قُبلة على خدّ الصباح الذي يهديني إيّاك كل يوم. لكل خواطر التشاؤم والتعب ولكل دعوات الشتات في داخلك ولكل أصوات الخوف والقلق حولك قل "كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" قلها بثقة وسيهديك الله لما فيه الخير لك، صباحكم ثقة بربكم واعتماد عليه. كلانا يعشق قهوة الصباح عطر الطبيعة أزهار الحدائق صوت خرير الماء في الجداول هذه هي الطبيعة حولي كل صباح أدعوك ياسيدي، لترتشف معي قهوة الصباح. كلمات صباحية رقيقة للحبيب ومن هنا ايضاً يمكنك مشاركة كلام عن الصباح للحبيب مع كل الناس الذي تحبهم في رسائل واتس اب وفيس بوك وتويتر من خلال كلام صباحي راقي، انتقي الكلام الذي يعجبك واهديه لهم الان مباشرة دون تردد. ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻟﻴﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ ﻣﺘﺴﻊ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻟﻸﻣﻞ ﻟﻠﺤﺐ، ﻟﻠﺒﻬﺠﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻟﻠﻌﻔﻮ والتسامح. تبقى خواطر الصباح هي أجمل الخواطر التي تعبر عن صفاء النفس ونقاءها، وتعبر عن انطلاقة يومٍ جديد يملأه التفاؤل، والحب، والأمل. «هاني شاكر في حرب».. رد غير متواقع من وائل جسار عن المهرجانات الشعبية | فنون وثقافة | أنا حوا. جدياً الشيّ الوحيد اللي اتمناه وانتظره اجواء الشّتاء الليل الطوِيل وبرد الصبَاح وريحةالمُطر. صباح الخير للورد، للرّصيف المُمتد، لأصوات المّاره، لدكاكين الحيّ، لخبز الصباح، لكوب قهوه لمدينتي، ولك ولي ايضًا.
- كلام صباحي راقي |
- «هاني شاكر في حرب».. رد غير متواقع من وائل جسار عن المهرجانات الشعبية | فنون وثقافة | أنا حوا
- لا تزال طائفه من امتي حديث الرسول
- لاتزال طائفة من امتي
- لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم
كلام صباحي راقي |
وفي سياق متصل، تحدث وائل جسار لأول مرة عن سبب هجومه على الفنانة اللبنانية ميريام فارس، ووصفه لكليباتها بالـ"مستفزة"، لتقديمها كليبات جريئة وتركيزها على الجسد، "وهذا غير مناسب لتقديم الفن الغنائي"، بحسب تعبيره. كما هاجم جسار أغاني المهرجانات ووصفها بالفن الهابط، قائلاً: "أنا هاجمت المهرجانات عشان عايزين فن راقي وأغاني المهرجانات دي وقتية ومش هتعيش، ولكن إحنا بنفكر في الأغاني اللي تعيش وتطبع في الذهن لسنوات طويلة وأحيي هاني شاكر على قراراته الصائبة". وأوضح جسار أن الناس تساعد على رواج هذه النوعية من الأغاني حينما تصفق لها، مضيفاً: "لما بنسقف لهذه النوعية من الأغاني يبقى بنشجع الفن الهابط، ولازم يتحارب عشان الأجيال الجديدة وتوجه هذه الأجيال لهذا الفن أمر مخيف". كلام صباحي راقي |. وأشاد وائل جسار بقرارات نقيب الموسيقيين هاني شاكر، قائلاً: "هاني شاكر بيحارب نوعية أغاني المهرجانات عشان يطلع جيل مثقف فنياً، والمهرجانات فن هابط لكن لو اتقدم ألحان بكلمات كويسة يبقى حلو، لكن دون كلام مبتذل". قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: وائل جسار يحيي حفلاً غنائيًا في دبي 11فبراير المقبل وائل جسار يطرح أغنية "عيان" بتوقيع محمد يحيي الخميس المقبل التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل وائل جسار يُبدي رأيه في هيفاء وهبي وميريام فارس ويعلق على خلافه مع شيرين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
«هاني شاكر في حرب».. رد غير متواقع من وائل جسار عن المهرجانات الشعبية | فنون وثقافة | أنا حوا
وتابعت: كنت كارهة نفسي وأنا بعمل المشاهد الحوارية لأنه حوار بعد عني، لما واحدة تشتم وتقول مفيش حاجة اسمها وطن، ولما واحدة تشتم في الفن وتقول: (حنيت مرة أسمع أم كلثوم أستغفر الله العظيم يا رب)، ده كلام بالنسبة لي كارثة، وأنا بقوله قلبي بيتقطع، هذه شخصية نقيض لي جدًا. مسلسل "بطلوع الروح"، بدا عرضه في النصف الثاني من رمضان الجاري من بطولة منة شلبي وإلهام شاهين وأحمد السعدني ومحمد حاتم وأحمد حلاوة وأيمن عذب وديامان بو عبود وعادل كرم وغيرهم، ومن تأليف محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبو ذكري. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: إلهام شاهين تروج لشخصيتها " أم جهاد" في مسلسل " بطلوع الروح" إلهام شاهين تتحدث عن واقعة الخطف في فريق عمل "بطلوع الروح"
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
فنون وثقافة السبت، 23 أبريل 2022 09:13 مـ بتوقيت القاهرة هاجم الفنان وائل جسار، أغاني المهرجانات ووصفها بالفن الهابط، قائلا: «أنا هاجمت المهرجانات عشان عايزين فن راقي وأغاني المهرجانات دي وقتية ومش هتعيش، ولكن احنا بنفكر في الاغاني اللي تعيش وتطبع في الذهن لسنوات طويلة وأحيي هاني شاكر على قراراته الصائبة». وأوضح الفنان وائل جسار، أن الناس تساعد على رواج هذه النوعية من الأغاني حينما تصفق لها، مضيفا: «لما بنسقف لهذه النوعية من الأغاني يبقى بنشجع الفن الهابط ولازم يتحارب عشان الاجيال الجديدة وتوجه هذه الأجيال لهذت الفن أمر مخيف». وأشاد بقرارات نقيب الموسيقيين هاني شاكر قائلا: «هاني شاكر بيحارب نوعية أغاني المهرجانات عشان يطلع جيل مثقف فنيا، والمهرجانات فن هابط لكن لو اتقدم ألحان بكلمات كويسة يبقى حلو ولكن بدون كلام مبتذل».
