New Page 2
25-01-2006, 05:46 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
من أولى بالإمامة حالق اللحية أم المدخن إن كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة ؟؟؟
السؤال الثامن من الفتوى رقم (3122)
س8: إذا كان فيه شخصان: احدهما يشرب الدخان ولا يحلق ذقنه، والأخر يحلق ذقنه. من أحقهم بالإمامة؟ إذا كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة، وجماعتهم الذين عندهم لا يحسنون قراءة القران؟
ج8: شرب الدخان وحلق اللحية كلاهما معصية لله عز وجل، فاذاكان كل منهما صالحا للإمامة ولا يوجد من الجماعة من هو أفضل منهما فمن صلى منهما إماما صحت إمامته والصلاة خلفه، ولكن الذي لا يحلق لحيته أولى من الذي يحلقها؛ لان حلق اللحية معصية ظاهرة في وجهه، أما شرب الدخان فقد يخفى ولا يعلمه من وراءه، ونسال الله الهداية لهما جميعا.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. اجابة السؤال: أولى الناس بالإمامة - موقع معلمي.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن قعود
عضو: عبد الله بن غديان
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جمع وترتيب الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدّويش
المجلد السابع ، صفحة (373/374).
- اجابة السؤال: أولى الناس بالإمامة - موقع معلمي
- من أولى بالإمامة حالق اللحية أم المدخن إن كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- من هو الأولى بالأمامة - أجيب
- اولى الناس بالإمامة - موقع ارشاد
- أفضل طرق ادخار المال من الراتب الشهري - بيت DZ
- 5 طرق للإدخار والتوفير من الراتب الشهري – صناع المال
- أفضل طرق ادخار المال من الراتب الشهري – صناع المال
اجابة السؤال: أولى الناس بالإمامة - موقع معلمي
وَقَال الْحَنَابِلَةُ: الأْوْلَى بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ إِمَامًا وَصِيُّهُ الْعَدْل، ثُمَّ السُّلْطَانُ، ثُمَّ نَائِبُهُ، ثُمَّ أَبُو الْمَيِّتِ وَإِنْ عَلاَ، ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَل، ثُمَّ الأْقْرَبُ فَالأْقْرَبُ عَلَى تَرْتِيبِ الْمِيرَاثِ، ثُمَّ ذَوُو الأْرْحَامِ، ثُمَّ الزَّوْجُ، وَنَائِبُ الْوَلِيِّ بِمَنْزِلَتِهِ بِخِلاَفِ نَائِبِ الْوَصِيِّ فَلاَ يَكُونُ بِمَنْزِلَتِهِ
وعليه فإن الاولي بالإمامة في صلاة الجنازة الإمام الراتب فهو أضبط للأمر، وأقطع للنزاع والشقاق، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه مرفوعًا: "لا يَؤُمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سُلطَانِه".
من أولى بالإمامة حالق اللحية أم المدخن إن كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
وتكره عند الجمهور غير الحنفية كما بينا: إمامة التمتام "وهو الذي يكرر حرف التاء" "والفأفاء وهو من يكرر الفاء"، وتصحُ الصلاة خلفهما؛ لأنها يأتيان بالحروف على الكمال، ويزيدانِ زيادة، وهُما مغلوبانِ عليها، فعفي عنها، ويُكره تقديمهما لهذا الزيادة. 9 – وأيضاً يُكرهُ إمامة اللحانِ" أي "كثير اللحن" الذي لا يُحيل المعنى كجر دال "الحمد" ونصب باء "الرب" وغير ذلك من الفاتحة، وتصحُ صلاتهُ بمن لا يلحن؛ لأنه أتى بفرضِ القراءة. من هو الأولى بالأمامة - أجيب. 10 – ويُكرهُ الصلاة عند غير الحنابلة خلف ولد الزنا إذ كان يوجد غيرهُ يؤم الناسإنّ وجد. إذ أنهُ ليس له أبّ يربيه ويؤدبه ويعلمه، فيكون الجهل غالباً عليه، ولنفرة الناس عنه. وقيد الحنفية كراهة إمامته بحالة كونه جاهلاً، إذ لو كان عالماً تقياً لا تكره إمامته، لأن الكراهة للنقائص لا لذاته، كما قيد المالكية كراهة إمامته فيما إذا جعل إماماً راتباً، وأجاز الشافعية إمامته لمثله. 11 – ويُكرهُ أن يكون الإمامُ أعلى من المأمومين بقدر ذراع أو أكثر، سواء أنه أراد تعليمهم الصلاة أو لم يرد. ويكره أيضاً عند الحنفية والمالكية والشافعية ارتفاعُ المقتدين عن مكان الإمام بقدر ذراع أيضاً، تتقيد الكراهة عندهم بما إذا لم يكن في الحالتين مع الإمام في موقفه واحد على الأقل من المقتدين، فإن وجد معه واحد فأكثر لم يكره، واستثنى المالكية من ذلك صلاة الجمعة فإنها على سطح المسجد باطلة، كما استثنوا مع الشافعية العلو لأجل ضرورة أو حاجة أو قصد تعليم للمأمومين كيفية الصلاة، فيجوز وبطلت صلاة الإمام والمأموم إن قصد بعلوه الكبر، لمنافاته الصلاة.
