قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30) قوله تعالى: قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين قوله تعالى: قل أرأيتم يا معشر قريش إن أصبح ماؤكم غورا أي غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الدلاء. وكان ماؤهم من بئرين: بئر زمزم وبئر ميمون. فمن يأتيكم بماء معين أي جار; قاله قتادة والضحاك. فلا بد لهم من أن يقولوا لا يأتينا به إلا الله; فقل لهم لم تشركون به من لا يقدر على أن يأتيكم. يقال: غار الماء يغور غورا; أي نضب. والغور: الغائر; وصف بالمصدر للمبالغة; كما تقول: رجل عدل ورضا. همسات مهدوية : {قُلْ أرأيتُم إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بِماءٍ مَعين} - منتدى الكفيل. وقد مضى في سورة " الكهف " ومضى القول في المعنى في سورة " المؤمنون " والحمد لله. وعن ابن عباس: بماء معين أي ظاهر تراه العيون; فهو مفعول. وقيل: هو من معن الماء أي كثر; فهو على هذا فعيل. وعن ابن عباس أيضا أن المعنى فمن يأتيكم بماء عذب. والله أعلم. ختمت السورة والحمد لله رب العالمين
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الملك - الآية 30
الإعراب: (أم من هذا الذي) مرّ إعرابها، (أمسك) ماض في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير يعود على اللّه (بل) للإضراب الانتقاليّ (في عتوّ) متعلّق بحال من فاعل لجّوا... وجملة: (من هذا الذي) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يرزقكم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (أمسك رزقه) لا محلّ لها اعتراضيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. وجملة: (لجّوا) لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآية رقم (22): {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (22)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام التقريري الفاء استئنافيّة (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره (أهدى)، (على وجهه) متعلّق ب (مكبّا)، (أم) حرف عطف معادل للهمزة (من) موصول في محلّ رفع معطوف على الموصول الأول (على صراط) متعلّق ب (يمشي)... وجملة: (من يمشي) لا محلّ لها استئنافيّة. قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكمْ غَوْراً فَمَنْ يأْتِيكمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ. وجملة: (يمشي) الأولى لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (يمشي) الثانية لا محلّ لها صلة الموصول (من) (الثاني). الصرف: (مكبّا)، اسم فاعل من الرباعيّ أكبّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين، وعينه ولامه من حرف واحد. البلاغة: الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى: (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ).
تاريخ النشر: الإثنين 3 جمادى الأولى 1422 هـ - 23-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9290
42749
0
137
السؤال
مالمقصود بقوله تعالي(... ماؤكم غوراَ) سورة الملك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ) [الملك:30]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الملك - الآية 30. معناه: إن أصبح ماؤكم غائراً في الأرض بحيث لا يبقى له فيها وجود، وصار ذاهباً في الأرض إلى مكان بعيد بحيث لا تناله الدلاء، ولا غيرها من وسائل استخراج الماء، وذلك لبعد العمق الذي نزل إليه، يقال: غار الماء غوراً، أي: نضب. والغور: الغائر، وصف بالمصدر للمبالغة، كما يقال: رجل عدل. (فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين) أي: ظاهر تراه العيون، وتناله الدلاء، وغيرها من وسائل الاستخراج. ومعنى الآية: أن الله تعالى يأمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بأن يقول للكفار: أخبروني إذا ذهب ماؤكم في الأرض، ولم تعودوا تستطيعون الوصول إليه، فمن يأتيكم بماء جار عذب تشربون منه. والله أعلم.
همسات مهدوية : {قُلْ أرأيتُم إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بِماءٍ مَعين} - منتدى الكفيل
وفي تفسير علي بن إبراهيم: سئل الامام علي بن موسى الرضا (ع) عن قول الله عز وجل: "قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين" فقال (ع): ماؤكم أبوابكم الأئمة، والأئمة أبواب الله فمن يأتيكم بماء معين يعني يأتيكم بعلم الإمام. كما جاء في تفسير علي بن إبراهيم: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " إنها نزلت في القائم من آل محمد (ص) وهو الامام الذي يظهره الله على الدين كله فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. الإمام الخميني (قدس):
ان احدى الطرق لتحقيق قبول الصيام هي الامتثال الدقيق والكامل لجميع المعايير الاخلاقية الشخصية والسياسية والاجتماعية، التي يجب التعهد امام الله تعالى بالالتزام بها قبل حلول شهر رمضان المبارك.