ثم قال شيخنا – رحمه الله – " هذا حديث حسن " ، أي: لذاته ؛ وإلا فالحديث صحيح متواتر ، ولكن الشيخ – رحمه الله – اقتصر على الحكم على ذات الحديث دون النظر إلى شواهده ، وهو عمل كثير من المحدثين ، يعرف ذلك من مارس علم الحديث ، ومن اقتصر على دراسة كتب المصطلح ربما أنكره. والله المستعان. تخريج الحديث: والحديث أخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " (1153) ، وابن حبان في " صحيحه " (6835) وغيرهما ؛ عن محمد بن عجلان به. وروي عن أبي هريرة، من أوجه أخرى بزيادات فيه ، توسع ابن عساكر في ذكرها في " تاريخ دمشق " (1/254، فما بعدها). وله شواهد كثيرة ذكر بعضها شيخنا الو ادعي في هذا الكتاب ، وذكر مجموعة منها في " الصحيح المسند من دلائل النبوة " (ص 340-343، القلم) ، وكذا فعل ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (1/256، فما بعدها) والطبري في " تهذيب الآثار" ، والألباني في " الصحيحة " ( 1/1/540- 541). ثم قال شيخنا – رحمه الله – في " الجامع الصحيح ": قال أبو داود – رحمه الله – (جـ 7ص 162): حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين على من ناوأهم ، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال ".
لا تزال طائفه من امتي حديث الرسول
· حتى يأتيهم أمر الله: في الرواية المتقدمة: " حتى تقوم الساعة "، وفي الرواية الآتية: " حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال ". ولا يوجد بين هذه الروايات تعارض ؛ بين ذلك الحافظ ابن حجر عند جمعه بين هذا الحديث والأحاديث التي تدل على أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الناس ؛ في " الفتح " ( 13/96) عند شرحه لحديث: " لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس عند ذي الخلصة " ؛ فقال: "... وفي معنى هذا الحديث ما أخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمر قال: " لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة " ، وابن عدي من رواية أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رفعه " لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى ". قال ابن بطال: هذا الحديث وما أشبهه ليس المراد به أن الدين ينقطع كله في جميع أقطار الأرض حتى لا يبقى منه شيء ؛ لأنه ثبت أن الإسلام يبقى إلى قيام الساعة إلا أنه يضعف ويعود غريبا كما بدأ. ثم ذكر حديث لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق... الحديث. قال: فتبين في هذا الحديث تخصيص الأخبار الأخرى وأن الطائفة التي تبقى على الحق تكون ببيت المقدس إلى أن تقوم الساعة. قال: فبهذا تأتلف الأخبار. قلت: ليس فيما احتج به تصريح إلى بقاء أولئك إلى قيام الساعة ؛ وإنما فيه حتى " يأتي أمر الله " فيحتمل أن يكون المراد بأمر الله ما ذكر من قبض من بقي من المؤمنين ، وظواهر الأخبار تقتضي أن الموصوفين بكونهم ببيت المقدس أن آخرهم من كان مع عيسى عليه السلام ، ثم إذا بعث الله الريح الطيبة فقبضت روح كل مؤمن لم يبق إلا شرار الناس.
لاتزال طائفة من امتي
وقد أخرج مسلم من حديث ابن مسعود رفعه: " لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ". وذلك إنما يقع بعد طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وسائر الآيات العظام.
لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم
والاستعداد التام بكافة المعدات للتعامل الفوري مع اي تجمعات للامطار و رفع حالة الطوارئ والتأكد من جاهزية وسائل الاتصالات للتعامل الفوري مع اي بلاغات لتجمعات مياه الامطار.
هل يكفي الايمان ببعض اصول العقيدة الاسلامية مع التعليل هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، ولكن قبل ذلك لا بدّ من الخوض في بيان مفهوم العقيدة الإسلامية، فالعقيدة الإسلامية هي مجموعة من المبادئ والأسس التي ترتبط بالله سبحانه وتعالى وما أخبر به أنبياءه من الأمور الغيبيّة كالملائكة والبعث والنشور ويوم القيامة وغيرها.