المؤلف:
مصطفى حجازي
القسم:
الأدب العربي
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
255
تاريخ الإصدار:
1976
حجم الكتاب:
9. 0 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
4027 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الكتاب تحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور pdf كتاب التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور كتاب يأخذك للعُمق.. عن أصول هذا التخلّف, عن جذور هذا التخلّف الاجتماعي والنفسي الذي نعيشه ولا نملك أن ننفي سلامتنا منه أبدًا. فليس ثمّة أحدٌ كامل, واسمحوا لى انا اقول اننا كلنا متخلّفون. نعم هذه الحقيقة التي سنرفضها كثيرًا ولن نقتنع بها بسهولة. لكنها حقيقة: الجميع متخلّف. نحن وهذا المجتمع الذي نعيش فيه غارق في التخلّف أساسًا. الكتاب مباشر وواضح يعرض ويشرح الملامح النفسية لهذا الانسان المتخلّف (سيكولوجيّة الإنسان المقهور), ربما والأكيد أن التفسيرات الموجودة داخل الكتاب ستذهلك كثيرًا!
- تحميل كتاب التخلف الإجتماعي ل كاتب غير محدد pdf
- تحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور PDF - مصطفى حجازي | فور ريد
- تحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل الى سيكولوجية الانسان المقهور - pdf
- قراءة في كتاب التخلف الاجتماعي - مقال كلاود
- تصفح وتحميل كتاب التخلف الإجتماعي Pdf - مكتبة عين الجامعة
- أذان العشاء في خميس مشيط
- وقت اذان العشاء خميس مشيط
تحميل كتاب التخلف الإجتماعي ل كاتب غير محدد Pdf
تحميل كتاب
التخلف الاجتماعي
- مدخل الى سيكولوجية الانسان المقهور - pdf
القسم الأول
الملامح النفسية للوجود المتخلف
الفصل الاول تحديد التعريف
الفصل الثاني الخصائص النفسية للتخلف
الفصل الثالث العقلية المتخلفة
الفصل الرابع الحياة اللاوعية
القسم الثاني
الاساليب الدفاعية
الفصل الخامس الانكفاء على الذات
الفصل السادس التماهي بالمتسلط
الفصل السابع السيطرة الخرافية على المصير
الفصل الثامن العنف
الفصل التاسع وضعية المراة
رابط التحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل الى سيكولوجية الانسان المقهور - pdf
تحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور Pdf - مصطفى حجازي | فور ريد
رؤية نقدية // كتاب التخلف الاجتماعي لمؤلفه د. مصطفى حجازي. بقلم: مجاهد منعثر منشد المؤلف د. مصطفى حجازي مواليد مدينة صيدا 1936 كاتب وعالم نفس لبناني/حاصل على الدكتوراه في علم النفس من جامعة ليون بفرنسا، وعمل أستاذًا للصحة الذهنية بجامعة البحرين. وتبلغ عدد مؤلفاته وترجماته أكثر من 30 كتاباً. و عدد مقالاته وأبحاثه 50 بحثاً ومقالة، يتمحور معظمها حول علم النفس التطبيقي، لا سيما الصحة النفسية والإرشاد الأسري وقضايا الطفولة والشباب والجنوح وغيرها. مؤلف كتاب (التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور) نُشر عام 2001جمع في كتابه كل مظاهر وألوان التخلف ثم عالج قضية التخلف في أبعاده المختلفة, فحديثه يدور حول الإنسان المتخلف بشكل عام؛ إلا أن المادة مستقاة أساسا من واقع الإنسان العربي عامة، واللبناني خاصة, لذا يعتبر هذا المنجز العلمي من المراجع الطليعية في علم النفس ووجبة فكرية علمية نفسية تحليلية دسمة يقدمها الكاتب على طبق من ذهب إلى المجتمع العربي. قسم الأستاذ الكتاب إلى قسمين: يبحث في القسم الأول الملامح النفسية الأساسية للإنسان المقهور، أما القسم الثاني فيعرض أبرز الأساليب الدفاعية التي يجابه بها هذا الإنسان وضعيته في تفاعلها وتناقضها وتغيرها.
تحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل الى سيكولوجية الانسان المقهور - Pdf
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / التخلف الإجتماعي
رمز المنتج: bkb-wo02272
التصنيفات: الكتب المطبوعة, المعارف العامة
الوسوم: الحياة, السيطرة, العقلية, العنف, المرأة والمجتمع, الملامح, علم نفس المرأة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان التخلف الإجتماعي المؤلف مصطفي حجازي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 262 نوع الوعاء كتاب دار النشر المركز الثقافي المؤلف
مصطفي حجازي
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "التخلف الإجتماعي" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة حقوق الإنسان في اليهودية والمسيحية والإسلام مقارنة بالقانون الدولي خالد بن محمد الشنيبر صفحة التحميل صفحة التحميل موسوعة الأسرة صفحة التحميل صفحة التحميل حقوق الإنسان في ضوء الكتاب والسنة يسري السيد محمد صفحة التحميل صفحة التحميل المھاجرون الروس في إسرائیل ودورھم في الحیاة السياسية صفحة التحميل صفحة التحميل
قراءة في كتاب التخلف الاجتماعي - مقال كلاود
ينتهي الكتاب بفصل مخصص عن وضعية المرأة التي يمكن من خلال حالتها تحديد مستوى التخلف المستشري في المجتمع وبدقة، لأنها المعبر الأمثل عن العجز والقصور وعقد النقص والعار واضطراب الذهن المتخلف، وعموماً يؤكد الكاتب أنه وبشكل أساسي تحظى المرأة بالنصيب الأكبر من الغبن والقهر في المجتمعات المتخلفة باعتبارها أكثر من يتعرض للقهر. و يعتبر أن رقي الرجل رهن بارتقاء المرأة ، تلك حقيقة تفرض نفسها على الواقع و لا مجال للمكابرة فيها. وفي النهاية ذكر المؤلف عند اختتام كتابه: أنه لا يمكن للرجل أن يتحرر إلا بتحرر المرأة ولا يمكن للمجتمع أن يرتقي إلا بتحرر وارتقاء أكثر فئاته غبناً ، فالارتقاء إما أن يكون جماعياً عاماً أو هو مجرد مظاهر وأوهام. وبشكل عمومي استخدم المؤلف في المقاربة منهج ومفاهيم التحليل النفسي، والذي ظهر في أوائل القرن العشرين على يد فرويد، وهذا التحليل يستند على مفاهيم ومسلمات أساسية, أبرزها أن للإنسان عقلاً واعياً ومدركاً يتبع المنطق في اتخاذ قراراته، وعقلاً غير واع يشكل جزءاً كبيراً من حياة الإنسان النفسية. و أخيرا يؤكد مصطفى حجازي في الخلاصة أن للتخلف درجات ومستويات عديدة، كما أن شخصية الإنسان المتخلف هي نتاج المجتمع المتخلف بالضرورة، والإنسان المتخلف في نظره لا يملك مصير نفسه ولا يتحكم في رزقه وعمله أمام ما يتعرض له من قهر وتسلط من مخاطر طبيعية أخرى دون ضمانات أو حماية كافية، ويشير في الأخير إلى أنه لم يستعرض كل الملامح المميزة للبنية المتخلف اجتماعيا، لذلك يدعو إلى ضرورة الاهتمام بهذا الجانب من توفير مجال يساعد على تحقق التنمية.
تصفح وتحميل كتاب التخلف الإجتماعي Pdf - مكتبة عين الجامعة
النفاق منبع الشرور والآثام ومصدر رئيسي للأمراض الاجتماعية لأن المنافق يخدع الآخرين ويوهمهم بعكس ما يكنه في صدره تجاههم فهو مخادع وكذاب.
شرح مصطفى حجازي، في كتابه "التخلف الاجتماعي. سيكولوجية الإنسان المقهور، قهر المرأة من خلال إستلابها عقائدياً. ويتحقق هذا الإستلاب حين تتبنى المرأة اعتقادات الرجل تجاهها، بدونيتها وضرورة تبعيتها له بحكم تفوقه عليها وبأن جسدها عورة. فتتعايش مع هذا القهر وترضى به لردجة تطمس إمكانات الوعي لديها وتجعل من الرغبة في التغيير والتحرر صعبة التحقق. وهنا تصير المرأة عدوة نفسها والمتواطئة الأولى ضد نفسها. التغيير الإجتماعي الحقيقي لن يتحقق إلا بكسر هذا الرضوخ الكامل للرجل وكسر التابوهات والمسكوت عنه في ما يخص وضع المرأة وعلاقتها بالرجل. الكاتب محمد جميل خضر قدم مراجعة نقدية للكتاب كتب فيها:
"في سياق إيضاحه لمبررات بحثه الذي جمعه في كتاب، يرى حجازي أن إنسان المجتمعات المتخلفة (أو ما أطلق عليه مجتمعات العالم الثالث)، لم ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا ومحوريا في أي خطة تنموية. ويذهب إلى أن التنمية "مهما كان ميدانها"، تمس تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. ويصل بناء على ما تقدم إلى نتيجة مفادها ضرورة وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، ودراسة خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير أنماط حياتها، ومعرفة بناها ودينامياتها، وهو ما "ندر الاهتمام به إلى الآن"، كما يؤكد حجازي.