من هو الأولى بالأمامة - أجيب
اجابة السؤال: أولى الناس بالإمامة،
يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال:
اجابة السؤال: أولى الناس بالإمامة؟
أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال:
و الجوابهو
وروى أبو سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم. رواهما مسلم..
اولى الناس بالإمامة - موقع ارشاد
إنّ الكراهة تختصُ عند الحنابلة بمن هو أسفلُ من الإمام، لا فيمن يساويه أو هو أعلى منه؛ وذلك لأن المعنى وُجد بمن هو أسفل دون غيرهم. ولا بأس عند الحنابلة والمالكية بالعلوِ اليسير مثل درجة المنبر أي ما يقارب الشبر أو الذراع. كما استثنى المالكية العلوِ لضرورةٍ مثل تعليم الناس الصلاة، وذلك لحديث سهيل أن النبي صلى عليه الله وسلم "صلَّى على الدرجة السفلى من المنبر" متفق عليه. ما تفسد به صلاة الإمام والمأمومين: لقد اتفق العلماء على أنهُ إذا طرأ الحدث في الصلاة على الإمام، فإنهُ تُفسد صلاته، وتظل صلاة المأمومين صحيحةً. أما لو صلّى الإمام بالناس وهو جُنب أو محدث، وعلم بذلك المأمومون بعد الانتهاء من الصلاة، فهل تفسدُ صلاتهم أم لا؟ وذهب الحنفية إلى أن: صلاتهم فاسدة مطلقاً. وقال المالكية: بأنه تبطل صلاتهم في حال العمد بدون النسيان. أما الشافعية والحنابلةُ فقد قالوا بأن صلاتهم صحيحةً، إلا في صلاة الجُمعة إن كان المُصلون مع الإمامِ أربعين شخصاً فقط، ففي تلك الحالة تُفسد الصلاة. وأنّ من فرق بين السهو والعمد، فهم المالكية، وذلك بدليل الأثر الآتي: عن أبي بكرة رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم استفتح، فكبَّر ثم أومأ إليهم: أن مكانكم، ثم دخل، ثم خرج ورأسه يقطر، فصلى بهم، فلما قضى الصلاة، قال: إنما أنا بشر مثلكم، وإني كنت جُنُباً" فظاهر هذا أنهم بنوا على صلاتهم.
ومذهب أحمد تقديم القارىء على الفقيه. ثم الأجود قراءة الفقيه، ثم الأجود قراءة فقط، وإن لم يكن فقيهاً، إذا كان يعلم أحكام الصلاة وما يحتاجه فيها، ثم الأفقه والأعلم بأحكام الصلاة، ويقدم قارىء لا يعلم فقه صلاته على فقيه أمي لا يحسن الفاتحة؛ لأنها ركن في الصلاة، بخلاف معرفة أحكامها، فإن استووا في عدم القراءة قدم الأعلم بأحكام الصلاة. فإن استووا في القراءة والفقه، قدم أكبرهم سناً ثم الأتقى والأورع. ثم الأتقى والأورع، فإن استووا فيما تقدم أقرع بينهم. ويقدم السلطان مطلقاً على غيره، كما يقدم في المسجد الإمام الراتب، وفي البيت صاحبه إن كان صالحاً للإمامة. لمن تكره الإمامة: وتُكره الإمامةُ لكلٍ من ممّا يلي: 1- تُكره الإمامةُ للفاسق العالِم، ولو لمثله وكان هذا عند المالكية والشافعية والحنابلة؛ وذلك لعدم اهتمامه بالدين. وقد استثنى الحنابلةُ من ذلك الأمر صلاة الجمعة والعيد، فتصحُ إمامتهُ للضرورة، وأجاز الحنفية إمامتهُ لمثلهِ. 2 – وتُكرهُ أيضاً للمبتدعِ الذي لا يُكفر ببدعتهِ مثل الفاسق لا بل أولى. 3 – يُكرهُ أن يؤم قوماً هم له كارهون: والكراهةُ تحريمية وهذا عند "الحنفية" ؛ وذلك لحديث: "لا يقبل الله صلاة من تقدم قوماً، وهم له كارهون" رواه أبو داود وابن ماجه.
