وكل تلك البرامج يندرج تحت مسمى برنامج الخدمات التأهيلية والطبية المقدمة من المدينة. مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات المساندة للتربية الخاصة | مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات المساندة للتربية الخاصة. قد تم اعتماد مختبر مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية من قبل كلية علم الامراض الامريكية، وقد كان ذلك في شهر يناير من عام 2018م. المجلس المركزي السعودي لاعتماد منشآت الرعاية الصحية
ان المجلس المركزي السعودي لاعتماد منشآت الرعاية الصحية، هي عبارة عن منظمة تقوم بتقديم الكثير من شهادات الاعتماد داخل المملكة العربية السعودية، وقد تم عملها بهدف التطوير المستمر والحرص على سلامة وجودة خدمات الرعاية الصحية التي يتم تقديمها للمريض داخل المملكة العربية. كما انه قد تم اعتماد مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية من قبل المجلس المركزي السعودي وقد كان ذلك في سبتمبر من عام 2017م، كما ان المدينة بصدد ان تقوم بتجديد الاعتماد في سبتمبر من عام 2020. كما ان المدينة قد حصلت على المركز الثاني لمتطلبات السلامة الأساسية في عام 2018م في مدينة الرياض، كما انها حصلت على المركز الرابع عشر على مستوى المملكة العربية.
- مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات المساندة للتربية الخاصة | مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات المساندة للتربية الخاصة
- اللهم بارك لأمتي في بكورها
- « اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا » - ملتقى الخطباء
- فصل: باب ما جاء فيما يستحب من البكور في الأسفار وطلب الحاجات:|نداء الإيمان
- اللهم بارك لأمتي في بكورها – تجمع دعاة الشام
مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات المساندة للتربية الخاصة | مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات المساندة للتربية الخاصة
كما تولي المدينة الأطفال رعاية كاملة حيث خصصت المدينة ١٦٦ سريراً لتأهيل وجراحات الأطفال أي ما يعادل ٤٠٪ من السعة السريرية الكاملة وأبرزها تأهيل الشلل الدماغي وبذلك تعتبر المدينة مقدم الخدمات الأكبر لتأهيل الأطفال في المنطقة. رسالتها السامية: مساعدة الناس ليساعدوا أنفسهم
كما أن المدينة حازت العديد من الاعتمادات الدولية نظير الخدمات المقدمة وأهمها اعتماد الهيئة الدولية الأمريكية لاعتماد المستشفيات (JCI) بتطبيق معايير الجودة الطبية الشاملة، وكذلك اعتماد الهيئة الدولية لاعتماد مرافق التأهيل CARF مما يضمن جودة الخدمات المقدمة من قبل فريق التأهيل الطبي، بالاضافة إلى جائزة أفضل بيئة للاستشفاء المقدمة من معرض بناء المستشفيات في الشرق الأوسط. كما حصدت المدينة جائزة أفضل بيئة عمل في المملكة عام ٢٠١٤، وذلك في منتدى رواد الكفاءة والتنوع الذي تشرف عليه وزارة العمل وقد فازت المدينة بالمحور العام على مستوى جميع القطاعات الخمسة بعدما شهدت الجائزة منافسة قوية بين ٣٥ شركة من رواد العمل والاقتصاد في المملكة. وتفخر المدينة بمركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز التخصصي للأطراف الصناعية والذي تم افتتاحه في عام ٢٠١٤، وبالنقلة التي أحرزها في مجال تصنيع الأطراف الصناعية والأجهزة التقويمية في المملكة العربية السعودية والذي يعد الأكبر والأول في الشرق الأسط، حيث بلغت طاقته الاستيعابية ٩٠٠٠ زيارة سنوياً وجاء تكاملاً مع البرامج التأهيلية المتقدمة التي تقدمها المدينة، ويقوم عليه مجموعة من الاختصاصيين ذوي الكفاءة وبالتعاون مع الشركات العالمية الرائدة في هذا المجال.
أحد برامج التأهيل بالمدينة
لقطة خارجية للمدينة
794- حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أبو عمير النحاس، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميساتها». قال أبو عمير: هذا الحديث الصحيح، وحديث الزهري خطأ. 795- حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن مسلم الكرماني، قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن عمرو العكلي، عن أبي جمرة الضبعي، قال: سمعت عبد الله بن عباس، يقول: إذا كانت لك إلى رجل حاجة، فاطلبها إليه نهارا، ولا تطلبها ليلا؛ فإن الحياء في العينين، واطلبها بكرة؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم بارك لأمتي في بكورها».