هي من أحب الصلوات. تأدية صلاة العشاء أكثرها أجرًا. الدعاء بعد صلاة العشاء مستجاب، لأنها من الصلوات المكتوبة. كيفية صلاة العشاء
يجب على المصلي استحضار النية للصلاة والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى قبل البدء في الصلاة، لأن من شروط صحة الصلاة الخشوع والتضرع، وأيضًا النظر إلى موضع السجود. قبل أن يؤدي المصلي الصلاة الفرضية أو النوافل يجب أن يكون على طهارة، ويتوضأ وضوء صحيح، ثم يقوم باستقبال القبلة ويتم تأدية الصلاة كالآتي:
رفع اليدين حذو المنكبين. التلفظ بتكبيرة الإحرام بقوله الله أكبر. وضع بطن الكف الأيمن على ظهر الكف الأيسر على الصدر. قراءة دعاء الاستفتاح في الركعة الأولى. قراءة سورة الفاتحة بعد الاستعاذة والبسملة جهرًا. قراءة أي سورة قصيرة من القرآن الكريم جهرًا. رفع اليدين حذو المنكبين، والركوع مع قول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، بحيث تكون اليدين على الركبتين مع التفريج بين الأصابع. القيام من الركوع مع رفع اليدين حذو المنكبين والتكبير مع قول سبحان الله وحمده. السجود للمرة الأولى مع قول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات. وقت اذان العشاء خميس مشيط. القيام من السجود مع قول الله أكبر. يتم الجلوس بعد السجدة الأولى مع قول ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واجبرْني وارفعْني وارزُقْني واهدِني
السجود للمرة الثانية مع قول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات أيضًا.
أذان العشاء في خميس مشيط
ثم سميت بعد ذلك واحة الخميس ثم خميس بن حمدان ثم خميس شهران حتى وصل إلى اسمه الحالي خميس مشيط.
وقت اذان العشاء خميس مشيط
القيام وأداء الركعة الثانية كما في الركعة الأولى بدون دعاء الاستفتاح. ثم الجلوس للتشهد الأول بعد السجدة الثانية من الركعة الثانية وتكون صيغة التشهد التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسوله. ثم القيام لأداء الركعة الثالثة والرابعة مثل الركعة الأولى والثانية بقراءة سورة الفاتحة فقط بدون سورة قصيرة. بعد القيام من السجدة الثانية من الركعة الرابعة، يتم الجلوس للتشهد الأخير مع قراءة الصلاة الإبراهيمية، التي تكون صيغتها اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد. ثم التسليم مع الالتفاف يمينًا ويقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ثم يسارًا مع تكرار الجملة، إذا كانت الصلاة ثنائية يكون التسليم بعد التشهد الأول. آثار الصلاة على المسلم
تفريج الكرب والهم. أذان العشاء في خميس مشيط. جلب الرزق والخير. دفع المصائب والبلاء. النهي عن المنكر وفعل المعاصي.
تنظيم حياة المسلم وأوقاته، كما يحثه على الالتزام أداء الفروض في أوقاتها. تعزيز روح الجماعة عند تأدية الصلاة في جماعة في المسجد. أوقات باقي الصلوات في خميس مشيط
الفجر: 04:49. الشروق: 06:04. الظهر: 11:54. العصر: 15:15. المغرب: 17:47. العشاء: 19:17. معلومات عن خميس مشيط
تقع مدينة خميس مشيط في الجزء الشمالي الشرقي لمدينة أبها والشمالي لأحد رفيدة، وتنطلق هذه المدينة من سهول جبال الحجاز شرقًا مع التقاء وادي عتود بوادي بيشة، التي تكون وسط مدينة عسير في المملكة العربية السعودية. تعد خميس مشيط أكبر مدينة في جنوب المملكة العربية السعودية من ناحية المساحة والتعداد السكاني، إلى جانب أنها تحتل المركز التجاري الرابع على مستوى المملكة وتعد من المدن الهامة في عسير على المستوى السياحي والتجاري. صلاة العشاء في خميس-مشيط. تتميز مدينة خميس مشيط بمناخ بارد معتدل في الصيف مع هطول أمطار كثيرة ووجودها بالقرب من المنتزهات. يصل عدد سكان مدينة خميس مشيط إلى نصف مليون نسمة وأغلب سكانها من قبيلة شهران وعسير وقطحان وغيرها من القبائل المعروفة. وأيضًا تعتبر مدينة خميس مشيط من المدن القديمة تاريخياً وكانت تسمى في السابق بمدينة جرش، وتم ذكر اسم هذه المدينة في كتاب الهمداني وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما ذهب أهل جرش إلى المدينة المنورة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.