ملخص كتاب سلطة الثقافة الغالبة PDF
تلخيص كتاب سلطة الثقافة الغالبة PDF لـ إبراهيم السكران
كتاب سلطة الثقافة الغالبة PDF للكاتب إبراهيم السكران هذا الكتاب، بطبيعة الحال، ليس استيعاباً لكل ما طرح من إشكاليات الثقافة الغربية الغالبة في بيئتنا المحلية، بل هي نماذج وعينات فقط، فإذا تأمل الباحث الموضوعي في أمثال هذه العينات، ثم لمس من خلال مناقشتها ما فيها من الهشاشة العلمية، انفتح له باب معرفة الحق في نظائرها بإذن الله. مؤلفات أخرى للكاتب إبراهيم السكران
مآلات الخطاب المدني. الطريق إلى القرآن. رقائق القرآن. مسلكيات. سلطة الثقافة الغالبة-مركز تفكر - طبعة خاصة-إبراهيم السكران|بيت الكتب. سُلطة الثقافة الغالِبة. التأويل الحداثي للتراث. الماجريات. الأسهم المُختلطة. تحميل وقراءة كتاب الشيعة ضلال أم نضال PDF
تحميل كتاب سلطة الثقافة الغالبة PDF
آخر الكتب المضافة في قسم الأدب
آخر الكتب للكاتب الكاتب ابراهيم السكران
سلطة الثقافة الغالبة-مركز تفكر - طبعة خاصة-إبراهيم السكران|بيت الكتب
[٤]
الفصل الأول: استقبال النص
يلج الكاتب في هذا الفصل بعض المفاهيم والمصطلحات المرتبطة بالهدف الرئيس من الكتاب، و يحاول أن يعزل النص عن التجارب البشرية في محاولة منه ليكون موضوعيًا وسطيًا فيما يعرض من أفكار وقضايا، ويعرض أفكاره من خلال مجموعة من العناوين الجاذبة لكل مهتم بفهم سياسة الثقافة الغالبة مثل: تقنية التبعيض، وقطعنة الشريعة، وحاكمية الذوق الغربي. [٤]
الفصل الثاني: العلوم المعيارية
يتطرق الكاتب في هذا الفصل إلى مجموعة من العلوم والمعارف التي بدأت تظهر على الساحة الثقافية، وتحتل المرتبة الأولى فيها دون سابق إنذار أو تمهيد، ويكثر المهتمون بها فجأة ومن غير مبرر لهذا الانتشار المستشري مثل: تعديل الجهاز الدلالي، و تسليط الضوء على الرواة المكثرين بغض النظر عن المضمون والجوهر واستراتيجيات نقد المضمون الحديثة، وغيرها من المفاهيم العلمية. [٤]
الفصل الثالث: نظام العلاقات
في هذا الفصل يطرح الكاتب مجموعة من القضايا الشائكة والتي تشكل خلافًا عميقًا ومتجذرًا لدى الكثير من الشعوب والمجتمعات، مثل: موضوع الطائفية ، وقضية الولاء والبراء، ولَبرلة (من ليبرالية) الخلاف بين الطوائف، وكلها قضايا تمسّ الشريعة تمّت السيطرة عليها بغزو فكري وبتوجيهها بما يتناسب مع أفكار عدائية ضد المجتمع الإسلامي.
سلطة الثقافة الغالبة - إبراهيم السكران - طريق الإسلام
18 books 2, 810 followers February 8, 2019 صدر هذا الكتاب سنة 2014، وقرأته بعدها بأعوام.. وأقول: إن كل يوم مضى منذ صدوره حتى قراءتي له كان خسارة.. فقد وجدت في هذا الكتاب بغيتي رغم معرفتي وإعجابي القديم بالشيخ إبراهيم السكران، وهو إعجاب يتزايد مع القراءة له، إلا أن الوقت والفرصة لم تسمح بقراءة الكتاب عند صدوره.. ولو قرأته لوفرت على نفسي كثيرا مما كتبت وتكلمت إذ كان يكفيني الإحالة عليه. ليس من شك أني أعتز وأفخر أن تلاقت أفكارنا، مع حفظ المقامات فأين أنا منه؟، لكن الشيخ إبراهيم متميز بعمق شرعي مع ثقافة معاصرة مع سلاسة في العرض.. واجتماع هذا من أندر ما يكون. نعم، لم يضف لي الكتاب شيئا كثيرا في العلم أو في المنهج.. ففكرته الأساسية و95% من أفكاره الفرعية أعتنقها قبل قراءتي له، لكنه من أمتع الكتب التي قرأتها قاطبة، حتى إنني منذ زمن أستعمل لفظ "سطوة الثقافة الغالبة" ولست أدري والله إن كان هذا اتفاقا أم أنني اختزنت عنوانه وأعدت استعماله دون وعي مني، أحتاج أن أقلب في أرشيف ما أكتب لأرصد أول استعمالي لهذا اللفظ.. تحميل كتاب سلطة الثقافة الغالبة - كتب PDF. خطر لي أكثر من مرة لدى قراءة هذا الكتاب أن تدريسه قد يرقى في وقتنا هذا إلى الواجب، لا سيما لطلبة العلم والشرعيين، لأنه يلفت أنظارهم إلى مزالق الثقافة المعاصرة.. كما خطر لي أن أجري مسابقة في تلخيصه تحفيزا على قراءته!
