5 المتواجدين الآن
- شات يمني | دردشة ابن اليمن للجوال | شات ابن اليمن للجوال | شات الجوال | شات ابن اليمن الصوتي
- شات اليمن الصوتي | شات اليمن للجوال
- تصفح وتحميل كتاب سلم الوصول إلى علم الأصول Pdf - مكتبة عين الجامعة
- قصيدة منظومة سلم الوصول في علم الاصول .كاملة - YouTube
- منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول (رائعة) - YouTube
شات يمني | دردشة ابن اليمن للجوال | شات ابن اليمن للجوال | شات الجوال | شات ابن اليمن الصوتي
شات اليمن والخليج،شات اليمن والخليج،شات اليمن والخليج للجوال شات اليمن السعيد،شات اليمن السعيد الصوتي لدخول الشات من هذا الرابط
انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل المواضيع من طرف Admin 0 المساهمات 466 مشاهدة Admin آخر مساهمة الأحد فبراير 05, 2017 12:28 am عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون لا أحد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شات اليمن الصوتي | شات اليمن للجوال
محادثه خاصه
تنبيه
0
سحب المايك
كتم المايك
سماح
ارسل هديه
كشف النكات
البنر
حذف الصوره
طرد من الغرفه
ترقيه الى مراقب
طرد
باند
تبليغ
تجاهل
إلغاء التجاهل الزخرفه
تغير
♥الايكات
حفظ
المجموعه
المده بالأيام
الغرفه
كلمه المرور(إختياري)
نقل
Admin Admin المساهمات: 34 تاريخ التسجيل: 08/02/2017 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشيخ محمد بن شمس الدين في كتاب مختصر سمّاه «تيسير العقيدة الإسلاميّة» [4] يقع في 147 صفحة، وهو متاح للدراسة في منصة طالب العلم. الشيخ هاني الجبير. قصيدة منظومة سلم الوصول في علم الاصول .كاملة - YouTube. الشيخ أحمد الحازمي في شرح صوتي مطوّل غير مطبوع. وصلات خارجية [ عدل]
منظومة سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول في توحيد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم - حافظ الحكمى على يوتيوب. مصادر [ عدل]
^ نسخة مصححة من منظومة سلم الوصول للشيخ حافظ حكمي نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ كتاب معارج القبول في شرح سلم الوصول إلى علم الأصول
^ "كتاب: تيسير العقيدة الإسلامية ص7" ، موقع الشيخ محمد بن شمس الدين ، 23 ديسمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2017. ^ "كتاب: تيسير العقيدة الإسلامية - موقع الشيخ محمد بن شمس الدين" ، موقع الشيخ محمد بن شمس الدين ، 23 ديسمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2017.
تصفح وتحميل كتاب سلم الوصول إلى علم الأصول Pdf - مكتبة عين الجامعة
سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول" أضف اقتباس من "سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول" المؤلف: حافظ بن أحمد الحكمي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
قصيدة منظومة سلم الوصول في علم الاصول .كاملة - Youtube
ومنها تسبيح الطعام وتكثير القليل بإذن الله - عز وجل ، ونبع الماء من أصابعه الشريفة - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيح ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا نعد الآيات بركة ، وأنتم تعدونها تخويفا ، كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر ، فقل الماء فقال: اطلبوا فضلة من ماء ، فجاءوا بإناء فيه ماء قليل ، فأدخل يده في الإناء ، ثم قال: حي على الطهور المبارك والبركة من الله - عز وجل ، فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم ، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. وعن أنس - رضي الله عنه - قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بإناء وهو بالزوراء ، فوضع يده في الإناء ، فجعل الماء ينبع من أصابعه ، فتوضأ القوم ، قال: وكانوا ثلاثمائة أو زهاء ثلاثمائة. سلم الوصول الي علم الاصول صور. وعن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: عطش الناس يوم الحديبية ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - بين يديه ركوة ، فتوضأ فجهش الناس نحوه فقال: ما لكم ؟ قالوا: ليس عندنا ما نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك ، فوضع يده في الركوة ، فجعل الماء يفور بين أصابعه كأمثال العيون ، فشربنا وتوضأنا. قلت: كم كنتم ؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا ، كنا خمس عشرة مائة.
منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول (رائعة) - Youtube
وعن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: كنا يوم الحديبية أربع عشرة مائة ، والحديبية بئر ، فنزحناها حتى لم نترك فيها قطرة ، فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - على شفير البئر ، فدعا بماء ، فمضمض ومج في البئر ، فمكثنا غير بعيد ، ثم استقينا حتى روينا وروت وأصدرت ركائبنا. تصفح وتحميل كتاب سلم الوصول إلى علم الأصول Pdf - مكتبة عين الجامعة. وعن أنس بن مالك قال: قال أبو طلحة لأم سليم: لقد [ ص: 1103] سمعت صوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضعيفا ، أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذهبت به فوجدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " آرسلك أبو طلحة " ؟ فقلت: نعم قال بطعام ؟ قلت: نعم. فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن معه " قوموا " فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته. فقال أبو طلحة: يا أم سليم: قد جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو طلحة معه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " هلمي يا أم سليم ما عندك " فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففت وعصرت أم سليم عكة فأدمته ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه ما شاء الله أن يقول ثم قال " ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال " ائذن لعشرة " فأكل القوم كلهم حتى شبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا.
ولهذا لما أراد مسيلمة الكذاب معارضته مكابرة ومباهاة مع علمه أنه لا يقدر على شيء البتة ، فلما فعل ذلك ، جعل الله تعالى كلامه أسمج ما يسمع وأرك ما ينطق به ، وصار أضحوكة للصبيان في كل زمان ومكان ، حتى أنه لا يشبه كلام العقلاء ولا المجانين ولا النساء ولا المخنثين ، وصار كذبه معلوما عند كل أحد ، ووسمه الله - عز وجل - على لسان نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - باسم الكذاب ، فلا يسمى إلا به ، ولا يعرف إلا به ، حتى صار أشهر من عليه العلم ، بل لا علم له غيره أبدا ، ويروى أن أصحاب الفيلسوف الكندي ، قالوا له: أيها الحكيم ، اعمل لنا مثل هذا القرآن. فقال: نعم ، أعمل مثل بعضه ، فاحتجب أياما كثيرة ، ثم خرج فقال: والله ما أقدر ولا يطيق هذا أحد ، إني فتحت المصحف فخرجت سورة المائدة ، فنظرت فإذا هو قد نطق بالوفاء ، ونهى عن النكث ، وحلل تحليلا عاما ، ثم استثنى [ ص: 1101] بعد استثناء ، ثم أخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ، ولا يقدر أحد أن يأتي بهذا ، قلت: وهذا الذي قاله الفيلسوف مقدار فهمه ومبلغ علمه ، وإلا فبلاغة القرآن فوق ما يصف الواصفون ، وكيف يقدر البشر أن يصفوا صفات من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ومن ذلك انشقاق القمر ، قال الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر ( القمر 1) ، الآيات.
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770