[3] فالمسلم من واجبه أن يبتعد عن الإكثار من الأيمان وأن يتحلّى بالصّبر والحلم وأن يبتعد عن كلّ ما يغضبه، ومن الجدير بالذّكر أنّ الحنث يُقصد به إخلاف اليمين والعمل بغير مضمونها وما عُقدت عليه. [ الاستثناء في اليمين ] - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. [4]
شاهد أيضًا: معنى كلمة رجل أعطى بي ثم غدر
شروط صحة الاستثناء في اليمين
بعد بيان حكم الاستثناء في اليمين قد بيّن أهل العلم أنّ الاستثناء في اليمين لا يكون صحيحًا إلا بعدّة شروط، على المسلم أن يطبّقها ليكون استثناؤه منعقدًا وصحيحًا، ومن تلك الشّروط ما يأتي: [5]
الدلالة على الاستثناء باللفظ: يُشترك في الاستثناء أن يكون باللفظ لمن يقدر على ذلك، وهذا ما ذهب إليه أهل المذاهب الفقهية الأربعة وحكي بالإجماع عليه، فاليمين لا تنعقد إلا باللفظ وكذلك الاستثناء ينقعد باللفظ. أن يكون الاستثناء متّصلًا باليمين في صيغة اليمين: فمن صحّة الاستثناء أن يتصل باليمين وهذا متّفقٌ عليه بين المذاهب الأربعة، فلو جاز الاستثناء غير موصولٍ باليمين، لاستطاع أيّ إنسانٍ أن يستثني يمينه متى شاء، والاستثناء من تمام الكلام فاتّصاله كما الشّرط وجوابه وكما الخبر للمبتدأ. قصد الاستثناء في صيغة اليمين: فلذلك من شروط صحّة الاستثناء عقد النّية فيه وقصده لليمين، فاليمين لا تنعقد من غير قصد كذلك الاستثناء.
حكم الاستثناء في اليمين - البسام الأول
حكم الاستثناء في اليمين، حيث أن الاسثناء هو أن يتبع الحالف يمينه بقول إن شاء الله. فما مشروعية الاستثناء في اليمين؟ وما أثره في اليمين ومتى يكون الاستثناء مؤثر، ويعتبر الاستثناء في اليمين هو أمر مشروع، حيث ثبت عن النبي _عليه الصلاة والسلام_ أنه قد استثنى في يمينه، فقد روى البخاري رحمه الله في صحيحه بإسناده عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرّت عن يميني، وأتيت الذي هو خير" حكم الاستثناء في اليمين حيث إن أمر الاستثناء في اليمين عند الفقهاء يقوم بتحصين الحالف من الإثم، ويعفيه من الكفارة، فلو أقسم مسلم على فعل شيء أو الكف عن فعل شيء واستثنى فقال إن شاء الله. حكم الاستثناء في اليمين - البسام الأول. ثم قام بفعل الشيء الذي حلف على تركه ولم يقم بفعل الشيء الذي أقسم على فعله، فإنه لا يعد فى عدم تنفيذ يمينه آثما ولا حانثا يستوجب الكفارة. وقد ثبت هذا الحكم في السنة النبوية الكريمة.
حكم الاستثناء في اليمين - سؤالك
الحكمة من مشروعية اليمين
قد شرّع الله -سبحانه وتعالى- اليمين للنّاس لعدّة أمور ولحكمةٍ بالغةٍ منه سبحانه، فاليمين تفيد في تأكيد الأمر المحلوف عليه، وتدفع المخاطب للثّقة في كلام الحالف، وبها يكون الطّلب من المخاطب أقوى، ويكون حثّه على أمرٍ ما أو نهيه عن فعل شيءٍ ما أشدّ وأنفع، كما أنّ اليمين تنفع لتقوية عزم الحالف على فعل أمرٍ يخشى على نفسه من عدم القيام به، أو ينفعه في ترك شيءٍ يخشى إقدامه عليه، وينبغي الرّضا لمن حُلف له بالله إذا كان الحالف الصادق حالفًا والمحلوف له مأمورٌ أن يرضى بيمين الحالف له.
[ الاستثناء في اليمين ] - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسألِ الإمارةَ... وإذا حلَفْتَ على يمينٍ، فرأَيتَ غَيرَها خيرًا منها، فكَفِّرْ عن يمينِك وَأْتِ الذي هو خيرٌ)) [359] أخرجه البخاري (7146)، ومسلم (1652). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه لو جاز الاستِثناءُ غيرَ مَوصولٍ باللَّفظِ، لأمَرَه بالاستِثناءِ، وإتيانِ الذي هو خيرٌ [360] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجَصَّاص (7/423). 2- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حَلَف فاستَثنى، فإنْ شاء رَجَع، وإنْ شاء تَرَكَ غيرَ حَنِثٍ)) [361] أخرجه أبو داود (3262) واللَّفظُ له، والنسائي (3793)، وابن ماجه (2105)، وأحمد (4510). صححه ابن حِبَّان في ((الصحيح)) (4342)، وقال البيهقي في ((السنن الكبرى)) (10/46): رُوِيَ مرفوعًا، وشَكَّك في رَفعِه. وقال ابنُ حجر في ((التلخيص الحبير)) (4/1531): رُوِيَ موقوفًا، وله متابعةٌ على رَفعِه. وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (7/115)، وصحَّحَ الحديثَ الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3262).
فنس ي ولم يقل. وليس ذلك عصيانا ، ولا استبدادا ، ولكنه نسي أن يقول ذلك ، أو ا نشغل. فلما طاف بهن لم تلد منهن ، ولم تحمل منهن في تلك الليلة إلا واحدة, ولدت ش ِ ق َّ إنسان, نصف إنسان أي غير كامل, وجعل ذلك سببه عدم الاستثناء بقول: إن شاء الله ، أو إلا ما شاء الله.
