تقديم الحرس الوطني 1442 من عمليات البحث المهمة في الوقت الحالي، بداخل المملكة العربية السعودية؛ وذلك بعدما أعلنت وزارة الحرس الوطني، من خلال موقعها الإلكتروني (القبول والتسجيل)، عن إمكانية تحديث البيانات لمن لديه سجل تقديم (سابق فقط)، وذلك حسب الشواغر والمفاضلة والإحتياج وإمكانية التقديم على هيئة طيران الحرس الوطني، حيث إن التحديث لا يشمل من تم قبوله في الفترة السابقة. شروط تقديم الحرس الوطني 1442
وأعلنت وزارة الحرس الوطني؛ أن الشروط المطلوبة جاءت كالتالي:
التحديث المطلوب لا يشمل من تم قبوله مسبقاً. تحديث البيانات لا يعني القبول، حيث سوف يتم فرز أسماء المقبولين، بناء على الشواغر والمفاضلة والاحتياج. سوف يتم العمل على استبعاد أي مؤهل أوتخصص غير متواجد في القائمة المعتمدة من وزارة الحرس الوطني، وبإمكان المتقدم التسجيل بمؤهل الثانوية. كما يتوجب على المتقدم إرفاق الشهادة الأكاديمية للحاصلين على درجة (البكالوريوس) ودرجة (الدبلوم). في حالة إضافة مؤهل أكاديمي أعلى سيتم إحتساب تاريخ التقديم من تاريخ التحديث الحالي. بإمكان المتقدم التقديم على طيران وزارة الحرس الوطني حسب الشروط التالي:
يشترط أن لايقل عمر المتقدم عن (17) سنة، ولايزيد عن (25) سنة.
طيران الحرس الوطني
التسجيل في طيران الحرس الوطني السعودي تمَّتْ إتاحته بشكلٍ رسميٍّ لجميع الراغبين في التسجيل في الحرس الوطني، فهناك العديد من الشُّروط الخاصة بالتسجيل في الحرس الوطني، والتي يجب أن توجَد في جميع الأشخاص الذين يرغبون بالتسجيل في الوظائف الجديدة المعلن عنها في الحرس الوطني السعودي. معلومات عن طيران الحرس الوطني
طيران الحرس الوطني السعودي يعدُّ من الهيئات المهمة في وزارة الحرس الوطني والتي تلعب دورً بارزً في إعداد الخطط وتنظيمها وتشكيلها وتسليحها، والقيام بتدريب متكامل لقوة طَيران الحَرس الوَطني ورفع كفاءته بالشكل المطلوب، كما يشارك الحرس الوطني بعمليات الحدِّ الجنوبي عبر سرية استطلاع مسلحة متخصصة، ويدعم القوات المسلحة في الحد الشمالي من خلال سرية للطائرات المختلطة، ويوفر دعم جوي للحرس الملكي السعودي، والمشاركة في مركز القيادة الرئيسي بالوزارة والتمارين والتدريبات المشتركة بين وحدات الحرس الوطني. [1]
التسجيل في طيران الحرس الوطني
قامت وزارة الحرس الوطني السعودي عبر موقعها الرسمي بفتح باب القَبول والتسجيل وتحديث البيانات حسب الشواغر الوظيفية المتاحة والمفاضلة والاحتياج للوظائف المعلن عنها في هيئة طيران الحرس، حيث يمكن التسجيل عبر الموقع الرسمي بكل سهولة من خلال القيام بالخطوات الآتية:
الدخول إلى موقع وزارة الحرس الوطني " من هنا ".
هيئة طيران الحرس الوطني
تفاصيل من فضلك......
الحرس الوطني قوة عسكرية مساندة وهي بمثابة الجيش الثاني
للمملكة العربية السعودية يبلغ عدد افراده 180 - 200 ألف
يمتلك سلاح طيران مستقل
ودفاع جوي مستقل متعدد الطبقات منه ماهو مرافق للأرتال
ومنه ماهو ثابت لحماية منشآت الحرس بشكل مستقل
عن الدفاع الجوي التابع لوزارة الدفاع
بالأضافة لقوة برية تعتمد بشكل كامل على المدولبات
وبنسخ مختلفة ( قانصة دبابات - مضادة دروع -
مركبة مشاة قتالية IFV - مركبة هاون)
وغيره
بالأضافة للنسخة الرائعة التي ظهرت حديثآ NEMO
نيمو قادر على ضرب الأهداف البحرية والأرضية بدقية عالية.