وجملة: (سيئت وجوه) لا محلّ لها لها لجواب شرط غير جازم. وجملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (قيل) لا محلّ لها معطوفة على جملة سيئت وجملة: (هذا الذي) في محلّ رفع نائب الفاعل. وجملة: (كنتم به تدّعون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (تدّعون) في محلّ نصب خبر كنتم. الصرف: (زلفة)، اسم مصدر للرباعيّ أزلف، وهذا الاسم بمعنى اسم الفاعل أي مزلف أي قريب، وزنه فعلة بضمّ فسكون. (سيئت)، فيه إعلال بالقلب، الياء أصلها واو مكسور ما قبلها وكانت حركة السين في الأصل فحركت بالكسر لمناسبة البناء للمجهول، ثم قلبت الواو ياء تخلصا من الثقل الحاصل بالانتقال من الضمّ إلى الكسر لمناسبة البناء للمجهول... (قيل)، فيه إعلال مثل سيئت.... إعراب الآية رقم (28): {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (28)}. الإعراب: (أرأيتم) أي أخبروني، والمفعول به محذوف تقديره شأنكم أو حالكم (أهلكني) ماض في محلّ جزم فعل الشرط الواو عاطفة (من) موصول في محلّ نصب معطوف على الضمير المفعول في (أهلكني)، (أو) حرف عطف... الفاء رابطة لجواب الشرط (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (من عذاب) متعلّق ب (يجير)... وجملة: (أرأيتم) في محلّ نصب مقول القول.
قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكمْ غَوْراً فَمَنْ يأْتِيكمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ
[ ص: 520] القول في تأويل قوله تعالى: ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ( 30))
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( قل) يا محمد لهؤلاء المشركين: ( أرأيتم) أيها القوم العادلون بالله ( إن أصبح ماؤكم غورا) يقول: غائرا لا تناله الدلاء ( فمن يأتيكم بماء معين) يقول: فمن يجيئكم بماء معين ، يعني بالمعين: الذي تراه العيون ظاهرا
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( فمن يأتيكم بماء معين) يقول: بماء عذب. حدثنا ابن عبد الأعلى بن واصل ، قال: ثني عبيد بن قاسم البزاز ، قال: ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( إن أصبح ماؤكم غورا) لا تناله الدلاء ( فمن يأتيكم بماء معين) قال: الظاهر. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا): أي ذاهبا ( فمن يأتيكم بماء معين) قال: الماء المعين: الجاري. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله: ( ماؤكم غورا) ذاهبا ( فمن يأتيكم بماء معين) جار.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين
آيةٌ ومعنى في رحابِ إمام_زماننا "عليهِ السّلام"
« قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً
فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ »
الماء المعين هو: إمام زماننا "صلوات الله عليه"
هذا الكون مَبنيٌّ على التّجليات والمظاهر ، فمثلاً حينما نقرأ في سورة الملك في الآية ( الثلاثين):
« قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ »
لنقرأ معاً ماذا تقول كلمات آل مُحمّد "عليهم السّلام" في معنى هذهِ الآية ؟!
عجينة القطايف بالسميد والطحين عجينة القطايف بالسميد والطحين ، القطايف من أطيب وألذ الحلويات التي تنتشر في شهر رمضان الفضيل، ويمكن حشوها بحشوات مختلفة حلو وحادق، ورغم أن اعتادت ربة المنزل على شراء عجينة القطايف جاهزة إلا أن يمكن لربة المنزل إعداد القطايف منزليا بسهولة لضمان جودة وصحة المكونات التي تقدمها لأسرتها.
طريقة عمل عجينة القطايف بالسميد والطحين - طريقة
تعرفي على طريقة عمل عجينة القطايف بالسميد والطحين سريعة وسهلة بالدقيق والسميد من موقعي.