سلطة الثقافة الغالبة
ولن أعلق كذلك حتى لا يفهم كلامي بأنه نقد لـ"السلفية" المنتمي إليها الكاتب بجلاء، بجلاء يجعله لا يتقبل خلاف فِرق الإسلام حتى، فما بالك بالكفار؟ يكفيني القول أن السكران - وبعد كل شيء تعلمه وقرأه ودرسه، من فلسفة وعلوم طبيعية واجتماعية - ما زال يدعونا إلى الهمجية والبربرية والغوغاء، بادعاؤه أن هذا هو الشرع القويم - وحاشاه - وأن كل ما سوى ذلك هو محاولة للتغريب واللبرلة - أيًا ما كان هذا. السكران بارع في اختيار عناوين كتبه، وفصوله، ومواضيعه، ولكن ليته كان يمتلك نفس البراعة في "الإبداع"، لا مجرد تنطّع وفراغ وجهل وعنجهية. في بداية الكتاب رأيت فيه محاولة جادة لنهج صراط مولانا طه عبد الرحمن رضوان الله عليه، وفي نهاية الكتاب وجدته كاتبًا "مغلوبًا" على أمره تجاه "سلطة" يظنها "فهمًا" لصريح الدين طبقًا "لتراث" السلف رضوان الله عليهم، لكنه يبدو أنه قد "صرعه" جهله وغروره قبل أن يقدر على نقض "التغريبيين" أعداء الإسلام.
تحميل كتاب سلطة الثقافة الغالبة - كتب Pdf
ويحاول أسرى الثقافة الغالبة تطويع الشريعة وتمييع بعض المفاهيم بحيث توافق أهواءهم، وأكثرها استهلاكًا وابتذالًا هو مفهوم الوسطية. ففي الوقت الذي يخبرنا فيه ديننا أن الوسطية هي حق بين باطلين، يسعى دعاة الوهم إلى ترويج فكرة مغايرة لها تمامًا وهي إنها وسط بين حق وباطل. ويسعون بكل قوة إلى كساء تيَّارهم الفكري بحلة الحرية، وإظهارنا بمظهر المتزمت، ووفقًا لذلك يجب أن نختار باطلهم وترك حقّنا، فهم لا يريدون الوصول للحقيقة بقدر ما يريدون إحكام الخنوع لتلك القوة الثقافية. ولا يمكننا أن نذكر الوسطية دون ذكر مفهوم آخر، تدور حوله الكثير من المعارك، وجيشوا له الكثير من الألسن المأجورة، ألا وهو التجديد. فالتجديد وفقًا لرؤيتهم هو تعديل وتحوير الأحكام الشرعية لكي توافق الثقافة الغربية الغالبة، متغافلين عن فَرْق جوهري ومهمّ بين التجديد في العلوم الشرعية والتجديد في العلوم المدنية. ولتوضيح ذلك أورد الكاتب هنا مقارنة رائعة بين عالمين وهما الشافعي رمز العلوم الشرعية وآينشتاين رمز العلوم المدنية، فكِلا الرجلين يُعتبرا شعلة الإبداع في حقليهما، ولكن لكل واحد منهما منهجه العلمي الخاص، فبينما كان همّ آينشتاين أن يتجاوز مفاهيم عصره، كان هم الشافعي أن يسترجع المفاهيم السابقة وينفض عنها الغبار، وأن يتتبع كل مفهوم مستحدث ويفنده.
يحاول أسرى الثقافة الغالبة تطويع الشريعة وتمييع بعض المفاهيم بحيث توافق أهواءهم ثَمّة سرٌّ خفيٌّ يجعل الضعيف يتَّبع القوي بلا أدنى مقاومة، وقد يصل به الحال إلى تجنيد نفسه لنشر ثقافة وأفكار القوي حبًّا وانتماءً له، فيذوب في تفاصيله غير آبهٍ بنفسه وأصوله، معتقدًا بذلك أنه أصبح مثله. هذا الذوبان ليس بجديد فقد أشار إليه ابن خلدون في مقدمته الشهيرة قائلا: "إن المغلوب مولع أبدًا بتقليد الغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده". نحن هنا لا نُسَوّق لنظرية المؤامرة بمعناها الفجّ، ولا نستعدي أحدًا بتهويل الأمور، ولكن مما لا شكّ فيه أن هناك تأثيرًا كبيرًا لقوة استبداد ثقافية غاشمة، تمسّ كل جوانب حياتنا وعلى رأسها الاقتصادية والدينية، ولا نبالغ إذا قلنا إنها حرب وجود وبقاء، والسلاح فيها الفكر، ونصبح أمام مشكلة متكاملة الأركان إذا ما تعدى الاتباعُ الزيَّ ونَمطَ العيش إلى الفكر والعقيدة، حينها فقط يجب أن ندق ناقوس الخطر، لأننا أمام حرب فكرية لا تعرف سوى اللون الواحد، وتسعى جاهدةً لصبغ كل المجتمعات بذات المبادئ والأفكار التوجهات. ومن أشهر السجالات الفكرية في عصرنا الحالي، تلك التي تدور رحاها بين الفكر الإسلامي والليبرالي.