كما عبر فيها عن ترحيبه بسمو الأمير متعب بن عبدالله بمناسبة افتتاح هذه المنجزات الكبيرة واستعراض منظومة الطائرات العمودية والتي ستكون بعون الله قوة داعمة ومعززه لقدرات وحدات الحرس الوطني القتالية، مستذكراً الدور القيادي المهم الذي قام به خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله في بناء هذه المؤسسة الحضارية العملاقة والتي تعد احد المكتسبات الوطنية الكبيرة، مضيفا أن مسيرة التطور والتحديث لا تعترف بالتوقف والانجازات تصنع بالإرادة والتخطيط المستمر وسنعمل بإذن الله وبتوجيهات سمو وزير الحرس الوطني لتحقيق الرؤية الطموحة لمستقبل الحرس الوطني المشرق بإذن الله. بعد ذلك شاهد سموه عرضاً لعملية هبوط تجريبي لطائرات (سي ون 30) وطائرة (الاسناد الطبي) التابعة للخدمات الطبية للقوات المسلحة باستخدام مدرج المطار الجديد والمجهز لاستقبال لهذا النوع من الطائرات، كما شمل العرض تشكيل طيران جوي مكون من طائرات (أم دي 530) وطائرات (الاباتشي) وطائرات (البلاك هوك). ثم كرم سموه عددا من القطاعات الحكومية المدنية والعسكرية. كما قام صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله وزير الحرس الوطني بافتتاح وحدات ومرافق الدفاع الجوي بالحرس الوطني، حيث أزاح سموه الستار عن اللوحة التذكارية، ثم القى اللواء ركن غازي بن عساف بن محيا قائد قيادة الدفاع الجوي بالحرس الوطني كلمة بهذه المناسبة رحب فيها بسمو الأمير متعب بن عبدالله لرعايته هذا الحفل، كما أعرب عن امتنانه للقيادة الرشيدة بدعمها قطاعاتنا العسكرية، كما استعرض قائد اللواء مراحل تطوير وتحديث وحدات الدفاع الجوي بالحرس الوطني بالأنظمة المتعددة، شاكراً لسمو الأمير متعب بن عبدالله دعمه واهتمامه بتطوير منظومة الدفاع الجوي لتصبح قوة فاعلة بالحرس الوطني.
ذهبت البنت تحمل الدرهمين وهي تبكي فتبعها النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- مسائلاً إياها: ولم تبكين؟ قالت: أخشى أن يضربوني، فقال: لا عليك، وذهب معها النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى حيثُ تعمل فسلَّم على أهل البيت، وأخبرهم بقصَّة الخادمة، فسعِدوا كثيرًا بقدوم النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إليهم، وإكرامًا لقدومه أعفَوا أمَتَهم الخادمة من العمل لتصبح حرَّة طليقة". ولعلَّ هذه القصة تبرز عظمة الإيثار في الإسلام وفي نبي الإسلام محمّد -عليه الصّلاة والسّلام- قدوة البشر أجمعين، وخير خلق الله سبحانه وتعالى، وإنّما تبرز هذه القصة عظمة هذا الدين الذي هو بلسم الروح وشفاء النفس من كلِّ سقم، وهو طهورها من كلِّ درن. [٨].
الإيثار في الإسلام - سطور
فبين الله تبارك وتعالى أنَّ مِن البرِّ بعد الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والكتب والأنبياء، إطعام الطَّعام لمحتاجيه، وبذله لمريديه، مع حبِّه واشتهائه والرَّغبة فيه، وقد جاء به الله تعالى -أي: إطعام الطَّعام- بعد أركان الإيمان مباشرة، وفي ذلك دلالة على عظمته وعلو منزلته. قال ابن مسعود في قوله (على حبِّه): هو أن تتصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل البقاء، وتخشى الفقر. حديث نبوي شريف عن الايثار. وقال تعالى: { عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا} [الإنسان: 6-9]. وقد اخْتُلِف في مرجع الضَّمير عَلَى حُبِّهِ، هل هو راجع على الطَّعام أم على الله تعالى؟ أي: ويطعمون الطَّعام على حُبِّ الطَّعام؛ لِقِلَّته عندهم وحاجتهم إليه، أم على حُبِّ الله رجاء ثواب الله؟
وقد رجَّح ابن كثير المعنى الأوَّل، وهو اختيار ابن جرير، وساق الشَّواهد على ذلك، كقوله: { وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} [البقرة:177]، وقوله: { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92].
معنى الايثار - موسوعة
ويختتم الكاتب بما يقوله ماكاسكيل، مؤسس حركة "الإيثار الفعال"، إن بانكمان فرايد كان متحمسًا مؤقتًا لفكرة شراء مناجم الفحم، لمنع الانبعاثات وللحفاظ على الوقود في متناول اليد في حالة الحاجة إليه في سيناريو ما بعد الكارثة، لكنه قرر أنها ليست فعالة من حيث التكلفة، حيث يقول بانكمان فرايد "يجب أن نتوقع أن تزداد الأوبئة سوءًا بمرور الوقت بسبب احتمال حدوث تسريبات معملية"، وأضاف "هناك فرصة لزعزعة استقرار العالم إذا لم نستعد لذلك".
