13:24:53 2015. 02. 27 [مكة]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
تعلن هيئة المساحة الجيولوجية السعودية عن توفر وظائف إدارية وفنية (للرجال) في كل من (جدة والرياض) وذلك لحملة البكالوريوس والدبلوم والثانوية على النحو التالي:
- أخصائي حاسب آلي (جدة)
- أخصائي تطبيقات حاسب آلي (جدة)
- أخصائي أمن معلومات (جدة)
- مهندس شبكات (جدة)
- مهندس جيوماتكس (جدة)
- مهندس مساحة (جدة)
- إداري (جدة)
- جيوفيزيائي (جدة)
- جيولوجي (جدة)
- كيميائي (جدة)
- محاسب (جدة)
- فني تشغيل وصيانة (جدة)
- فني مختبر (جدة)
- مساح (جدة)
- حارس أمن (جدة)
- حارس أمن (الرياض)
- كاتب (جدة)
- مدخل بيانات (جدة)
الشروط:
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن يكون لائقاً طبياً بموجب شهادة طبية صادرة من الجهة المختصة التي تحددها الهيئة. مساحة جدة والرياض تقودان تراجع. - أن يجتاز بنجاح ما قد يتقرر من امتحانات ومقابلات شخصية. - أن تكون شهادة البكالوريوس من جامعة معترف بها وبتقدير لا يقل عن (جيد). - أن لا يقل سن المتقدم عن (18) لغير حملة الشهادة الجامعية. - أن يكون حسن السيرة والسلوك ولم يسبق الحكم عليه بحد شرعي. طريقة التقديم:
التقديم من خلال موقع الهيئة الالكتروني: اعتباراً من اليوم الأحد الموافق 1436/4/26ه (ولمدة 15 يوماً) مع ضرورة تعبئة نموذج طلب التوظيف المرفق في الموقع ويتم تقديم الأصول للمطابقة عند التعيين ، وعلى المتقدمين الذين سبق لهم ان تقدموا للهيئة معاودة التقديم من جديد.
عقارات في جده والرياض
أطلقت الخطوط الجوية العربية السعودية (السعودية للطيران) خدمة جديدة وهي رحلات "البيرق" ما بين جدة والرياض. وتنطلق في اليوم الواحد 12 رحلة في كلا الاتجاهين من 06:00 صباحاً حتى 09:00 مساءاً. وصاحب تدشين هذه الخدمة افتتاح صالة خاصة بخدمات البيرق، وهي تمتد على مساحة قدرها 600 متر مربع بسعة 60 ضيف في وقت واحد. وبدات خدمة البيرق مع طائرات ايرباص 310، المجهزة بتكوين خاص لكبار الشخصيات VIP" البيرق"، تتسع لـ48 راكب. أمانة جدة تكشف عن 3 حدائق نوعية لتحسين جودة الحياة داخل الأحياء. كما يوفر البيرق تجربة سفر فريدة من نوعها من خلال المحطات وصالات خاصة السعودية وتقع في محطات خاصة من مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة ومطار الملك خالد الدولي بالرياض. يشار الى ان البيرق هي خدمة جديدة تقدمها السعودية للطيران عُرضت بالتعاون مع وحدتها الطيران الخاص - السعودية للطيران الخاص وتأتي الخدمة جزء من مبادرات برنامج التحول الناقل الوطني.
أمانة جدة تكشف عن 3 حدائق نوعية لتحسين جودة الحياة داخل الأحياء
إذا كنت متحدثًا أو مخططًا مبدعًا وملهمًا ، فنحن نقدم لك شركة مساحة حيث يمكنك جمع ودعوة الناس ل
• الندوات • الفعاليات • ورش العمل
تتوفر المناطق في معارض جدة والرياض بمعدل قدره 800 ريال في اليوم (مساحة فارغة). للحصول على تفاصيل الحجز ، يرجى ملء المعلومات التالية:
مطلوب مساحين للعمل بالرياض وجدة - (172143571) | السوق المفتوح
أعلن المتحدث باسم وزارة الخارجية الايرانية سعید خطیب زاده أن "دول المنطقة هي المستفیدة الرئيسية من تحسين العلاقات الإيرانية السعودية"، مطالباً أعضاء منظمة التعاون الإسلامي الالتزام بالدفاع عن القضیة الفلسطينية. وفی مقابلة خاصة مع مراسل "وكالة ارنا" في اسلام اباد، قال خطيب زاده إن إيران "تؤمن بالتقارب والإجماع بين اعضاء هذه المنظمة والالتزام بالقيم السامية للعالم الإسلامي". مطلوب مساحين للعمل بالرياض وجدة - (172143571) | السوق المفتوح. وأضاف أن الجمهورية الاسلامية الايرانية" عقدت العزم على أن تكون الصوت المرفوع القوي والمستقل للعالم الإسلامي"، قائلاً إن ايران "تؤمن بالوحدة والتشاور والالتزام بالقضايا الأصيلة للعالم الاسلامي بدلا عن النظرة السياسية المصلحية والاحادية الجانب". واشار المتحدث باسم الخارجية الى ان "العالم الاسلامي يواجه اليوم تحديات في منتهى الجدية من اليمن الى سوريا وصولا الى فلسطين المحتلة"، منتقدا "صدور بعض البيانات بدوافع سياسية بدلا عن المشاركة الجمعية، قائلاً إن ايران عازمة على ان تكون الصوت المرفوع للشعوب المسلمة والمظلومة التي تنتظر أقوالا وافعالا من جانب الدول الاسلامية". وصرح ان ایران اعلنت عن مواقفها ازاء القضايا الرئيسية للعالم الإسلامي من فلسطين إلى اليمن وسوريا وأفغانستان في الاجتماع الـ 48 لوزراء خارجية دول منظمة التعاون الاسلامي، قائلا "نأمل ان نخطو خطوات ولو صغيرة لتخفیف معاناة الشعوب المسلمة بالتعاون والتعاضد مع الدول الاسلامية".
