونصائح منظمة الصحة العالمية، يجب عليك استخدامه بشكل مستمر لحماية نفسك وعائلتك وأحبابك.
- بهذه الطريقة فقط .. يمكنك صنع معقم يدين في المنزل | صحيفة الاقتصادية
- هل الصلاة في جماعة واجبة أم شرط؟
بهذه الطريقة فقط .. يمكنك صنع معقم يدين في المنزل | صحيفة الاقتصادية
الخطوة الثانية: إضافة 1/2 ملعقة صغيرة من زيت طبيعى مثل زيت جوز الهند أو زيت اللوز الحلو أو زيت الجوجوبا. الخطوة الثالثة: إضافة 2 ملعقة صغيرة من جل الصبار. الخطوة الرابعة: إضافة 10-12 قطرات من الزيت العطري، مثل: 4 قطرات شجرة الشاي + 4 قطرات لافندر + 2 قطرات ليمون. الخطوة الخامسة: إضافة 2-3 قطرات فيتامين هـ. الخطوة السادسة: إضافة 1/2 ملعقة صغيرة من الجلسرين. الخطوة السابعة:ملء الزجاجة بالكامل بالكحول، من خلال إضافة حوالي 3 ملاعق كبيرة من الكحول. يمكن استخدام الإيثانول (هذا ما يوجد في الكحول الذي تشربه) أو كحول الآيزوبروبيل (هذا ما يُسمّى عادة الكحول المحمر)، حيث يعتبر كل من الإيثانول والكحول الآيزوبروبيل مطهرات فعالة. طريقة عمل معقم اليدين من شجرة الشاى واللافندر
خطوات عمل معقم يدوى
يمكن عمل معقم يدين من مواد طبيعية أخرى من خلال اتباع الأتى:
3 ملاعق كبيرة من كحول الأيزوبروبيل. 2 ملعقة صغيرة من جل الصبار. 1/2 ملعقة صغيرة من الجلسرين النباتي أو زيت فيتامين هـ. 20 قطرات من زيت شجرة الشاي العطري. 10 قطرات من زيت اللافندر الأساسي. الخطوات:
يجب مزج جميع المكونات في زجاجة رذاذ صغيرة، لاستخدامها عند الحاجة، مع العلم أن مركز السيطرة على الأمراض يوصى باستخدام مطهر اليد الذي يحتوي على 60٪ كحول على الأقل، لذلك تكمن قوة هذا المطهر فى الكحول التى يحتوى عليها.
باتت المعدات والمستحضرات الطبية سلعا "إستراتيجية" في معظم دول العالم حاليا، مع تفشي فيروس كورونا في معظم الدول، لا سيما معقم اليدين. فهل يمكن صنع معقم اليدين في المنزل؟ سؤال طرحه الكثيرون بعدما فشلوا في العثور على المطهر بالأسواق، بسبب الإقبال الكبير عليه خلال هذه الفترة. ونقل موقع "فوكس نيوز" الأميركي عن ماني ألفاريز أخصائي طب النساء والأكاديمي بكلية الطب في جامعة نيويورك، قوله إن صناعة مطهر اليد في المنزل يمكن أن ينطوي على مخاطر عديدة، خصوصا في حال تم اتباع بعض الوصفات المعروضة على الإنترنت. وقدم ألفاريز وصفة سهلة لصنع مادة مماثلة منزليا، تشمل المكونات الأساسية: الكحول أو كحول الأيزوبروبيل، وجل الصبار (الألوفيرا)، وبعض الزيوت الأساسية مثل زيت الشاي أو اللافندر. وأضاف: "احرص دائما على تقنية (من 2 إلى 1).. أي ملعقتين من الكحول وملعقة من جل الصبار، مما سيبقي نسبة الكحول في حدود 60 بالمئة، وهذا هو المطلوب". وتابع: "بعدها، يجب أن يتم وضع هذا الخليط في مكان نظيف، باستخدام أدوات معقمة قدر الإمكان". وتقول منظمة الأدوية والغذاء الأميركية إن "المطهرات لكي تعمل بشكل صحيح يجب أن يفوق تركيز الكحول فيها 60 بالمئة ونسبة من سائل آخر لكي يعطي رائحة جيدة".
ومن أقوى الأدلة على عدم وجوب الجماعة ما صححه الألباني: «إذا صلى أحدكم في رحله (بيته) ثم جاء المسجد فوجد القوم يصلون فليصل معهم فإنها له نافلة». ومن الاستنباطات في هذا الباب؛ لو كانت الجماعة فرضا لكان أكل الثوم أو البصل في حين الصلاة حراما، سيما وقد جاء النهي عن دخول من أكلهما المسجد. كذلك فإن الوفود كانت تأتي للنبي الكريم لتدخل الإسلام فيخبرهم بوجوب الصلوات الخمس، ولم يرد أنه كان يأمرهم بها في الجماعة، سيما وأن تأخير البيان عن وقت الحاجة? لا يجوز.? ومن أقوى الأدلة أيضا ما رواه الشيخان? «? هل الصلاة في جماعة واجبة أم شرط؟. والذي ينتظر الصَّلاة حتى يُصلّيها مع الإمامِ أعظم أجرا من الذي يصلّي ثم ينام». والتصريح هنا بالأفضلية دليل على الاستحباب?.? ولو كانت الجماعة واجبة لقُدّمت على الطعام فقد جاء عند البخاري ومسلم «إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدكم وأقيمت الصّلاة، فابدؤوا بالعَشاءِ، ولا يعجَل حتى يفرغ». وفي حديث أبي المليح وصححه الألباني قال: «لقد رأيتنا مع رسول الله يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلوا في رحالكم». ولو كانت الجماعة فريضة، هل كانت لتسقُط بمطر لا يبل أسفل النعال؟! ومن ذلك ما رواه مسلم «لا يُؤمنّ الرجل في بيته ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه».
هل الصلاة في جماعة واجبة أم شرط؟
^ أ ب وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، دمشق-سوريا، دار الفكر، صفحة 1291، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم: 879، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 207، جزء 27. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 97. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصرـ دار الصفوة، صفحة 205، جزء 27. هل صلاة الجمعة واجبة. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ - (1425هـ)، كتاب خطب الجمعة ومسؤوليات الخطباء ، المملكة العربية السعودية، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 7. بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003م)، كتاب صحيح فقه السزة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة- مصرـ المكتبة التوفيقية، صفحة 583-586، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 867، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 867، صحيخ. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن حفصة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4036، صحيح.
فقد يحضر الصحابي معركة ما، ويقاسي فيها صعاباً عديدة، ويعاني أيضاً مشاهد جليلة، لكنّ الذي ينطبع في ذهنه منها هو ما يراه مؤسساً لفائدة مهمة للنشر... وبهذا نعلم أنّ الرواية ليست كاميرا فيديو مسلطة على مدار الساعة... ومن هنا يتبيّن أنّ المطالبة بالوقوف على جميع خطب النبي، صلّى الله عليه وسلّم، بالرقم والتاريخ، من حين صعوده وحتى نزوله عن المنبر، هي مطالبة متكلّفة ومتعنتة لا تُقدّرُ حدّ الطاقة البشرية المتيسّرة في ذلك الوقت لعملية الاستدعاء التاريخي والتدوين التوثيقي والأرشيفي... ".