تقرير عن التواضع - موضوع
يعتبر الإيثَار مِن محاسن الأخلاق الإسلاميَّة، فهو مرتبة عالية مِن مراتب البذل، ومنزلة عظيمة مِن منازل العطاء، لذا أثنى الله على أصحابه، ومدح المتحلِّين به، وبيَّن أنَّهم المفلحون في الدُّنْيا والآخرة. قال الله تبارك وتعالى: { وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9]. قال الطَّبري: يقول تعالى ذكره: وهو يصفُ الأنصار: وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قبل المهاجرين، وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ يقول: ويعطون المهاجرين أموالهم إيثَارًا لهم بِها على أنفسهم وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ يقول: ولو كان بهم حاجة وفاقة إلى ما آثَرُوا به مِن أموالهم على أنفسهم. باب الإيثار والمواساة - الكلم الطيب. وقال ابن كثير: أي: يقدِّمون المحاويج على حاجة أنفسهم، ويبدؤون بالنَّاس قبلهم في حال احتياجهم إلى ذلك. ويقول ابن تيمية: وأمَّا الإيثَار مع الخصاصة فهو أكمل مِن مجرَّد التَّصدق مع المحبَّة، فإنَّه ليس كلُّ متصدِّق محبًّا مؤثرًا، ولا كلُّ متصدِّق يكون به خصاصة، بل قد يتصدَّق بما يحبُّ مع اكتفائه ببعضه مع محبَّة لا تبلغ به الخصاصة.
الإيثار في السُّنَّة النَّبويَّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وسكت عنه أبو داود، وصحَّح إسناده الألباني في ((السِّلسلة الصَّحيحة)) (309)، وحسَّنه الوادعي في ((الصَّحيح المسند)) (239). انظر أيضا:
أولًا: التَّرغيب في الإيثار في القرآن الكريم.
باب الإيثار والمواساة - الكلم الطيب
[٥]
آيات قرآنية عن الإيثار
امتدحت بعض الآيات القرآنية خُلق الإيثار وبيّنت أنّه من صفات أهل الإيمان والتقوى، ومن هذه الآيات:
مدح الله الأنصار حين هاجر إليهم المسلمين فقال: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). [٦]
قال -تعالى-: (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ). [٧]
قال -تعالى-: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا). تقرير عن التواضع - موضوع. [٨] إنّ الإيثار وحبّ الخير للغير من أعظم الأخلاق الإسلامية، ولقد آثر الأنصار بيوتهم وأعمالهم مع المهاجرين، ولقد حثّ النبي على هذا الخلق الكريم في أحاديثه وحياته. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5392، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1728، حديث صحيح.
قال الشَّاعر:
عجبتُ لبعضِ النَّاسِ يبذلُ ودَّه
ويمنعُ ما ضمَّت عليه الأصابعُ
إذا أنا أعطيتُ الخليلَ مودَّتي
فليس لمالي بعدَ ذلك مانعُ [388] ((التذكرة الحمدونية)) لابن حمدون (4/358). وقال آخر:
وتركي مواساةَ الأخلَّاءِ بالذي
تنالُ يدي ظلمٌ لهم وعقوقُ
وإنِّي لأستحيي مِن الله أن أُرَى
بحال اتِّساعٍ والصَّديق مُضيقُ [389] ((الصداقة والصديق)) لأبي حيان التوحيدي (ص 350). وقال آخر:
مَن كان للخير منَّاعًا فليس له
عند الحقيقة إخوان وأخدان [390] ((موسوعة الأخلاق الإسلامية)) لخالد بن جمعة الخراز (ص 388). وقال علي بن محمَّد التهامي:
أُسدٌ ولكن يؤثرون بزادِهم
والأُسد ليس تدينُ بالإيثَارِ
يتزيَّنُ النَّادي بحسنِ وجوهِهم
كتزيُّنِ الهالاتِ بالأقمارِ [391] ((دمية القصر وعصرة أهل العصر)) للباخرزي (1/146). وقال أحمد محرم:
المالُ للرَّجلِ الكريمِ ذرائعٌ
يبغي بهنَّ جلائلَ الأخطارِ
والنَّاسُ شتى في الخِلَالِ وخيرُهم
مَن كان ذا فضلٍ وذا إيثارِ وقال حماد عجرد:
إنَّ الكريمَ ليُخفي عنك عُسرتَه
حتى يُخالَ غنيًّا وهو مجهودُ
وللبخيلِ على أموالِه عللٌ
زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ [392] ((الشعر والشعراء)) لابن قتيبة الدينوري (2/767).