تجربتي مع الاستغفار استغفار ادم:
الاستغفار يذهب الهم والضيق
• كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله تعالى ليلا ونهارا كما كان يقوم بالاستغفار بعد انهاء الصلاة. وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستغفر حوالي سبعين مرة في المجلس الواحد. وقد جاء في السنة النبوية الشريفة ما يثبت ان الاستغفار يذهب الهم والحزن والضيق عن الانسان. هذا وقد جاء في الحديث الشريف اللذي قد روي عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كلّ همّ فرجاً، ومن كلّ ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب) رواه أبو داود عن ابن عباس. فوائد كثرة الاستغفار
• الاستغفار هي العبادة التي امر الله سبحانه وتعالى بان نقوم بها حيث انها من انفع العبادات. وقد جاء في عدد كبير من ايات القراءن الكريم في قوله تعالى في سورة المزمل قال سبحانه وتعالى: (وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم) سورة المُزّمل، 20 كما جاء في قوله سبحانه وتعالى في سورة هود (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ) سورة هود، 900. كما انه قد جاء في ايات الذكر الحكيم في سورة التصر (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً) سورة النصر 3.
- تجربتي مع الاستغفار - عالم حواء
- حكم من أنكر تعدد الزوجات
تجربتي مع الاستغفار - عالم حواء
تجربتي مع الاستغفار والرزق الرزق يفتح الابواب المغلقة، فمع كثرة الاستغفار والمواظفة عليه يشعر الانسان انه يرزق من حيث لا يحتسب، وهناك العديد من القصص التي نسمعها في حياتنا اليومية والتي يرويها اصحابها التي تؤكد فضل الاستغفار واهميته، ولهذا سنسرد لكم بعضا من هذه القصص والحكايات الشيقة. تقول احدى الفتيات "كنت اشعر بالضيق الشديد لان اموري لا تسير على ما يرام، وامر الزواج لم يتيسر بعد، فارشدني احدهم الى ان اكثر من الاستغفار بشكل كبير، فاصبحت استغفر الله تعالى في اليوم عشرة الاف مرة، وهو رقم كبير جدا ان سمعته لاول مرة، لكن مع المواظبة عليه اصبحت متعودة بشكل طبيعي، فعقلي الباطن وكل تركيزي وتفكيري في الاستغفار، وفي خلال اسبوع واحد قدر الله لي ان يتقدم اربعة اشخاص لخطبتي، وكنت اختار من بينهم، فالحمد لله رب العالمين، وسابقى مواظبة على الاستغفار ان شاء الله طيلة حياتي، فهم يزيح الهموم ويكشف الكربات".
فعندما تشعر بالضيق تستغفر، وكلما قل الرزق فعليك بكثرة الاستغفار لأنه الله هو القادر على تبديل أحوالنا من العسر إلى اليسر. عندما تكثر من الاستغفار تجد نفسك جميلًا يحبك الله ويحبك العباد تصبح روحك نقية. صيغة الاستغفار ١٠٠٠٠
يجب أن نتعلم الطريقة الصحيحة للاستغفار، وكيف كانت تجربتي مع الاستغفار ١٠٠٠٠ مرة؟ فقد التزمت الاستغفار لكي أحصل على رضا الله أولًا، قبل أن أحصل على الجمال وصيغة الاستغفار كالتالي:
يجب أن نقول هذه الصيغة عند الاستغفار " استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه". من أجمل الأدعية هي دعوة سيدنا يونس الذي أنقذه من الظلمات وهو كما ذكره الله تعالي في كتابه الكريم "لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ" (سورة الأنبياء: الآية: 87). من أشهر الأدعية التي ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو دعاء سيد الاستغفار الذي أن لزمته يمحو عنك الذنوب والخطايا والدعاء كالتالي "اللهم أنت ربي خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت". اقرأ أيضًا من هنا: قصص واقعية عن الاستغفار جديدة عن الإنجاب والشفاء
الأوقات المستحبة للاستغفار
يوجد عدة أوقات يستحب خلالها الاستغفار وهي كالتالي:
من الأوقات المحببة التي تم ذكرها في القرآن الكريم والأحاديث النبوية هو وقت السحر الذي توقيته قبل صلاة الفجر بساعة (الثلث الأخير من الليل).
