تاريخ النشر: الثلاثاء 29 شوال 1424 هـ - 23-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 41764
56384
0
299
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من توضأ وأحسن الوضوء ومشى إلى الجامع ولم يمس الحصى غفر له)
ما تفسيره وخصوصا لم يمس الحصى؟
و جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث رواه مسلم في صحيحه بلفظ: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا. ورواه غيره بألفاظ أخر، والألفاظ متقاربة. معنى (من مس الحصى فقد لغا) - منتديات الكعبة الإسلامية. ومعنى الحديث أنه من توضأ فأحسن الوضوء، وأسبغه وأتمه ثم مشى إلى المسجد الجامع ليؤدي فيه صلاة الجمعة، فإذا دخل المسجد لم ينشغل عن سماع الخطبة بشيء كالكلام ومس الحصى ونحو ذلك، غفر الله له ما بين جمعته هذه والجمعة التي قبلها، قال الحافظ في الفتح: المراد بالأخرى: التي مضت، بيّنه الليث عن ابن عجلان في روايته عند ابن خزيمة ولفظه: غفر له ما بينه وبين الجمعة التي قبلها. اهـ. وزيادة ثلاثة أيام، أي يزاد له مغفرة ثلاثة أيام إضافة إلى السبعة فتصير عشرة، قال في "تحفة الأحوذي": لتكون الحسنة بعشر أمثالها.
- معنى (من مس الحصى فقد لغا) - منتديات الكعبة الإسلامية
- الطريق إلى الجنة: مَنْ مس الحصى فقد لغى
- (من مس الحصى فقد لغَا)
- حديث ومن مس الحصى فقد لغا
- ذاكر نايك الملك سلمان بالرياض
- ذاكر نايك الملك سلمان الملكية ويؤكد
- ذاكر نايك الملك سلمان عهد الوَثبات
معنى (من مس الحصى فقد لغا) - منتديات الكعبة الإسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الأول من الفتوى رقم (1787)
س1: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحركة يوم الجمعة بعد دخول الإمام: «من قال لأخيه أنصت فقد لغا»، وقال: «من مس الحصى فقد لغا»، فما بال الناس الذين يتلون القرآن في المصاحف وعند دخول الإمام يقومون بترجيعها في الرفوف ويؤدون حركة أكثر من الحصى؟ أرجو الجواب.
ج1: يجوز الكلام قبل أن يبدأ الخطيب بالخطبة وبين الخطبتين، ويحرم إذا كان يخطب.
الطريق إلى الجنة: مَنْ مس الحصى فقد لغى
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبدالله بن قعود
عضو/ عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي
الرئيس الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
منقول من موقع الاسلام اليوم
لمزيد من فتاوى صلاة الجمعه على هذا الرابط
(من مس الحصى فقد لغَا)
رواه أحمد. كتاب الصلاة / الفصل الثالث / حديث رقم: 1397 / مشكاة المصابيح 1 وضعفه الشيخ الألباني
المكتبة الإلكترونية
فيجب اعتقاد عدم نسبته للرسول
صلى الله عليه وسلم
منقول مشاركات معلمتنا أم أبي التراب
حديث ومن مس الحصى فقد لغا
شرح حديث أبي هريرة: من توضَّأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
عَنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ تَوضَّأ فأحْسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ أتَى الجمعةَ، فاسْتَمعَ وأَنْصَتَ، غُفِرَ له ما بَيْنَه وبين الجُمُعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّاٍم، ومَنْ مَسَّ الحصَا فقد لَغَا». رواه مسلم. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
في هذا الحديث دليل على أن الحضور إلى الجمعة بعد أن يحسن الإنسان وُضوءَه، ثم يستمع إلى الخطيب وهو يخطب، وينصت، فإنه يُغفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة، وفضل ثلاثة أيام، وهذا عمل يسير ليس فيه مشقة على الإنسان؛ أن يتوضأ ويحضر إلى الجمعة، وينصت لخطبة الإمام حتى يفرغ. وقوله في هذا الحديث: «مَنْ توَضَّأ» لا يعارض ما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « غُسل الجمعةِ واجبٌ على كل محتلم» فإنَّ هذا الحديث الثاني فيه زيادة على الحديث الأول، فيؤخذ بها. الطريق إلى الجنة: مَنْ مس الحصى فقد لغى. كما أنه أيضًا أصح منه. فإنه أخرجه الأئمة السبعة، وهذا لم يخرجه إلا مسلم، فيجب أولًا على من أراد حضور الجمعة أن يغتسل وجوبًا، فإن لم يفعل كان آثمًا، ولكن الجمعة تصح، لأن هذا الغسل ليس عن جنابة حتى نقول إن الجمعة لا تصح؛ بل هو غسل واجب كغيره من الوجبات، إذا تركه الإنسان أثم وإن فعله أثيب.
س: رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن ، جرش تقول: أختكم في الله ف. م.
