وقوله ( وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ) يقول تعالى ذكره: أوزعني أن أعمل صالحا من الأعمال التي ترضاها, وذلك العمل بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. وقوله ( وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) يقول: وأصلح لي أموري في ذرّيتي الذين وهبتهم, بأن تجعلهم هداة للإيمان بك, واتباع مرضاتك, والعمل بطاعتك, فوصفه (1) جل ثناؤه بالبرّ بالآباء والأمهات والبنين والبنات. رب أوزعني أن أشكر نعمتك الأحقاف. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وقوله ( إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هذا الإنسان. ( إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ) يقول: تبت من ذنوبي التي سلفت مني في سالف أيامي إليك ( وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يقول: وإني من الخاضعين لك بالطاعة, المستسلمين لأمرك ونهيك, المنقادين لحكمك. ------------------------ الهوامش: (1) لعله فوصاه.
رب أوزعني أن أشكر نعمتك الأحقاف
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة النمل / 19.
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي
قال تعالى: { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ}. [الأحقاف 15-16] قال السعدي في تفسيره: هذا من لطفه تعالى بعباده وشكره للوالدين أن وصى الأولاد وعهد إليهم أن يحسنوا إلى والديهم بالقول اللطيف والكلام اللين وبذل المال والنفقة وغير ذلك من وجوه الإحسان. ثم نبه على ذكر السبب الموجب لذلك فذكر ما تحملته الأم من ولدها وما قاسته من المكاره وقت حملها ثم مشقة ولادتها المشقة الكبيرة ثم مشقة الرضاع وخدمة الحضانة، وليست المذكورات مدة يسيرة ساعة أو ساعتين،وإنما ذلك مدة طويلة قدرها { { ثَلَاثُونَ شَهْرًا}} للحمل تسعة أشهر ونحوها والباقي للرضاع هذا هو الغالب.
قال السيد في الظلال:... رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي. ﴿ رَبَّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ التِّي انْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ﴾ دعوة القلب الشاعر بنعمة ربه المستعظم المستكثر لهذه النعمة التي تغمره وتغمر والديه قبله فهي قديمة العهد به المستقل المستصغر لجهده في شكرها، يدعو ربه أن يعينه بأن يجمعه كله (أوزعني).. لينهض بواجب الشكر، فلا يفرق طاقته ولا اهتمامه في مشاغل أخرى غير هذا الواجب الضخم الكبير) [9]. إذن الآيتان اتفقتا لنفس المعنى، فمدلولهما واحد، لأن الجو واحد، وهو الطلب الكلي من الله سبحانه على شكران النعمة بكل ما تقتضيه هذه اللفظة من أن يلهمه ذلك، والتي هي من جوامع الكلم. فقد يعدد المرء الوسائل الكثيرة ويستغرق في اختيار الألفاظ المناسبة على شكران النعمة من أجل أن يصل إلى ما تتوق به نفسه، وقد لا يصل إلى تحقيق ذلك، بينما نجد القرآن الكريم قد عبر عن جميع هذه الوسائل بلفظة (أوزعني)، وهي الجامعة لذلك.
حديث الرسول عن التمر في رمضان – المنصة المنصة » اسلاميات » حديث الرسول عن التمر في رمضان حديث الرسول عن التمر في رمضان، حيث يعتبر التمر من المأكولات المشهورة حول العالم وهو الذي تتعدد فوائده على صحة الإنسان وما يحتويه من العناصر الغذائية المهمة، فقد أوصانا الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام على هذا الصنف المهم وحثنا على تناولها وخاصة خلال شهر رمضان وقبل تناول وجبة الإفطار، ومن خلال تناول سطور مقالنا هذا سوف نتطرق الى وضع الحديث الذي حثنا من خلاله الرسول على تناول تلك الثمرة الى جانب المزيد من المعلومات الأخرى عنها.
حديث الرسول عن التمر في رمضان - موقع تصفح
حديث الرسول عن التمر في رمضان
حديث الرسول عن التمر في رمضان، هو من الأمور التي يحتاج النّاس إلى معرفتها في شهر رمضان المبارك فقد أوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالإفطار على التمر وهو غذاء مبارك ويمد جسد الصائم بالكثير من الفوائد الصحية، في هذا المقال سيتم الوقوف مع حديث النبي عن التمر والتطرق إلى فوائده ونحو ذلك من الأمور. الإفطار في رمضان على التمر لقد شاع عند النّاس الفطر في شهر رمضان المبارك على الرطب والماء لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وقد حدّث النبي صلى الله عليه وسلم عن بركة الفطر عليه وهذا ما كان عليه صلى الله عليه وسلم طيلة أيام حياته، والمسلم يقتدي بفعل نبيه عليه الصلاة والسلام. [1]
شاهد أيضًا: حكم قول اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين
حديث الرسول عن التمر في رمضان ورد حديث الرسول عن التمر في رمضان في السنة النبوية الشريفة وهو: "إذا أفْطَرَ أحَدُكُم، فلْيُفطِرْ على تَمْرٍ ، فإنْ لم يَجِدْ، فلْيُفطِرْ على ماءٍ؛ فإنَّه طَهورٌ". [2]
شاهد أيضًا: هل يجوز قول رمضان كريم ابن باز سنة الإفطار على التمر إنّ الإفطار على التمر هو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عليه الصلاة والسلام يفطر على التمر فإن لم يجد أفطر على الرطب فإن لم يجد أفطر على الماء، وقد حثّ صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي بقوله: "إذا أفْطَرَ أحَدُكُم، فلْيُفطِرْ على تَمْرٍ ، فإنْ لم يَجِدْ، فلْيُفطِرْ على ماءٍ؛ فإنَّه طَهورٌ".
نضع بين أيديكم مجموعة احاديث الرسول عن الخمر ، تلك التي ورد ذكرها ضمن السنة النبوية الشريفة، فقد نهى النبي محمد -صل الله عليه وسلم- من شرب الخمر لأن الله يغضب من شاربه مهما فعل من أفعال حسنة في دنياه. (أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عامَ الفتحِ ، وهو بمكةَ: (إنَّ اللهَ ورسولَه حرَّم بيعَ الخمرِ والمَيتةِ والخِنزيرِ ، والأصنامِ). فقيل: يا رسولَ اللهِ ، أرأَيتَ شُحومَ المَيتةِ ، فإنها يُطلى بها السفُنُ ، ويُدهَنُ بها الجُلودُ ، ويَستَصبِحُ بها الناسُ ؟ فقال: ( لا ، هو حرامٌ). ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ ذلك: (قاتَل اللهُ اليهودَ إنَّ اللهَ لما حرَّم شُحومَها جمَلوه ، ثم باعوه ، فأكَلوا ثمنَه)). (سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ بالمدينةِ قال (يا أيها الناسُ! إنَّ اللهَ تعالى يعرضُ بالخمرِ. ولعل اللهَ سيُنزلُ فيها أمرًا. فمن كان عندَه منها شيٌء فليبعْهُ ولينتفع بهِ). قال: فما لبثنا إلا يسيرًا حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ (إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ الخمرَ. فمن أدركتْهُ هذهِ الآيةَ وعندَه منها شيٌء فلا يشرب ولا يَبِعْ). قال: فاستقبل الناسُ بما كان عندَه منها.