وتسعى أمانة جدة من خلال تنفيذ الحدائق النوعية، إلى رفع مستوى جودة الحياة والرفاهية في الأحياء السكنية، وتشجيع السكان على المشاركة في الأنشطة المجتمعية والفعاليات الترفيهية وتعزيز الأنشطة الرياضية. يُذكر أن أمانة جدة تعمل حاليًا على تطوير حديقة الأمير ماجد على شارع المكرونة بحي الربوة، شمال المحافظة، والتي يجري تنفيذها وفق أعلى المواصفات كأكبر حديقة في مدينة جدة على مساحة إجمالية، تقدر بـ١٢٠ ألف متر مربع.
وما اوتيتم من العلم الا قليلا - YouTube
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا بالخط العربي
وهذا أثر غريب عجيب ، والله أعلم. وقال السهيلي: روي عن علي أنه قال: هو ملك ، له مائة ألف رأس ، لكل رأس مائة ألف وجه ، في كل وجه مائة ألف فم ، في كل فم مائة ألف لسان ، يسبح الله تعالى بلغات مختلفة. قال السهيلي: وقيل المراد بذلك: طائفة من الملائكة على صور بني آدم. وقيل: طائفة يرون الملائكة ولا تراهم فهم للملائكة كالملائكة لبني آدم. وقوله: ( قل الروح من أمر ربي) أي: من شأنه ، ومما استأثر بعلمه دونكم ؛ ولهذا قال: ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) أي: وما أطلعكم من علمه إلا على القليل ، فإنه لا يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء تبارك وتعالى. والمعنى: أن علمكم في علم الله قليل ، وهذا الذي تسألون عنه من أمر الروح مما استأثر به تعالى ، ولم يطلعكم عليه ، كما أنه لم يطلعكم إلا على القليل من علمه تعالى. وسيأتي إن شاء الله في قصة موسى والخضر: أن الخضر نظر إلى عصفور وقع على حافة السفينة ، فنقر في البحر نقرة ، أي: شرب منه بمنقاره ، فقال: يا موسى ، ما علمي وعلمك وعلم الخلائق في علم الله إلا كما أخذ هذا العصفور من هذا البحر. أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه ؛ ولهذا قال تبارك وتعالى: ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) وقال السهيلي: قال بعض الناس: لم يجبهم عما سألوا ؛ لأنهم سألوا على وجه التعنت.
وما اوتيتم من العلم الا قليلا
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله عزّ وجلّ ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) قال: يا محمد والناس أجمعون. وقال آخرون: بل عَنَى بذلك الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح خاصة دون غيرهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) يعني: اليهود. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: خرج الكلام خطابا لمن خوطب به، والمراد به جميع الخلق، لأن علم كلّ أحد سوى الله، وإن كثر في علم الله قليل. وإنما معنى الكلام: وما أوتيتم أيها الناس من العلم إلا قليلا من كثير مما يعلم الله.
وما اوتيتم من العلم الا قليل
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال: كنت أمشي مع النبيّ صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فمررنا بأناس من اليهود، فقالوا: يا أبا القاسم ما الرُّوح؟ فأُسْكِت. فرأيت أنه يوحَى إليه، قال: فتنحيت عنه إلى سُباطة، فنـزلت عليه ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ).... الآية، فقالت اليهود: هكذا نجده عندنا ". واختلف أهل التأويل في الروح الذي ذُكِر في هذا الموضع ما هي؟ فقال بعضهم: هي جبرئيل عليه السلام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: هو جبرائيل، قال قتادة: وكان ابن عباس يكتمه. وقال آخرون: هي مَلك من الملائكة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: الروح: مَلك. حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني أبو مروان يزيد بن سمرة صاحب قيسارية، عمن حدثه عن عليّ بن أبي طالب، أنه قال في قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوح) قال: هو ملك من الملائكة له سبعون ألف وجه، لكل وجه منها سبعون ألف لسان، لكل لسان منها سبعون ألف لغة يسبح الله عزّ وجلّ بتلك اللغات كلها، يخلق الله من كلّ تسبيحة مَلكا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة.
حدثني إسماعيل بن أبي المتوكل، قال: ثنا الأشجعيّ أبو عاصم الحِمْصيّ، قال: ثنا إسحاق بن عيسى أبو يعقوب، قال: ثنا القاسم بن معن، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: إني لمع النبيّ صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة، إذ أتاه يهوديّ ، قال: يا أبا القاسم، ما الروح؟ فسكت النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأنـزل الله عزّ وجلّ ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) لقيت اليهود نبيّ الله صلى الله عليه وسلم، فتغَشَّوه وسألوه وقالوا: إن كان نبيّا علم، فسيعلم ذلك، فسألوه عن الروح، وعن أصحاب الكهف، وعن ذي القرنين، فأنـزل الله في كتابه ذلك كله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) يعني اليهود ". حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: يهود تسأل عنه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: يهود تسأله.