طريقة عمل عجينة القطايف بالسميد بمنتهى السهولة - ثقفني
عجينة قطايف بالسميد على الطريقة الشامية ، القطايف اللبنانية أو السورية تختلف عن المصرية قليلاً حيث يتم إستخدام السميد الناعم مع الدقيق للحصول على عجينة مقرمشة أكثر عند قليها. تعرفي على طريقة عمل القطايف بالسميد والطحين بأسهل طريقة والناجحة بمكونات على قد الإيد. المقادير 2 كوب سميد ناعم. نصف كوب دقيق. 3 و نصف كوب ماء ويمكن الزيادة حسب حاجة العجين. 2 ملعقة صغيرة سكر. 2 ملعقة صغيرة بيكنج باودر. طريقة عمل عجينة القطايف بالسميد بمنتهى السهولة - ثقفني. نصف ملعقة صغيرة بيكنج صودا "كربوناتو". نصف ملعقة صغيرة محلب "من العطار". المحلب يضيف النكهة والرائحة المميزة للقطايف السورية وهي التي تميزها بخلاف وجود السميد في العجين. طريقة عمل القطايف بالسميد يخلط الماء والسكر في الخلاط ثم نضيف السميد على دفعات ثم نضيف الدقيق ثم باقي المكونات. يخلط الكل حتى تحصلي على مزيج مثل عجين البانكيك لكن أخف قليلاً ويترك ليرتاح من ربع ساعة إلى 25 دقيقة. يخبز في مقلاة على النار غير قابلة للإلتصاق. ملحوظة بعد خبز القطايف توضع الحبات على قطعة قماش أو فوطة نظيفة، ونغطيها بفوطة نظيفة أخرى حتى تظل طرية لوقت الحشو، ومهم أيضاً أن لا تضعيهم فوق بعض وهم ساخنين حتى لا تلتصق الحبات ببعضها.
طريقة عمل القطايف بالسميد - حلويات أكلة في دقيقتين
عمل القطايف ع النار
طريقة صب القطايف على الصاج
طريقة عمل القطر او الشيرة للقطايف:
3 أكواب من الماء
6 أكواب من السكر
عصير ليمونة
ماء زهر أو فانيليا
نصيحة مهمة جدا:
عدم وضع القطايف فوق بعض بعد الانتهاء من عملة حتى لا يلتصق ببعضه البعض
عزيزتي قدمت لكي وصفة القطايف الصحيحة واللذيذة نمتى ان نكون عند حسن ظنك صحتين وعافية. اقرأ ايضا:
طريقة عمل السمبوسك بالبيت – اسهل طريقة لعمل سمبوسك مقرمشة
طريقة عمل كب كيك بالشوكلاتة – طريقة مميزة لعمل الكب كيك
طريقة عجينة العشر دقائق للمعجنات – بطريقة سهلة وبسيطة بالخطوات
هل يُمكن حفظ القطايف في الفريزر ؟ طريقة عمل القطايف بالسميد يُمكن أن نقوم بتخزين القطايف في الفريزر ولكن بعد حشوها بالحشوات التي ترغبينها حيث يصعب تمامًا بعد خروجها من الفريز القيام بحشوها حيث تُصبح الأطراف غير طرية للضغط عليها وتقفيلها لذالك يتم حشوها وتُوضع في كيس محكم الإغلاق ويتم التخلص من أي هواء بداخل الكيس وعند الإحتياج لإستخدامها يتم إخراجها وتركها عدة دقائق ثم قليها مباشرة. القيمة الغذائية للقطايف بالسميد تحتوي القطعة الواحدة للقطايف على العديد من العناصر الغذائية وهي الأتي: السعرات الحرارية 94 سعر حراري إجمالي الدهون 0. طريقة عمل عجينة القطايف بالسميد والطحين - طريقة. 5 غرام الدهون المشبعة 0. 2 غرام الكولسترول 1 مليغرام الصوديوم 124 مليغرام إجمالي الكربوهيدرات 19 غرام الألياف الغذائية 0. 7 غرام إجمالي السكر 3. 1 غرام البروتين 2. 8 غرام فيتامين د 0 ميكروغرام الكالسيوم 40 مليغرام الحديد 1 مليغرام البوتاسيوم 92 مليغرام هل يوجد طريقة صحية لتحضير القطايف بدون قلي ؟ طريقة عمل القطايف بالسميد تحتوي القطايف على سعرات حرارية عالية بسبب وضعها في السكر بعد قليها وبسبب قليها في الزيت كما تحتوي على كمية من الدقيق كل هذا يجعلها تحتوي على سعرات حرارية عالية ولكن من الممكن تقليل كمية السعرات الحرارية عن طريق وضعها في الفرن حيث يتم حشوها ودهنها بالقليل من الزبدة ثم نضعها في فرن حامي لعدة دقائق ثم يُوضع عسل النحل فوقها بكميات قليلة بدل من وضعها في الشربات.