أي مبلغ فائض يمكن توفيره من أي من البنود إذا لم يصرف بأكمله فيجب أن يوضع المتبقي منه في الحصالة الخاصة بالادخار. توفير المال عبر توفير مبالغ كبيرة من أدوات التجميل الخاصة بالسيدات والتي ينفق عليها أموال طائلة في بعض الأحيان. تحديد مصروف يومي ثابت في الميزانية. يجب أن يتم الاستغناء عن أي بند التي ليست ضرورة ووضع ما يتبقى منها في حصالة الادخار. كما يمكنك الإطلاع على أسرار::: ما هي أفضل طرق الادخار الناجحة ؟::
ما هي أفضل طرق الادخار الناجحة
هناك عدة طرق تساعدك على الادخار في بنجاح ومن هذه الطرق ما يلي:
قم بعمل ميزانية تستطيع أن تلتزم بها عن طريق حساب الدخل الصافي وحساب المصروفات الثابتة وتقسيم باقي المبلغ المتبقي على المصروفات المتغيرة على أن تقوم بادخار جزء منها يكون ضمن المصروفات الثابتة. أفضل طرق ادخار المال من الراتب الشهري – صناع المال. ضع خطة لسداد ديونك إذا كنت متورط في الديون فيجب أن تسدد ذلك الدين على عدة أشهر حتى لا يؤثر ذلك عليك ويؤثر على ادخارك. ضع أهداف محددة وثابتة وحاول أن تصل إليها وأجعلها دائمًا أمام عينيك حتى يكون لديك الدافع القوي من الادخار ومن هذه الأهداف شراء سيارة أو شراء منزل أو غيرها من الأهداف الكبيرة التي لابد أن تصل إليها.
أفضل طرق ادخار المال من الراتب الشهري - بيت Dz
يجب تحديد المبلغ المراد ادخاره ووضعه في حصالة أو ادخاره مع أحد الأشخاص الذين تثق بهم حتى لا تضعف وتصرف منه إذا لازال متوفر معك. ترتيب المصروفات حسب الأولية: فيجب الصرف على أهم الأشياء ثم الأقل أهمية بحيث يمكن الاستغناء عن الأشياء التي لا تمثل أهمية كبيرة بالنسبة لك. يجب تقسيم المبلغ إلى مظاريف على حسب البنود الأساسية: وهذه البنود تكون ضرورية ويتم الصرف عليها كل شهر بحيث يكون كل مظروف به البند الثابت مثل الكهرباء، الغاز، المياه، النت وغيرها من البنود الثابتة. يمكن تقسيم المرتب على ثلاثة أجزاء مثال 50% على المصروفات الثابتة. يحدد نسبة 30% على المصروفات المتغيرة. 5 طرق للإدخار والتوفير من الراتب الشهري – صناع المال. 20% قيمة المبلغ المدخر فإن تقسيم المرتب بهذه النسبة سوف يساعدك على الادخار بشكل كبير وبالطبع تختلف النسبة من فرد إلى أخر على حسب احتياجاته الشهرية. توفير العملات المعدنية في حصالة خاصة بها وأن كان يبدو الأمر بسيط بالنسبة لك. إلا أنه مع الوقت سوف تكتشف أنك تحصلت على مبلغ مالي كبير من وضع تلك العملات المعدنية التي قد لا تكون لها أهمية كبرى في يومك الفعلي. وكل هذه النصائح والخطط الموضوعة للادخار إذا اتبعت بشكل سليم فسوف يساعدك ذلك على ادخار مبلغ كبير من المال.
5 طرق للإدخار والتوفير من الراتب الشهري – صناع المال
ترتيب المصروفات حسب الأولية: فيجب الصرف على أهم الأشياء ثم الأقل أهمية بحيث يمكن الاستغناء عن الأشياء التي لا تمثل أهمية كبيرة بالنسبة لك. يجب تقسيم المبلغ إلى مظاريف على حسب البنود الأساسية: وهذه البنود تكون ضرورية ويتم الصرف عليها كل شهر بحيث يكون كل مظروف به البند الثابت مثل الكهرباء، الغاز، المياه، النت وغيرها من البنود الثابتة. يمكن تقسيم المرتب على ثلاثة أجزاء مثال 50% على المصروفات الثابتة. يحدد نسبة 30% على المصروفات المتغيرة. 20% قيمة المبلغ المدخر فإن تقسيم المرتب بهذه النسبة سوف يساعدك على الادخار بشكل كبير وبالطبع تختلف النسبة من فرد إلى أخر على حسب احتياجاته الشهرية. توفير العملات المعدنية في حصالة خاصة بها وأن كان يبدو الأمر بسيط بالنسبة لك. إلا أنه مع الوقت سوف تكتشف أنك تحصلت على مبلغ مالي كبير من وضع تلك العملات المعدنية التي قد لا تكون لها أهمية كبرى في يومك الفعلي. أفضل طرق ادخار المال من الراتب الشهري - بيت DZ. وكل هذه النصائح والخطط الموضوعة للادخار إذا اتبعت بشكل سليم فسوف يساعدك ذلك على ادخار مبلغ كبير من المال. :: مرحلة ما بعد ادخار المال من الراتب::
بعد أن تقوم بجمع هذه الأموال وبعد مرور عدة أشهر على الادخار في الحصالة المنزلية، يجب أن تأخذ المال الذي فيه وتفتح حساب جاري في أحد البنوك.
