2014-07-01, 10:22
رقم المشاركة: 29
الرجل اذا عرف بان فتاة تحبه يولي سبع عليها واذا عرفت البنت بلي شاب يحبها تولي كليوباترا لكن في نظري الرجل يدي البنت لتحبه وليحبها على حساب المشاكل لرانا نشوفها ونسبة الطلاق
2014-07-01, 11:30
رقم المشاركة: 30
السلام عليكم:
قولك أختي بأن الرجل يحب و يتعلق بالتي ترفضه, يرجع في رأيي لحب التحدي. فالإنسان بطبعه يحب التحديات, و في نظر الرجل أن تلك التي رفضته لابد من سبب فيسعى وراء معرفة السبب, و هناك من أعرفه رفضته إحداهن عدة مرات لكنه أصر, إلى أن قبلت به, لكن نيته بالزواج بها لم يكن حبا لها, بل إنتقاما منها, و كانه يقول كما جعلتيني أجري وراءك, سأنتقم منك كما أريد. و في النهاية لكل شخص تفكير معين في مثل هذه الأمور.
- لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
- التالية من الغنم عبء على الانسان
لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
بلتاجي أن سبب نسيان المرأة قد يرجع لطبيعتها في الإنشغال بالجزئيات عن النظرة الشمولية وما يعتريها من عدم التوازن الهرموني أو اضطراب مزاجها بحسب أحوال معينة وذكر د. الزنداني أن للرجل مركزاً في مخه للكلام في أحد الفصين ومركزاً للذاكرة في الفص الآخر فإذا اشتغل مركز الكلام عند الإدلاء بالشهادة لم يؤثر على على مركز الذاكرة أما المرأة فالمركزان عندها مختلطين يعملان لتوجيه الكلام وللذاكرة فإذا تكلمت اشتغلا بالكلام وقد يؤثر ذلك على الجزء من الذاكرة التي فيها المعلومة فلا عجب أن تعضد بأخرى لتذكرها – اعتراض: يقول: كيف تكون شهادة امرأة مثقفة كنصف شهادة رجل أمي ؟! يقول الشيخ الشعراوي: الشهادة تحتاج عنصرين: الرؤية والمشاهدة ثم أمانة النقل فأمانة النقل لا علاقة لها بالثقافة فهل الرؤية يختلف فيها العقل ؟؟!! إن المسألة في الشهادة ليست ابتكار عقل ولكنها حضور مشهدٍ وأمانة نقل.. ثانيًا: وأما حضور الحادثة فالمرأة دائماً أمرها مبني على الستر وعدم التهجم على الرجال فتعرض النساء للأحداث التي ينشأ بها الخلاف قليل جداً فإن حدث لا يكون بالدقة التي تعرف بها كل المسائل؛ فلهذا كان لا بد من امرأتين في الشهادة لا طعناً فيها وإنما لما سبق بيانه.
والإشهاد الإنسان مخير فيه في اختيار الشهود، فقد يختار زيدا ولا يختار عمرًا، وقد يختار فاطمة ولا يختار أخرى، مثلا، لكن في الشهادة فليس من حق الجاني أو المجني عليه، أن يختار الشهود، أو أن يرفض شاهدا لعلة جنسه، أو لعلة أخرى، إلا لعلة الشهادة الزور، أو الظلم والتجني، وهي قضايا لا علاقة لها بالجنس أو الدين أو الإقليم، وهذا الفرق هو ما يقع فيه كثير ممن يتناول هذه القضايا، وينسى أن الآية تتحدث عن (الإشهاد) على العقود، وليس عن (الشهادة) في القضايا والأمور الحياتية، والدينية، والسياسية. ثانياً: الأمر في الآية هنا ليس على الوجوب، بل هو للاسترشاد، فتوثيق العقود اتفق الفقهاء على أنه مندوب، ومستحب لعدم ضياع الحقوق، ولذا عقب الله تعالى في القرآن الكريم على طلب توثيق الديون هنا بقوله: (فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه) البقرة: 283، وذهب ابن حزم لوجوبه، لكن بعد أن خربت الذمم الآن، فصار التوثيق ضرورة مهمة، اتجه الفقهاء إلى القول بوجوبه لحفظ حقوق الناس. ثالثاً: ينسى الذين يستشهدون هنا بهذا النص، للاحتجاج بأن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، أن هناك نصوصا أخرى في مجال الشهادة، ساوى فيها القرآن بين شهادة الرجل والمرأة، ومن ذلك ما ورد في شأن (اللعان)، وهو إذا اتهم رجل زوجته بالزنى، وليس لديه أربعة شهداء عليها، حيث يشهد الرجل خمس شهادات، والمرأة كذلك، وهذا يدل على المساواة في الشهادة في سائر الأمور، يقول تعالى في هذه القضية: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين.