وأوضح أن الطريق مزدوج بالكامل وهو مكون من حارتين لكل اتجاه بالإضافة إلى أكتاف أسفلتية يفصل بينهما جزيرة وسطية. القصيم اوثال طريق حائل القصيم. وقال "الهذلول": "نسبة الإنجاز في المشروع جيدة ومن المتوقع الانتهاء من تنفيذه أواخر العام 1437هـ بإذن الله، وذلك بالمتابعة الدائمة من وزير النقل الدكتور جباره بن عيد الصريصري في تنفيذ هذا المشروع وغيره من المشاريع الأخرى التي يجري تنفيذها في مختلف مناطق المملكة". وأضاف: "الوزير وجّه مسؤولي الوزارة ومديري عموم الإدارات في المناطق بمباشرة ومتابعة مشروعات ميدانياً وليس مكتبياً فقط". وصلة دائمة لهذا المحتوى:
طريق حائل القصيم الجديد Pdf
حي الجامعيين:
أحد احياء حائل الراقيه، يقع في منتصف مدينة حائل، وتبلغ مساحة الحي 243. 52 هكتار يسكن فيه 8. 874 نسمة. ويمتاز بأنه محور التقاء عدد من الطرق الرئيسية في المملكة، فبه تلتقي ثلاث طرق هي: طريق الملك سعود مع طريق الملك عبد الله مع طريق الملك فهد. ويمتاز الحي بتوافر كافة الخدمات اللازمة مثل تغطيته بشبكة المياه والكهرباء بنسبة 100%. سعر الارض السكنية متوسط سعر المتر المربع 1000 ريال
2. حي صبابة:
هو احد احياء حائل الجديده ، إذ يقع وسط غرب حائل، ويطل على جبل السمراء من الغرب، و قريب من منتزه الورد وصبابة، ويحده من الشرق طريق الملك عبد العزيز، وشمالَا طريق الملك فيصل الغربي، وجنوبًا شارع الملك خالد بن عبد العزيز. وتبلغ المساحة المأهولة منه 290. 25 وعدد سكانه 5385 نسمة. الخدمات: يقدم الحي لسكانه كافة الخدمات المطلوبة مثل: 6 مساجد، 15 مدرسة، ومياه وكهرباء وعدد من البقالات والسوبر ماركت من أشهرها أسواق أجا. طريق حائل القصيم الجديد يتوافق مع اعمال. سعر ايجار الشقق متوسط سعر ايجار الشقق 14, 000 ريال سعر ايجار الفلل متوسط سعر إيجار الشقق 50, 000 ريال سعر الفلل متوسط سعر الفلل 1. 4 مليون ريال سعر الاراضي السكنية متوسط سعر المتر المربع 800 ريال
3.
طريق حائل القصيم الجديدة
وأشار إلى أن هذا الطريق يُعد أحد أهم المحاور الرئيسة لربط مناطق المملكة ببعضها، حيث تولي الوزارة اهتماماً بالغاً في ربط مناطق المملكة كافة للتوسع في شبكة الطرق وخدمة سكان المملكة وزوارها كافة والارتقاء بجودة الحياة في المدن السعودية، حيث يربط الطريق منطقة حائل والمنطقة الشمالية مباشرة بالمشاعر المقدسة بمكة المكرمة والمدينة المنورة، كما يعزز خدمات النقل البري بين المنطقتين ويرفع مستوى السلامة على الطرق السريعة. وأوضح معاليه أن الطريق الجديد يربط المناطق النائية والريفية بالمدن والمحافظات، مما يسهم في الدفع بعجلة التنمية الوطنية ويعزز الاقتصاد المحلي، وذلك ضمن خطط الوزارة لتوسيع شبكة الطرق والارتقاء بالبنية التحتية لها في مناطق المملكة كافة. شارك الخبر
المصدر: صحيفة المواطن
#1
مطلوب
فيلا عمرها ٢٥ واقل
المساحه: ٤٠٠ م
بشقه او بدون مافيه مشكله
شارع ٢٠ او زاويه شوارع ١٥
تقبل بنك
الحد ٣ مليون
الاحياء: المعذر - الرحمانيه - الملك فهد - الندى - الورود - الواحه - السليمانيه - العليا - الياسمين - العقيق - صلاح الدين - القدس
التواصل:
0506511080
واتس اب فقط ارسل العروض
رقم المعلن/5107871
التعديل الأخير: الإثنين في 22:03