أفضل طرق ادخار المال من الراتب الشهري – صناع المال
يحاول العديد من العمال حول العالم تمديد فترة الفائدة المستحقة عليهم على أجورهم الشهرية لتغطية الشهر بأكمله وتوفير أموالهم لإنفاقها على شراء أسس الحياة. يرغب الكثيرون أيضًا في تحسين حياتهم من خلال امتلاك سيارة أو منزل جديد في مكان ما أفضل وبعض الأشياء الأخرى التي يحتاجونها في حياتهم. المكان الذي يرغب فيه كل شخص في أحلام معينة خاصة به ويريد تحقيقها براتب شهري من وظيفته ويريد تحقيق التطلعات في ذهنه بمرور الوقت. طريقة الحفظ
يعد توفير المال أهم طريقة للحفاظ على المال لأطول فترة ممكنة عن طريق اقتطاع جزء صغير من راتبك الشهري ووضعه في صندوق أو بنك أصبع أو حتى أحد أدراج مكتبك الشخصية. يساعدك هذا على عدم إهدار أموالك أو إهدارها. يمكنك أيضًا توفير المال في شكل سندات أو شراء سلع الحفاظ على الأسعار مثل الذهب والعقارات بعد التوفير لفترة من الوقت. تُعرف المدخرات بالأموال المتبقية من خلال طرح النفقات اليومية أو الشهرية من القيمة الإجمالية للراتب الشهري. يتم تعريفه أيضًا على أنه مبلغ المال المتبقي بعد أن تنفق جميع التزاماتك المالية بعد استلام راتبك الشهري ومصاريفك التراكمية حتى لا تنفق هذا المبلغ بل تحفظه للشهر.
طرق ادخار راتبك الشهري ، إذا كنت ممن يعانون من مشكلة فقدان راتبك في الأيام الأولى من الشهر ، فسنقدم لك بعض الطرق لحفظ راتبك الشهري وكيفية إدارة أموالك بذكاء لتوفير أموالك من خسارة كبيرة ، وهذا بالطبع يتماشى مع مبلغ راتبك الشهري. طرق كسب الراتب الشهري
هناك العديد من طرق ادخار الراتب الشهرية التي يسهل تطبيقها وتطبيقها سيساعدك بشكل كبير على حماية راتبك. تتمثل إحدى هذه الطرق في تخزين الأموال المتبقية بعد شراء البضائع ، ويطبق العديد من الأشخاص حول العالم هذه الطريقة. المكان الذي يجمعون فيه الفائض المتبقي معهم بعد شراء الضروريات اليومية ورؤيتهم يخزنونها في صندوق صغير أو حصالة صغيرة ويوفرون مبالغ رائعة من المال قد وفروا مع مرور الوقت. هناك طريقة أخرى ، وهي تحديد مبلغ شهري ثابت وإدخاله كل شهر ، وبينما يتبع هذه الطريقة عدد كبير من الأشخاص على أساس شهري ثابت ، يتم الاحتفاظ بهذه المبالغ في مكان آمن حتى يتم أخذها في المنزل. يعد اللجوء إلى فتح حسابات التوفير أيضًا حلاً رائعًا ، كما يفعل البعض لحماية أموالهم بالطريقة التقليدية. من خلال إنشاء حساب بنكي ادخار ، يقومون بإيداع فائض رواتبهم في البنك دون أن يكونوا قادرين على التحكم مباشرة في رواتبهم ، مما يسمح لهم بالادخار على رواتبهم لأطول فترة ممكنة
بعيدًا عن شراء القليل من المال ، وهو أشياء غير ضرورية ، يشتري بعض الأشخاص أشياء لا تؤخذ في الاعتبار لأنهم يدركون حجم المبلغ الذي لديهم ، مما يؤثر على باقي الراتب خلال الشهر.