الزواج بأكثر من واحدة
الإسلام دين يلائم الفطرة، ويعالج الواقع، بما يهذبه ويبعد به عن الإفراط والتفريط، وهذا ما نشاهده جليا في موقفه من تعدد الزوجات، فإنه لاعتبارات إنسانية هامة، فردية واجتماعية، أباح للمسلم أن يتزوج بأكثر من واحدة. وقد كان كثير من الأمم والملل قبل الإسلام، يبيحون التزوج بالجمّ الغفير من النساء قد يبلغ العشرات، وقد يصل إلى المائة والمئات، دون اشتراط لشرط ولا تقييد بقيد، فلماء جاء الإسلام وضع لتعدد الزوجات قيدًا وشرطًا. وأما القيد فجعل الإسلام الحد الأقصى للزوجات أربعًا، وقد أسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم -: "اختر منهن أربعًا وفارق سائرهن" (رواه الشافعي وأحمد والترمذي وابن حبان وابن أبي شيبة والدارقطني والبيهقي).. وكذلك من أسلم عن ثمانية (رواه أبو داود في مسنده). وعن خمسة ( رواه أحمد وأهل السنن والدارمي وابن حبان والحاكم). نهاه الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يمسك منهن إلا أربعًا. أما زواج الرسول – صلى الله عليه وسلم – بتسع فكان هذا شيئًا خصه الله به لحاجة الدعوة في حياته، وحاجة الأمة إليهن بعد وفاته. حكم تعدد الزوجات عند المذاهب الأربعة. العدل شرط في إباحة التعدد
وأما الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات فهو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة.
حكم من أنكر تعدد الزوجات
فهل من الأفضل أن نحرم هذا الإنسان الزواج من ثانية ، وندعه مظلوم الفؤاد محروم الولد ؟ أم نأمره بأن يطلق زوجته التي يحبها ، أم نبيح له الزواج بامرأة أخرى ، مع حماية الأولى من الظلم ؟ إن هذا الحل هو الأفضل من كل ما سبق ، فقد راعى مصالح الرجل والمرأة على السواء. 4ـ إن الشعوب التي حرمّت تعدد الزوجات وقعت بما هو أشدّ خطراً ، وأكثر ضرراً من ضرر التعدّد المزعوم. لقد كثر فيهم الفساد ، وانتشرت فيهم الخيانات الزوجية ، والمخادنات السريّة ، مما يجعل عُقلاءهم يصرخون مُطالبين بتشريع يحل التعدّد ، و يقضي على تلك المفاسد المدمرة لحياتهم الاجتماعية. تنبيه: إن إساءة استعمال بعض الجَهَلة لحق التعدّد لا يغضّ من حكمة الإسلام ، ولا يحمِّله تبعة رعونة وسفاهة أولئك الجاهلين ، وسوء تصرفهم. حكم من أنكر تعدد الزوجات. فالإسلام ، ما أباح التعدّد ليكون سلاحاً للجرح ، أو الذبح ، أو سوء المعاملة ، وإنما شرعة تلبية للحاجة ، ووقاية للمجتمع ، ورعاية للأفراد ، وقضاء على الرزيلة. لكن تلك المبررات ، وبتلك الشروط الشرعية أباح الإسلام التعدّد ، ولم يوجبه ، وأحاطه بسياج من الضمانات الأخلاقية الحقوقية. فالإسلام أشبه ( بصيدلية) وَعَت جميع الأدوية التي تفي بحاجة الناس جميعهم ، يأخذ كل فرد الدواء الذي يتفق وحاجته ومرضه ، ليس معقولاً أن نقلِّل من أهمية هذه ( الصيدلية) أو نقلِّص من موادها بحيث لا تفي بالحاجة العامة لجميع الأفراد ، أو نُبيح جميع ما فيها لكل فرد ، ولو بغير حاجة.... هذا وإذا كان أعداد الإسلام لا يعجبهم هذا التشريع ، لأنه لا يتفق وأمزجتهم المنحرفة ، وأذواقهم الفاسدة ، وشهواتهم الرخيصة ، فليموتوا بغيظهم ، والله من ورائهم محيط.
[2] جامع البيان عن وجوه تأويل آي القرآن, للطبري (4/ 238). [3] تفسير القرآن العظيم (1/ 450). [4] رواه البخاري، كتاب التَّفسير، باب: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ﴾ [النساء: 3] (3/ 1390)، (ح4573). [5] رواه البخاري، الكتاب والباب نفسهما 3/ 1390)، (ح4574). [6] رواه الحاكم في «المستدرك» (2/ 209)، (ح2779)؛ وابن حبان في «صحيحه» (9/ 463)، (ح4156)؛ وابن ماجه 1/ 628، (ح1953)؛ والبيهقي في «الكبرى» (7/ 149)، (ح13623)؛ وأحمد في «المسند» (2/ 13)، (ح4609)؛ وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (4/ 223): «رجال أحمد رجال الصحيح»؛ والترمذي (3/ 435)، (ح1128)؛ وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (1/ 574)، (ح1128)؛ وصحيح سنن ابن ماجه (2/ 151)، (ح1602). حكم تعدد الزوجات بدون سبب. [7] تفسير ابن كثير (1/ 450). [8] رواه أبو داود 2/ 272، (ح2242)؛ والبيهقي في «الكبرى» (7/ 183)، (ح13830)؛ والدارقطني في «سننه» (3/ 270)، (ح100)؛ وابن ماجه (1/ 628)، (ح1952)؛ وعبد الرزاق في «مصنفه» (7/ 162)، (ح12624)؛ والطبراني في «الكبير» (18/ 359)، (ح922)؛ وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (2/ 20)، (ح2241)؛ و«صحيح سنن ابن ماجه» (2/ 151)، (ح1601).