وقوله ( إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ) (1) يقول: حين دخلت في هذا الحرث غنم القوم الآخرين من غير أهل الحرث ليلا فرعته أو أفسدته ( وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ) يقول: وكنا لحكم داود وسليمان والقوم الذين حكما بينهم فيما أفسدت غنم أهل الغنم من حرث أهل الحرث، شاهدين لا يخفى علينا منه شيء، ولا يغيب عنا علمه. ------------------------ الهوامش: (1) نفشت الماشية في الزرع: تفرقت فيه ليلا ترعاه وليس معها راع والفعل من....
التالية من الغنم عبء على الانسان
علاج البراغيث في الاغنام ، أمر ضروري القيام به وهذا منعاً لانتشار الوباء ونقل العدوى لكل الحيوانات الموجودة في الحظيرة أو المزرعة، كذلك لمنع خطر إصابة الإنسان بهذه البراغيث المتطفلة على الإنسان والحيوان، حيث تعتبر البراغيث من الحشرات الدموية التي تعيش على امتصاص الدم، وبفضل وجود سن رفيع مدبب في مقدمة رأسها ،فإنها تمتلك القدرة على تخدير منطقة الجلد لحين غرس الإبرة الرفيعة وتمتص الدم من خلالها، وفي هذا خطر كبير على الصحة،لأنها تنتقل من حيوان لآخر، ومن الحيوان إلى الإنسان. طلب خدمات مكافحة البراغيث – التواصل مع شركات بيع مبيدات حشرية – طلب استشارة مجانية
ما هو علاج البراغيث في الاغنام ؟
علاج البراغيث في الاغنام
تعتبر الثروة الحيوانية المتمثلة في تربية الماعز والأغنام والجاموس من الموارد الاقتصادية الهامة، والتي لها مردود مادي كبير على مربيها، ولكن إصابة الأغنام بالبراغيث يعمل على تهديد تلك الثروة بالخسائر الفادحة، وهذا لما يسببه البرغوث للأغنام العديد من الأمراض، وفيما يلي سوف نقدم بعض الإرشادات الواجب إتباعها للقضاء على براغيث الأغنام:. أولا: طريقة حلق شعر الأغنام للتخلص من البراغيث
يتم العمل على إزالة كل الطبقة الخارجية للشعر والفراء للأغنام للتخلص من حشرات البراغيث الممسكة بالشعر، ولابد من حرق هذا الشعر بعيداً عن الحيوانات.
حتى أنها تقف على رجليها الخلفيتين وهي على ظهر الحمار، وفي النهاية لا يبقى شيء حي أبداً وتتحول الأرض إلى صحراء جرداء عارية ، وهذا ما حدث في بعض الأماكن في الشرق الأوسط وفي أفريقيا الشمالية حين يربي الناس قطعانا كبيرة من المعزى. المعزى البرية
المعزى البرية في جبال أوروبا الجنوبية وآسيا تدعى أوعالاً وهي أصغر حجما من المعزى البرية في آسيا وأفريقيا، لكن لها قرونا محنية طويلة متماثلة، وهي تعيش على مرتفعات عالية في الجبال وكثيراً ما تقوم بقفزات هائلة من صخر الي صخر أو تركض في ممرات ضيقة ذات إنحدار شاهق، وفي أحيان كثيرة تتسلق صخراً شدید الأنحدار يبدو أنه يستحيل تسلقه على أي مخلوق آخر. الخروف الامريكي
وتعيش المعزى البرية بصورة دائمة تقريبا في مجموعات، مع أن الذكور تعيش منفصلة في أعلى المواقع، وأكبر هذه المعزی حجما هي معزى الأفغان وجبال حمالايا، ارتفاعها أكثر من متر ولها قرون ملتوية كمفتاح القناني ، وأصغرها حجما هي المعزى الأسبانية التي لا يزيد ارتفاعها عن 60 سنتيمترا، وفي منتصف فصل الشتاء تبقى الذكور في أعلى المرتفعات غير مبالية بالبرد القارس و بالثلج ، أما الإناث فتنزل إلى السفوح المحمية من البرد وحتى المجاورة للقرى، وتبقى فيها مع صغارها، ويمكن لصغار الماعز أن تتبع أمها في اشد الأراضي وعورة بعد ولادتها بأيام قليلة.