اللهم بارك لأمتي في بكورها
عن صخر بن وداعة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( اللهم بارك لأمتي في بكورها). قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشا ، بعثهم أول النهار. وكان صخر رجلا تاجرا ، وكان إذا بعث تجارة بعثها أول النهار ، فأثرى وكثر ماله. رواه أبو داود والترمذي. من مفسدات القلب، المانع من نزول البركة في الرزق، المورث خسارة منافع دنيوية وأجور أخروية، والذي يحرم الإنسان السرور أيامه ولياليه، ويكتب عليه الهم الدائم، والاكتئاب، ومرارة العيش، وضيق النفس، وقلق القلب، وفقدان الشعور بلذة الحياة وجمالها،
والذي ينزع البركة من العمر. _والأيام والليالي تمر والحياة سقيمة، يعتورها الملل، تذهب البسمة، ويذهب الفرح، فلا تراه إلا وهو محتار، لا يهنأ بعيش، ولا يفرح بطيش، لا تزول همومه بسفر، ولا في حضر، قد لازمته ملازمة الشمس للنهار، والظلام لليل. « اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا » - ملتقى الخطباء. يسأل نفسه لماذا حياتي هكذا ؟!.. وهل كل الناس مثلي ؟!. :
- النوم في أول النهار، وتضييع صلاة الفجر، وما بعده حتى وقت القيلولة. هو سبب رئيس لكل ذلك.. أكثر الناس ينامون من قبل الفجر، ويمر عليهم الفجر وهم نائمون، ويمر أول النهار وهم نائمون، ويمر وقت الضحى وهم نائمون، إلى الظهيرة وقت القيلولة، حيث يبدأ يومهم ونهارهم ، لينتهي في منتصف الليل وقرب الفجر، ليبدأ ليلهم بعد ذلك، ويستمر إلى وقت الظهر، وهكذا كل يوم..!!.
« اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا » - ملتقى الخطباء
This is why the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to send his army in the early morning. Similarly, Sakhr ibn Wadā'ah (may Allah be pleased with him) became a wealthy man because of the supplication of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him). ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
فصل: باب ما جاء فيما يستحب من البكور في الأسفار وطلب الحاجات:|نداء الإيمان
فهذا المفرط في طاعة الله والمتأخر في القيام للخير فوت على نفسه أمرين:
الأول: صلاة الفجر مع الجماعة وما فيها من شهود الملائكة وكتابة الأجر ونيل الخير. الثاني: بركة أول النهار والمعقود بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم بالفلاح والبركة ومجنبا نفسه الوضع الدنيء من قضاء الشيطان حاجته في أذنه. فمن أراد خير الآخرة فعليه بالإبكار
ومن أراد أن يهنأ في عيشه ويزاد في رزقه ويوفق للغنى فعليه بالإبكار..
طالب الشحي
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
اللهم بارك لأمتي في بكورها – تجمع دعاة الشام
الخطبة الأولى:
أَمَّا بَعدُ: عِبَادَ اللهِ: قَال تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [القصص: 73]. وَقَال تَعَالَى: ﴿ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴾ [الأنعام: 96]
وَقَال تَعَالَى: ﴿ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴾ [النبأ: 9 – 11]. وَعَنْ صَخْرٍ بْنُ وَدَاعَةَ الْغَامِدِىِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا »رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. عِبَادَ اللهِ:مِن رحمة الله بالبشَر جميعًا أنْ جعَل الليلَ للنوم والراحة والدَّعة والسكون، وجعَل النهار للعملِ والكدِّ والسعي على الرِّزق ،وجعل في البُكور بركةٌ وزيادةٌ ونماء لخيري الدُّنيا والآخِرة، والسَّهر شقاءٌ وتعَب وقِلَّة بركة في الدُّنيا والآخِرة، تلك البركة التي لم نعُدْ نجد لها أثرًا في حياتنا، وتناسينا الأخذَ بأسبابها، والتي كانت سببًا في رِفعةِ سلفنا الصالِح وقيادتهم للعالَم.
قال ابنُ القيِّم: ونوم الصبحة يَمْنَع الرِّزق؛ لأنَّ ذلك وقتٌ تطلُب فيه الخليقة أرزاقها، وهو وقتُ قِسمة الأرزاق، فنومه حرمان إلاَّ لعارضٍ أو ضرورة، وهو مُضِرٌّ جدًّا بالبدن لإرخائِه البدنَ، وإفسادِه للفضلات التي يَنبغي تحليلُها بالرياضة، فيُحدِث تكسرًا وعِيًّا وضَعفًا، وإن كان قبلَ التبرُّز والحركة والرياضة وإشغال المَعِدة بشيءٍ، فذلك الداءُ العُضال المولِّد لأنواعٍ مِن الأدواء"[زاد المعاد" (4/222)[. فالنائِمُ إلى ما بعد صلاةِ الفجر يُصبح خبيثَ النَّفْس كسلان، ومَن استيقظَ ساعتها يُصبح نشيطًا، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ، بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ عَلَيْكَ لَيْلًا طَوِيلًا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عَنْهُ عُقْدَتَانِ، فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتِ الْعُقَدُ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ومن صلى الفجرَ فهو في ذِمَّة الله، وكفَى بها نِعمة؛ فَعَنْ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
778- حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من أحمد الأشياء إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن ذلك أطيب لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم».. باب يستحب للمسافر أن يحمل معه المرآة والمكحلة: 779- حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا زكريا بن سعيد المدائني، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، قال: سمعت أم سعد الأنصارية، تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تفارقه المرآة والمكحلة تكونان معه. 780- حدثنا نمير بن داود الخلنجي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا سعيد بن زكريا، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة، عن أم سعد رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تزايله المرآة والمكحلة يكونان معه. 781- حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا أحمد بن عبيد الله، عن أبي أمية بن يعلى الثقفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر حمل معه خمسة أشياء: المرآة، والمكحلة، والمدرى، والسواك، والمشط.