ألا يكون المستثنى مستغرقًا للمستثنى منه؛ أي استثناء النصف في العدد. النطق والتلفظ به وجريانه على اللسان، إذ لا يعقد الاستثناء بالقلب. النية والقصد بحِل اليمين، لا أنْ يقصد التبرك بقول إن شاء الله. فالاستثناء لا يفيد إلا بالشروط المذكورة فإن لم يقوم بها لم يحنث بدليل ما ورد في حديث أبي هريرة حيث قال: "قالَ سُلَيْمَانُ: لأطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأةً، كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُل إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَمْ يَقُل إِنْ شَاءَ اللهُ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا فَلَمْ يَحْمِل مِنْهُنَّ إِلا امْرَأةٌ وَاحِدَةٌ، جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ، وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ قال: إِنْ شَاءَ اللهُ، لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فُرْسَانًا أجْمَعُونَ". [٦] [٧]
حكمة مشروعية اليمين
شرع الله اليَمين لتأكيد الخبر والأمر المحلوف عليه، وذلك ليكون الكلام أكثر ثقة لكلام الحالف، وقد يكون لتقوية عزم الحالف نفسه على فعل أو ترك شيء، والأصل في حكمة مشروعية اليمين وثبوتها ما جاء في الكتاب و السُّنة والإجماع، قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} [٤] وقال النّبيّ -صلّى الله علّيه وسلم-: "إني والله إن شاء الله، لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتت الذي هو خير، وتحللتها" ، [٨] وأما الإجماع فقال ابن قدامة: "وأجمعت الأمة على مشروعية اليمين وثبوت أحكامها".
حَسْبِيَ الله وَكَفيْ، سَمعَ الله لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَراءَ الله مُنْتَهى، أَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَأَنَّهُ بَرِيءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَأَنَّ للهِ الآخِرَةَ وَالأولى». حسبي الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراءه منتهى، من توكل على الله كفاه، ومن اعتصم بالله نجا. اللهم إنى أسألك.. بفضلك وعظمتك وجلالك وهيبتك وجبروتك وقوتك وباسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تفرج عنا ما نحن فيه وأن تقدر لنا الخير فيما نريده وننويه.. وأن ترزقنا من رزقك وأن تظلنا بظلك يوم لاظل إلا ظلك. اللهم نسألك أن تبارك لنا في أعمالنا وتتقبلها منها. ادعية العشر من ذي الحجة. إلهي.. هذا ضعفي وذلي ظاهر بين يديك، وهذا حالي لايخفى عليك ، أنت المعافي فعافني، واعفو عني وتولى أمري. ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. إلهي يا معطي من تشاء ومانع من تشاء، إلهي فاعطنا اللطف والرحمة، وامنع عنا البطش والنقمة، وامدد لنا من لدنك رزقا حلالا بمعرفتك وطاعتك. الدعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة، سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض حكمه، سبحان الذي في القبور قضاؤه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنة رحمته،سبحان الذي في القيامة عدله، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي بسط الأرض.. سبحان الذي لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه.
ادعيه العشر من ذي الحجه Youtube
الأعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة
القيام بأداء فريضة الحج والعمرة، فذلك يعد من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم الى بارئه. عملًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه]. الإكثار من عبادات النوافل والتى من أهمها الصلاة والصدقات، وكذلك صلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم]. صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وخاصة يوم عرفة، فهو يوم يكفر فيه الذنوب والمعاصي المقترفة
لسنة ماضية وآخري قادمة. ادعيه العشر من ذي الحجه للشيخ كشك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)
[رواه مسلم]. وقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه]. الحرص على الإكثار من التسبيح والتهليل والتكبير. فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. الحرص على الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
ادعية العشر من ذي الحجة
اللـهـم اجعل عن يمينها نوراً حتي تبعثها آمنةً مطمئنة في نور من نورك. اللـهـم أسكنها فسيح الجنان واغفر لها يا رحمن وارحم يا رحيم وتجاوز عما تعلم يا عليم.
مع بداية شهر ذي الحجة المبارك وما يتواجد في تلك الأيام من بركة وخير كثير يحرص الكثير من المسلمون على التقرب من المولى عز وجل بمختلف الطرق والسبل من صلاة وأذكار وقراءة قرآن، وغيرها من العبادات، ويأتي على رأس ذلك الدعاء للمولى عز وجل بكافة ما يريده الفرد سواء من أمور دينية أو دنيوية ومن خلال الفقرات التالية سنتعرف على ادعية ذي الحجة. ادعية ذي الحجة
اللهم أني أسئلك رزقاً واسعاً طيباً من فضلك وكرمك. دعاء العشر الأوائل من ذي الحجة 1443 مكتوب اجمل ادعية ليالي العشر من ذي الحجه 2022 مستجابة - موقع نظرتي. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير
وهو على كل شيء قدير، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدًا
صمدًا لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. اللهم تَوَلَّنا ولا تُوَّلِ علينا غيرك. اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي أل محمد يا ذا الجلال والإكرام يا قاضي
الحاجات يا أرحم الراحمين يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت الملك الحق المبين. اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء، اللهم إني
أعوذ بك من جهد البلاء، ومن درك الشقاء، ومن سوء القضاء، ومن شماتة
الأعداء، اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجذام،
والجبن والبخل، ومن المأثم والمغرم، ومن غلبة الدين وقهر الرجال.