حيث أن ذاكر نايك كان قد ألقى أكثر من 1500 محاضرة، مدة كل محاضرة أكثر من 8 ساعات هذه المحاضرات أقيمت في أمريكا وكندا وبريطانيا وجنوب أفريقيا والسعودية والإمارات وماليزيا والفلبين وسنغافورة وأستراليا وغيرها
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
ذاكر نايك الملك سلمان بالرياض
سرايا - سرايا - انتشر على مواقع السوشيال ميديا ومواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر وغيرها ومواقع التوك شو العربية وعلى العديد من المواقع الاخرى فيديو لأحد البرلمانيين وأحد الاعلاميين السعوديين يؤكد فيه أن ملك المملكة العربية السعودية الملك سلمان بن عبد العزيز قد منح الجنسية السعودية للداعية الهندي الدكتور ذاكر نايك. هذا وقد قال الاعلامي خلال كلمته أثناء وجوده في قناة القناة الاخبارية " وصلتني أخبار تؤكد أن الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود قد قرر منح الدكتور الهندي الداعية ذاكر نايك الجنسية السعودية من أجل أن تحميه من الانتربول الدولي الذي يحاول الاخير اعتقاله بتهمه نشره للدين الاسلامي وبسبب إسلام عشرات الالاف من الديانات الاخرى ودخولهم في الاسلام ". ذاكر نايك الملك سلمان بن عبدالعزيز. ومن المعروف للجميع أن دولة الهند قد طالبت الإنتربول الدولي، بإصدار مذكرة اعتقال بحق الداعية الهندي ذاكر نايك، وتسليمه فور اعتقاله في أي بلد، وذكرت في طلبها أن ذاكر نايك، متهم بالتورط نشر الدين الاسلامي وأيضا في قضايا غسيل أموال وكسب غير مشروع عن طريق مؤسسات وقنوات فضائية دينية يديرها، وتهم أخرى تتعلق بالإرهاب، على حد تعبيرها. وفي ذات السياق فقد كانت السلطات الهندية اتهمت الداعية الدكتور الهندي ذاكر نايك فى شهر أغسطس الماضى بالتحريض على الإرهاب ونشر الطائفية عن طريق قنوات فضائية ومحاضرات دينية، وطالبت بإيقافه لإخضاعه للتحقيقات، إلا أن نايك لم يعد إلى الهند منذ شهر رمضان الماضى، خوفاً من الاعتقال.
ذاكر نايك الملك سلمان الملكية ويؤكد
وأنشأ سلسلة من المدارس بدأت في الهند، ثم امتدت إلى عدد من البلدان العربية والإسلامية، وتهدف هذه المدارس إلى إعداد جيل من الدعاة غير العرب المتضلعين في اللغة العربية والعقيدة الإسلامية, وتقوم هذه المدارس بتربية الطالب ابتداء من مرحلة ما دون الابتدائية في اللغة العربية والعقيدة والدراسات القرآنية، إضافة إلى المناهج التعليمية الحكومية المُعتمدة التي تُدَرَّسُ باللغة الإنجليزية. الدراسات الإسلامية كما قررت لجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية منح الجائزة هذا العام 1436هـ (2015م) وموضوعها: (التراث الحضاري للمدينة المنوَّرة)، للدكتور المهندس عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن إبراهيم كعكي، السعودي الجنسية، المستشار في هيئة تطوير المدينة المنوَّرة. وقد مُنحت له الجائزة لجهوده الكبيرة في دراسة التراث الحضاري للمدينة المنوَّرة، لا سيما كتابه: «معالم المدينة المنوَّرة بين العمارة والتاريخ»، بأجزائه المتعددة وبخاصة الجزء السابع وعنوانه: النسيج العمراني القديم بالمدينة المنوَّرة (الخصائص والمقومات), وقد اتَّسم عمله بتوظيف التراث والعمل الميداني معاً وعَزَّز معلوماته بالصُوَر القديمة والجديدة، والخرائط والأشكال التوضيحية, فأصبحت دراسته مرجعيةً في ميدانها.
ذاكر نايك الملك سلمان عهد الوَثبات
اللغة العربية والأدب كما قررت لجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للغة العربية والأدب حجب الجائزة هذا العام 1436هـ (2015م) وموضوعها (الجهود المبذولة في تعريب الأعمال العلمية الأعمال العلمية والطبية) نظراً لعدم وفاء الأعمال العلمية المرشحة بمتطلبات الجائزة.
الجزيرة - عوض مانع القحطاني: يرعى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز مساء اليوم حفل جائزة الملك فيصل العالمية للفائزين بها لهذا العام، والذين تم الإعلان عن أسمائهم في مطلع الشهر الماضي. ونوّه صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة مدير عام مؤسسة الملك فيصل العالمية رئيس هيئة جائزة الملك فيصل العالمية، باهتمام المملكة حكومة وشعبًا بالفكر والتعليم وتعطي المثل الأعلى لعقلية وشخصية الإنسان السعودي الذي يسعى في كل مجالات التنمية إلى أن تكون مبنية على العلم والبحث والتدقيق والاستراتيجية. وقال سموه خلال الإعلان عن الفائزين بهذه الجائزة خلال الحفل الذي أقامته المؤسسة: هنيئاً لنا جميعًا بمجتمع يضع العلم في أولوياته وفي جميع أعماله ولا ننسى أبدًا أن القرآن الكريم حثّ على العلم وتكريم العلماء فجعلهم في المنزلة الأولى، ولهذا نرى أن المملكة تضع العلم والتعليم والتعلم في بداية كل خطة وكل استراتيجية للتنمية في المملكة، ولا أدل على ذلك من الميزانية التي تضع العلم والتعلم في أولوياتها. ذاكر نايك الملك سلمان الملكية ويؤكد. وهنأ سموه المملكة بالمستوى الذي تحظى به في كل المجالات السياسية والمعرفية والثقافية، كما هنأ الشعب السعودي بالمكانة اللائقة به التي قطع بها شوطًا كبيرًا في مجال الحضارة والنهضة.